認識運動把握規(guī)律

關于認識運動把握規(guī)律課件第1頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日“喜馬拉雅山平均海拔６０００多米”喜馬拉雅山距今約兩千萬年前據(jù)衛(wèi)星監(jiān)測,喜馬拉雅山不但在長高,而且在移動，每年大約向北移動6厘米珠穆朗瑪峰物理運動第2頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日人類社會經(jīng)歷了五種社會形態(tài)原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會社會運動第3頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日人們對微觀物質(zhì)世界及物質(zhì)結構認識的深化分子—原子—離子—原子由原子核和電子構成，原子核由質(zhì)子、中子構成—質(zhì)子、中子由夸克構成夸克模型思維運動第4頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日生物運動第5頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。第6頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日1、什么叫運動？2、物質(zhì)與運動的關系3、什么叫靜止？4、運動與靜止的關系5、什么是規(guī)律？6、規(guī)律的特點？7、如何看待規(guī)律？第7頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日世界上一切事物都處于運動和變化之中是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，空間上：事物的位置移動，時間上：事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程。1.物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。注意區(qū)別：客觀實在性—物質(zhì)的唯一特性運動—物質(zhì)的固有屬性、根本屬性和存在方式第8頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！R克思思考：馬克思的話說明了什么哲學道理？物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。第9頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契(jùqì)其舟，曰:"是吾(wú)劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。靜止觀形而上學反對：離開運動談物質(zhì)第10頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日說一說：風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，慧能曰：“非風動，非幡動，仁者心動?！庇軐W家畢爾升說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！焙诟駹栒J為，世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動。請問：以上觀點旨在說明什么？運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者

第11頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日第12頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

２、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。唯心主義離開物質(zhì)談運動反對：第13頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日原理小結：一、物質(zhì)和運動的辯證關系原理①物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者。③物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系、不可分割的。離開運動談物質(zhì)或離開物質(zhì)談運動都是錯誤的。原理內(nèi)容：方法論：

要用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。

反對：

既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點。

第14頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日世界上的一切事物都處在運動、變化之中，沒有不運動的物質(zhì)?？梢?，運動有何特點？運動是無條件的、永恒的和絕對的。第15頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安、故宮在北京就是如此。請你評析此人的觀點。第16頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日思考1、哲學上的靜止指的是什么？2、運動和靜止的關系是什么？第17頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日１、辯證唯物主義所講的靜止主要有兩方面的含義：（2）是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。（1）是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；我們說某一物體處于靜止狀態(tài),是不是就是完全靜止,絕對的不運動呢?2.靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止不是絕對的不運動，不是完全的靜止，而是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)。第18頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日劉德華的運動、靜止圖第19頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日劉德華幾十年，一刻也沒有停止過運動變化的過程。在這幾十年內(nèi)，他是劉德華、不是王德華、馬德華……絕對運動相對靜止第20頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日２、運動和靜止的辯證關系：①區(qū)別：運動是絕對的、無條件的、永恒的靜止是相對的、有條件的、暫時的②聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。第21頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日運動靜止動中有靜靜中有動否認動中有靜相對主義和詭辯論否認靜中有動形而上學的絕對靜止論

馬克思主義哲學認為，靜中有動，動中有靜，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。王夫之：靜者靜動，非不動也，靜即含動，動不舍靜。第22頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日從前，有一個希臘人借了別人的錢。期限到了，債主前來討債。這位希臘人無錢可還，便滿有理由地說：“世間一切都在運動、變化，借錢的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。我沒有欠你的錢，請快走開吧！”債主聽了大怒，舉手給了那個希臘人一記耳光。這兩個人你一拳我一腳地撕打了一陣，最后決定到法官面前去評理。

法官問那個希臘人為什么借錢不還。希臘人低著頭把理由重復了一遍。法官又責問債主為什么要打人，債主想了想，回答說：“一切都是在運動、變化的，打人的我，已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，所以我沒有打人。”只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。第23頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日歸納：運動與靜止的辯證關系原理〖原理內(nèi)容〗（1）運動是無條件的、永恒的和絕對的；（2）靜止是有條件的、暫時的和相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)；（3）動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

〖方法論〗：既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

〖反對〗：反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。

第24頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日“人不能兩次踏進同一條河流”?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM同一條河流”。

