2019-2020學(xué)年北京東城區(qū)下學(xué)期高一期末考試語文試卷已糾錯(cuò)

北京市東城區(qū)下學(xué)期高一年級期末考試語文試卷一、本大題共6小題。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一2012年和2013年是中國人口老齡化發(fā)展中形成的第一個(gè)老年人口增長高峰。2013年老年人口數(shù)量達(dá)到2.02億，老齡化水平達(dá)到14.8%,是勞動(dòng)年齡人口進(jìn)入負(fù)增長的歷史拐點(diǎn)，老年撫養(yǎng)比從2012的20.66%上升到2013年的21.58%。截止2014年底，我國60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%。據(jù)預(yù)測，本世紀(jì)中葉老年人口數(shù)量將達(dá)到峰值，超過4億，屆時(shí)每3人中就會有一個(gè)老年人。目前，我國空巢和獨(dú)居老年人近1億人，60歲以上失能、半失能老年人約3500萬人，要把幫扶困難老年人作為發(fā)展老齡事業(yè)的重中之重。根據(jù)聯(lián)合國的規(guī)定，當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^10%,或65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^7%時(shí)，通常認(rèn)為這個(gè)國家進(jìn)入老齡化。全世界老年人口超過2億的國家只有中國。預(yù)計(jì)2033年前后，中國老年人口數(shù)將增加到4億，到2050年左右，老年人口將達(dá)到全國人口的三分之一，“銀發(fā)潮”將對我國的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)中國社會科學(xué)院及社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合發(fā)布的《社會藍(lán)皮書：2014年中國社會形勢分析與預(yù)測》，未來幾十年里，“銀發(fā)潮”將席卷中國，60歲以上老年人口所占比例將會迅速提高。2005年，相對每100名適齡工作的成年人，僅有16名中國老年人。這一老年撫養(yǎng)比到2025年將會翻番到32%,到2050年會再翻一番，達(dá)到61%。到2050年時(shí)，將會有4.38億中國人年齡達(dá)到或超過60歲，其中1.08億人超過80歲，2050年勞動(dòng)者的負(fù)擔(dān)將增長3倍。由于人口老齡化超前于現(xiàn)代化，“未富先老”和“未備先老”的特征日益凸顯。老年人面臨諸多問題和困難。2012年全國約有2300萬老年人屬于貧困和低收入者。城鎮(zhèn)老年人口的居住環(huán)境問題十分突出，七成以上的城鎮(zhèn)老年人口居住的老舊樓房無電梯，高齡、失能和患病老年人出行困難。2012年農(nóng)村留守老年人已達(dá)5000萬人。高齡、失能和患病老年人的照料護(hù)理問題，已經(jīng)引起社會各界的普遍關(guān)注。材料二瑞銀證券在題為《亞洲結(jié)構(gòu)性問題一一老齡化的亞洲》的報(bào)告中，將中國列為投資風(fēng)險(xiǎn)最大的國家之一，其中，重度老齡化及其對消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)、社會的影響是一個(gè)關(guān)鍵的考量因素。人口老齡化會使養(yǎng)老保險(xiǎn)入不敷出，目前我國養(yǎng)老保險(xiǎn)空賬3.1萬億。而老齡化與少子化（即0-14歲人口過少）疊加，則意味著巨大的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)。目前，企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)是3.2個(gè)繳費(fèi)人贍養(yǎng)1個(gè)領(lǐng)取者，而若干年后，便會出現(xiàn)職工退休和領(lǐng)取養(yǎng)老金的高峰，贍養(yǎng)比很可能降為2：1。從表面上看，人口老齡化能夠催生“養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，而勞動(dòng)年齡人口的減少則意味著未來養(yǎng)老服務(wù)價(jià)格的提升，甚至?xí)霈F(xiàn)老人有錢難以買到合適服務(wù)的情況。當(dāng)前，我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)剛剛興起，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上老年人口的增長速度。目前尚無力應(yīng)對我國深度老齡化時(shí)代的到來。人口的老齡化會降低經(jīng)濟(jì)的活躍度。日本就是一個(gè)老齡化國家，由于消費(fèi)和就業(yè)率始終上不去，經(jīng)濟(jì)一直在低位徘徊，所以通貨緊縮的陰霾難以消散。現(xiàn)在日本的問題是，大量的資金集中在老年人口手中，他們消費(fèi)欲望十分有限，而年輕群體消費(fèi)能力又不是很強(qiáng)。老齡化是日本經(jīng)濟(jì)一個(gè)難過的坎兒，中國的快速老齡化也會給經(jīng)濟(jì)帶來很大的負(fù)面影響。材料三當(dāng)前，“銀發(fā)潮”撲面而來，我國人口老齡化沖擊無法回避。如何解決我國2億多老年人的養(yǎng)老問題，成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。