人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第4課 唐朝的中外文化交流課件(共26張PPT)

第4課唐朝的中外文化交流教學(xué)目標(biāo)：掌握唐朝和日本的關(guān)系、遣唐使和唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；鑒真東渡日本、玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因，以及這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過(guò)了解鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)今天改革開(kāi)放的偉大意義。重難點(diǎn)：重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行。難點(diǎn)：中日文化交流的影響。一、遣唐使遣唐使：唐朝時(shí)期，為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。日本派出的遣唐使有十幾批。日本派遣使節(jié)到中國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

唐朝文化對(duì)日本文化的影響：制度方面，三省六部制、均田制、租庸調(diào)制。建筑方面，唐招提寺、平城京。文字方面，平假名(草書(shū))、片假名(楷書(shū)偏旁)。服裝方面，和服(隋服、唐裝)。節(jié)日方面，除夕、元宵、清明、中秋、端午、七夕、重陽(yáng)等。其他方面，茶道、花道、劍道、書(shū)法、中草藥等。

唐朝長(zhǎng)安日本平城京唐朝的開(kāi)元通寶日本的和同開(kāi)珎?cè)毡竞头袊?guó)唐裝日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語(yǔ)的文字有些在參照中國(guó)漢字草書(shū)和楷書(shū)偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成，由平假名和片假名組成。從唐代開(kāi)始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開(kāi)始種植茶樹(shù)，造制茶葉，到明代才真正形成獨(dú)具特色的日本茶道。影響五：在日本社會(huì)生活中，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。二、鑒真東渡

鑒真：唐玄宗時(shí)期揚(yáng)州大明寺的高僧。742年，鑒真接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前5次都因種種原因沒(méi)有成功，辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第6次東渡，終于754年抵達(dá)日本。他在日本傳授佛經(jīng)以及醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。時(shí)間：經(jīng)過(guò)：影響：唐玄宗時(shí)期鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第6次才成功。對(duì)中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。思考：鑒真東渡日本后對(duì)日本有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？貢獻(xiàn)：①鑒真不僅在日本傳授佛經(jīng)，而且將中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等知識(shí)傳到日本。②鑒定了多種藥物，傳授藥物知識(shí)。③設(shè)計(jì)和組織修建了唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ブ袊?guó)文化的精神。鑒真主持修建的唐招提寺以及寺內(nèi)的鑒真雕像，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。三、唐與新羅的關(guān)系遣唐使和留學(xué)生留學(xué)生商人學(xué)習(xí)中國(guó)文化經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位影響：①新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。②朝鮮的音樂(lè)也傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。四、玄奘西行玄奘，名陳袆，是唐太宗時(shí)期的著名僧人。他13歲出家，法名玄奘。后人稱他三藏法師，是小說(shuō)《西游記》中“唐僧”這個(gè)人物的原型。時(shí)間：貞觀初年那爛陀寺貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺求學(xué)，后成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯，并以親身經(jīng)歷口述，由弟子記錄成《大唐西域記》一書(shū)。經(jīng)過(guò)：佛學(xué)最高學(xué)府：627年，出長(zhǎng)安，獨(dú)自西行，過(guò)玉門(mén)關(guān)，經(jīng)過(guò)八百里流沙，跨過(guò)蔥嶺，行程5萬(wàn)里，歷時(shí)10多年，帶著大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。影響：對(duì)中印文化交流作出貢獻(xiàn)?！洞筇莆饔蛴洝烦蔀檠芯恐型饨涣魇返恼滟F文獻(xiàn)。合作探究對(duì)比異同：鑒真東渡和玄奘西游是唐朝時(shí)期對(duì)外文化交流史上的兩件大事，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表，對(duì)比這兩件事的異同。事件內(nèi)容時(shí)間人物身份目的地獨(dú)行或結(jié)伴是否歸國(guó)鑒真東渡玄奘西游唐玄宗時(shí)唐太宗時(shí)高僧日本天竺結(jié)伴獨(dú)行未歸國(guó)歸國(guó)高僧鑒真與玄奘的共同之處：1.都生活在唐朝，都是僧人；2.都對(duì)中外文化交流做出了重大貢獻(xiàn)；3.都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛；4.都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。唐朝對(duì)外交往活躍的原因是什么？唐朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力；唐朝統(tǒng)治者在對(duì)外交往中采取了比較開(kāi)放的政策，鼓勵(lì)和支持與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來(lái)提供了條件。今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到哪些啟示呢？第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面