議一議：——赫拉克利特——克拉底魯正確。承認運動的絕對性與靜止的相對性。錯誤。只承認絕對運動，否認相對靜止的存在。第25頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

“旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周。復何怪哉?”——僧肇的《物不遷論》

方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

——莊子芝諾飛矢不動形而上學靜止觀形而上學靜止觀相對主義第26頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日１、關于運動有幾種看法：關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死,方死方生”；丙說；“飛鳥之景未嘗動也”.這些觀點按照順序分別是（）A．辯證法、相對主義、形而上學

B．二元論、形而上學、辯證法

C．辯證法、相對主義、二元論

D．辯證法、形而上學、相對主義A第27頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日２、“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了[

]A．運動是物質(zhì)的唯一特性

B．生產(chǎn)方式是社會運動的主體

C．城市是社會運動的主體

D．物質(zhì)是運動的載體

D第28頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日3、英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是

A.不是風動,不是幡動,仁者心動

B.人一次也不能踏進同一條河流

C.萬物都在運動,但只是在概念中運動

D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

B第29頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

傳說古代有個愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鴨子和白鶴在水里啄食嬉戲。他發(fā)現(xiàn)鶴腿長，野鴨的腳桿很短。他想這樣一起走路不方便，就把他們捉來，砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上，這樣他們都不能走路了。莊子對此評論說：本來就長的東西，不為多余；本來就短的，也不是不足。這個故事告訴我們什么道理？斷鶴續(xù)鳧鶴腿長，野鴨的腳桿很短都是自然選擇和自身遺傳變異的結果。我們要尊重客觀規(guī)律。第30頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

閱讀與思考1、規(guī)律的含義？2、規(guī)律的特征有哪些？（閱讀教材33—34頁）第31頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

１、規(guī)律的含義：二、運動是有規(guī)律的第32頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－不是偶然的，是確定不移的－－具有重復性，不是多變易逝的對于規(guī)律的理解：注：規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別現(xiàn)象是外在的、表象的，看的見、摸得著，是具體的。規(guī)律是內(nèi)在的、本質(zhì)的，看不見、摸不著，是抽象的。第33頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日我看到了蘋果落地,為什么沒有看到萬有引力呢?規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來.第34頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

思考一：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。

“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！避髯拥倪@句話說明了什么？

思考二：萬有引力規(guī)律在牛頓發(fā)現(xiàn)之前是否存在？

生物進化規(guī)律在達爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？第35頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日２、規(guī)律的特征：（１）.規(guī)律是客觀的②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。①規(guī)律的客觀性指規(guī)律不以人的意志為轉移。③規(guī)律的客觀性源于物質(zhì)的客觀實在性。注：規(guī)律與規(guī)則的區(qū)別規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，人們不能創(chuàng)造、改變或消滅它。規(guī)則是主觀的，是以人的意志為轉移的，人們可以根據(jù)需要制定、修改和廢除它。第36頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日人的記憶規(guī)律第37頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（２）.規(guī)律是普遍的

沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。

——恩格斯第38頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日（3）方法論：

A、必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。拔苗助長，事與愿違庖丁解牛，事半功倍庖丁解牛這兩個故事給我們什么哲學啟示？第39頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日認識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務（如：衛(wèi)星上天）

B、人們可以認識和利用規(guī)律為人類造福。注：人可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造、改造或消滅規(guī)律，人只能改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，以趨利避害。第40頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日規(guī)律的客觀性和普遍性原理〖原理內(nèi)容〗（1）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（3）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律?！挤椒ㄕ摗剑?）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事.

（2）人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！挤磳Α椒磳Σ恢v科學，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。

第41頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性辯證關系原理

〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類〖方法論〗：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來?！挤磳Α剑悍磳ζ婵浯笕说闹饔^能動性，盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。第42頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日第４課一、４個概念物質(zhì)、運動、靜止、規(guī)律二、６個原理（１）自然界的物質(zhì)性原理（２）世界的物質(zhì)性原理（３）物質(zhì)與運動的辯證關系原理（４）運動與靜止的辯證關系原理（５）規(guī)律的客觀性、普遍性原理（６）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關系原理第43頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