中國的“空巢”老人越來越多，他們對社區(qū)的各類養(yǎng)老服務(wù)需求越來越迫切。L然而，目前的居家養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目比較傳統(tǒng)單一，覆蓋面不廣。中國老齡科學(xué)研究中心的專家認(rèn)為，為老年人服務(wù)是非常細(xì)致的工作，不只是簡單的送餐、沐浴、理發(fā)、洗衣被、居室打掃一類，還包括康復(fù)護(hù)理、讀報(bào)陪聊、緊急援助呼叫等。但目前我國的居家養(yǎng)老服務(wù)還只是星星點(diǎn)點(diǎn)，服務(wù)能力薄弱?；鶎由鐓^(qū)工作人員少、任務(wù)重，人力、財(cái)力都不夠，日常工作都忙不過來，別說開展社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)了。至于農(nóng)村居家養(yǎng)老更是空白。由于大部分青壯年外出打工，農(nóng)村老年人生活照料基本都是依靠自己，或鄰里互相照應(yīng)。鄉(xiāng)村還沒有建立針對居家養(yǎng)老的服務(wù)組織，農(nóng)村老年協(xié)會也比較少。此外，對老年人的精神慰藉服務(wù)也很欠缺。許多老年人深居簡出，很少與社會交往，也缺乏生活興趣；對兒女情感依賴性強(qiáng)，兒女不在身邊，容易產(chǎn)生心理失落。伴隨著身體與心理上的衰老感，特別容易出現(xiàn)抑郁、焦慮等心理問題。一些城市已經(jīng)開始推行“新型居家養(yǎng)老模式”，在社區(qū)建立日間“托老中心”。老人白天可以到托老中心吃飯、娛樂，晚上回家享受天倫之樂。這一模式投入少，資源利用率高，覆蓋面大，適合中國國情，是中國式的養(yǎng)老服務(wù)之路。我國從2007年開始大力推進(jìn)居家養(yǎng)老，其中上海市的探索值得關(guān)注。上海市整合社區(qū)資源，依托助老服務(wù)社、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、家政公司等社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，通過上門或日托照料形式，為老年人提供助餐、助潔、助急、助浴、助行、助醫(yī)等“六助”服務(wù)。重點(diǎn)聚焦困難群體老人，對他們實(shí)行居家養(yǎng)老服務(wù)補(bǔ)貼，開展老年人身體狀況評估，根據(jù)評估結(jié)果為老人提供個(gè)性化服務(wù)。1.根據(jù)材料一，下列對中國人口老齡化問題的表述，不正確的一項(xiàng)是A.老齡人口數(shù)居世界首位B,老齡人口增長迅速C.“未富先老”和“未備先老”特征日益顯著D.到2050年，每一個(gè)勞動(dòng)者將負(fù)擔(dān)3個(gè)老人.根據(jù)材料一，為“人口老齡化”下一個(gè)定義。.根據(jù)材料二，對中國人口老齡化帶來的影響，下列說法不正確的一項(xiàng)是。A.增大了對中國的投資風(fēng)險(xiǎn) / B,易導(dǎo)致養(yǎng)老保險(xiǎn)入不敷出C.促進(jìn)了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展D,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響.根據(jù)材料三，下列不屬于解決社區(qū)人口老齡化問題舉措的一項(xiàng)是A,培養(yǎng)基層社區(qū)老年服務(wù)工作人員B.在農(nóng)村推廣鄰里互相照應(yīng)的養(yǎng)老方式C.調(diào)查社區(qū)老年人身心需求，細(xì)化服務(wù)工作D.建立托老中心，推廣“新型居家養(yǎng)老模式”.根據(jù)材料二和材料三，對文中加點(diǎn)字詞的解說，正確的一項(xiàng)是A.入不敷出：文中指領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金的人少，繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)金的人多。B,疊加：一層一層增加，“疊”可以寫作“迭”。C.慰藉：安慰，“藉”讀作“ji”。D.深居簡出：文中指待在家里，很少出門。.閱讀下面的文段，請你談?wù)劽献訉γ耩B(yǎng)問題的主張對解決當(dāng)前養(yǎng)老問題有哪些啟發(fā)?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”。(《孟子?梁惠王上》)【答案】1.D2.人口老齡化是指一個(gè)國家或地區(qū)60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^10%,或65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^7%。 3.C4.B5.D6.(1)遵循人口老齡化發(fā)展的規(guī)律辦事，合理規(guī)劃中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度、政策。/（2）根據(jù)中國社會老齡化特點(diǎn)多方權(quán)衡，采取具有可操作性的養(yǎng)老措施。（3）政府妥善處理好社會養(yǎng)老問題，能夠獲得老百姓的認(rèn)可和支持。【解析】.試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“每一個(gè)勞動(dòng)者將負(fù)擔(dān)3個(gè)老人”曲解文意，原文說的是“到2050年左右，老年人口將達(dá)到全國人口的三分之一〃〃2050年勞動(dòng)者的負(fù)擔(dān)將增長3倍”，并不是“負(fù)擔(dān)3個(gè)老人”。.