1980年，美國有個叫約翰遜的人寫了一本小說《零因子》，他發(fā)現(xiàn)自1840年以來，凡是在尾數(shù)有0的年份的當選美國總統(tǒng)，都是在任期內(nèi)死去，而且全都相距20年。這種可怕的巧合現(xiàn)象被稱為“零年因素”。1840年，哈利遜當選總統(tǒng)，他宣誓就職后一個月就去世了；

1860年林肯當選總統(tǒng)，連任期內(nèi)（1865年）在一個劇院里遇刺身亡;

1880年加菲爾德當選總統(tǒng)，第二年7月遇刺，兩個月后辭別人世；美國總統(tǒng)的“零年因素”第44頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

1900年麥金利當選總統(tǒng)，第二年9月在一次博覽會上遇刺，8天后搶救無效含恨而逝；

1920年哈定當選總統(tǒng)，任期內(nèi)死于中風；

1940年羅斯福連任總統(tǒng)，1944年再次連任，不久后便死于腦溢血；

1960年年輕有為的肯尼迪當選總統(tǒng)，1963年遇刺而亡。上述巧合事例，由于現(xiàn)代科學無法解釋，所以就給不少人牽強附會和臆想的空間。第45頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日在1980年，里根當選為美國總統(tǒng).

約翰遜在他的小說中，曾暗示里根將被一個古巴流亡分子暗殺，看來里根畢竟“命大”，1981年遇刺時，打中他胸膛的子彈和一再出現(xiàn)的癌細胞都沒有能奪去他的生命。里根終于打破了140年以來的一項紀錄：在末位為零的一年當選的美國總統(tǒng)，活著離任了。

美國總統(tǒng)的“零年因素”說明了什么？第46頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日是固有的聯(lián)系，而非主觀想象的聯(lián)系是本質(zhì)的聯(lián)系，而非現(xiàn)象的聯(lián)系是必然的聯(lián)系，而非偶然的聯(lián)系規(guī)律的共性：

1、規(guī)律：事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。結論：是穩(wěn)定的聯(lián)系，而非暫時的聯(lián)系第47頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日下列選項中屬于規(guī)律的是（）A喜鵲叫喜，烏鴉報喪B日出東方C新陳代謝D水往低處流C第48頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展第49頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日保持百分數(shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線曲線表明了遺忘變化的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的變化是“先快后慢”。第50頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的人的認識是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征（1）規(guī)律的普遍性：一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。第51頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日

規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。（2）規(guī)律是客觀的

1893年達爾文與表妹?，斀Y婚?；楹?5年生下6男4女。大女兒一直體弱多病，10歲夭折。四女兒早亡。二女兒和兩個兒子終身不育；其他四個兒子也常年生病。達爾文晚年通過大量實驗，比較植物異花傳粉與自花受粉的效果，證明自花受粉的植物大多后代不良而慢慢被淘汰。這一發(fā)現(xiàn)使達爾文恍然大悟。達爾文對生物學、人類學作出了巨大的貢獻，但卻受到了生物遺傳規(guī)律的懲罰。第52頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日廣東韶關翁源縣新江鎮(zhèn)（上壩村等5個村莊）礦山開采產(chǎn)生的大量廢水流入上壩村、小鎮(zhèn)村，曾為“魚米之鄉(xiāng)”的小村，耕地變成了棕紅色。至報道時，該村皮膚病、肝病、癌癥患者越來越多，鴨子下水后，最快四五個小時就會死掉，最慢三四天也會死掉。天津市西堤頭鎮(zhèn)西堤頭村和劉快莊村

5年間200多人患癌，從曾經(jīng)的“魚米之鄉(xiāng)”淪為恐怖的“癌癥村”。據(jù)調(diào)查，村子四周近百家大小化工企業(yè)晝夜生產(chǎn)，黑煙污水隨意排放，臭氣噪聲處處彌漫，村民睡覺時以濕毛巾捂口鼻。浙江蕭山區(qū)南陽鎮(zhèn)（塢里村、赭山街村）死于癌癥的人數(shù)占了村里死亡人口的80%。26家化工廠的日污水排放量保守估計在2000噸以上。第53頁，共61頁，2023年，2月20日，星期日（2）規(guī)律的客觀性：規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移；它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅；要求方法論：我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。難道面對規(guī)律的客觀性，我們就無能為力了嗎？規(guī)律可以被認識嗎？第54頁，共61頁，2023年，