試題分析：本題要求給“人口老齡化”下定義，首先要根據(jù)題干要求，閱讀材料一，找出“老齡化”的基本特征，然后用一個(gè)單句并且是判斷句的形式表述出來。材料一主要分析的是60歲或65歲以上人口占國家人口比重的情況，并說“當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^10%,或65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^7%時(shí)，通常認(rèn)為這個(gè)國家進(jìn)入老齡化”，考生依據(jù)這些信息按下定義的要求整合答案即可。點(diǎn)睛：本題屬于壓縮語段中的“下定義”題型。一般情況，下定義的形式有兩種①〃被定義的概念=（是/是指）對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述+屬概念”，②〃對被定義概念本質(zhì)特征進(jìn)行描述+屬概念=（叫做）被定義概念〃。解答時(shí)首先要分析材料，確定屬概念，然后篩選信息，分析特征，最后合理整合信息，按一定順序組合成一個(gè)單句。.試題分析：由材料二第三段“勞動(dòng)年齡人口的減少則意味著未來養(yǎng)老服務(wù)價(jià)格的提升，甚至?xí)霈F(xiàn)老人有錢難以買到合適服務(wù)的情況〃〃該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上老年人口的增長速度。目前尚無力應(yīng)對我國深度老齡化時(shí)代的到來”可知，C項(xiàng)“促進(jìn)了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展”是沒有依據(jù)的。.試題分析：本題要求答出不屬于“解決社區(qū)人口老齡化問題舉措”的一項(xiàng)，考查的是篩選文中信息的能力。B項(xiàng)，由原文“別說開展社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)了。至于農(nóng)村居家養(yǎng)老更是空白”，可知，文中所說的農(nóng)村養(yǎng)老情況不屬于作者所說的社區(qū)養(yǎng)老的一部分，而且農(nóng)村老年人鄰里互相照顧也不屬于社區(qū)服務(wù)措施。.試題分析：A項(xiàng)，入不敷出：是指收入不夠開支，形容非常貧窮。文中說“人口老齡化會使養(yǎng)老保險(xiǎn)入不敷出”，意思是說繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)金的人少，領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金的人多。B項(xiàng)，“疊加”是簡單的相加，而“迭加”是指一次次地加，文中說的是“而老齡化與少子化疊加”，“疊”不能寫作“迭”。C項(xiàng)，“藉”不讀作“ji”，〃慰藉”的正確讀音是“w^ijie”o.試題分析：本題解答時(shí)可先分析所給材料講了哪些道理，再聯(lián)系文本所說的養(yǎng)老問題，提出自己的見解。所給材料中，第一段強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，可保證百姓的生活供給；第二段分別闡述了“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”怎樣才能衣食無憂，受到尊重，并說“黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”，依據(jù)這些信息，結(jié)合文本中所提到的養(yǎng)老問題，就可以提出遵循規(guī)律辦事、采取可操作性措施、政府處理好養(yǎng)老問題會獲得百姓支持等觀點(diǎn)二、本大題共4小題。閱讀《張衡傳》（節(jié)選），完成下列小題。張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧鷺奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.舉孝廉不行A.舉孝廉不行B.帝引在帷幄C.衡下車D.上書乞骸骨帷幄：指皇宮下車：指官員初到任乞骸骨：請求（皇帝）寬恕.下面各句中加點(diǎn)字的用法，與“大將軍鄧鷺奇其才”一句中“奇”字的用法一致的是A.空以身膏草野 B.卒廷見相如C.且庸人尚羞之 D.外連橫而斗諸侯.下面各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.尤致思于天文陰陽歷算A.尤致思于天文陰陽歷算B.衡乃詭對而出C.因以諷諫D.機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之乃作《思玄賦》以宣寄情志衡因上疏陳事嘗一龍機(jī)而地不覺動(dòng).將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也?！敬鸢浮?.D8.C9.B10.用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，看不到有這樣的儀器。 / 【解析】.試題分析：本題考查文言實(shí)詞的含義和用法，也涉及到對文化常識的考查。答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會發(fā)現(xiàn)，D項(xiàng)，“上書乞骸骨”意思是“給朝廷上書，請求辭職回家〃，〃乞骸骨”意思是自請退職，請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。.試題分析：題干中所給句子〃大將軍鄧鷺奇其才〃意思是〃大將軍鄧鷺認(rèn)為他是一個(gè)奇才〃，“奇”是意思用法，以之為奇的意思，可譯為“認(rèn)為是一個(gè)奇才”。A項(xiàng)，“膏”是名詞作動(dòng)詞，“給……做肥料”。B項(xiàng)，“廷”，名詞作狀語，在朝廷上。C項(xiàng)，“羞”，意動(dòng)用法，“以……為羞”，也可譯為“感到羞恥”。D項(xiàng)，“斗”使動(dòng)用法，“使……爭斗”。點(diǎn)睛：本題考查文言實(shí)詞中詞類活用現(xiàn)象，屬于實(shí)詞考查的一部分，高考一般不單獨(dú)設(shè)題。常見的實(shí)詞活用情況有：名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞、名詞作狀語、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法。備考時(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，掌握實(shí)詞活用的常見類型，注意識記和累積，學(xué)會采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語遷移法、語境分析法等方法來推斷。.試題分析：本題考查文言虛詞的含義和用法。B項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都是副詞，“于是、就”的意思。A項(xiàng)，前一個(gè)“于”，介詞，在；后一個(gè)“于”，介詞，向。C項(xiàng)，前一個(gè)“因”，介詞，憑借；后一個(gè)“因”，表承接，于是。D項(xiàng)，前一個(gè)“而”，連詞，表承接；后一個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折，卻。.試題分析：本題考查翻譯句子的能力，解答時(shí)首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“驗(yàn)之以事”，狀語后置句，以事驗(yàn)之，用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，“合契”，相符；“未之有也”，賓語前置，未有之也，沒有過這樣的儀器。參考譯文：張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進(jìn)了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。（他）總是舉止穩(wěn)重、神態(tài)淡泊、寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧鷺認(rèn)為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)（包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問），精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)利向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見?；实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。閱讀下面兩首宋詞，完成下列小題。臨江仙?送錢穆父L蘇軾一別都門三改火①，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅②，我亦是行人。鵬鴣天?送人

辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)③離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。注解：①改火：這里指年度的更替。②逆旅：旅店。③只應(yīng)：只以為，這里指“豈止”。.下列對兩首宋詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是“一別”三句，寫詞人與朋友分別雖久，可相見甚歡，情誼深厚，如春日之和煦?！般皭潯倍洌秩玖艘环N凄清幽冷的氛圍，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人與友人分別的心情?！案√臁倍?，寫水天相接，似將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重山掩埋了一半?！敖窆藕蕖比洌\(yùn)用了反問手法，表達(dá)了古往今來離別與相聚總是牽動(dòng)著人們的悲歡之情這一感慨。.同是寫送別友人，蘇軾《臨江仙?送錢穆父》與辛棄疾《鵬鴣天?送人》表達(dá)的情感有何不同？請結(jié)合詩中畫線語句作簡要分析。.在橫線上填寫作品原句。在古代，詩人往往借飲酒抒發(fā)心中的思緒。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“人生如夢，①"，李清照《聲聲慢》中"②—，怎敵他、晚來風(fēng)急”。對詩人們來說，不能飲酒，往往會使坎坷的人生更添惆悵悲苦之情。如杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，③—"。【答案】11.D12.蘇詞：“人生如逆旅，我亦是行人”意思是人人都是天地間的過客，這是勸慰友人，人生如寄，無須為暫時(shí)的離別傷情。表達(dá)了蘇軾曠達(dá)灑脫的情懷。辛詞：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，詞人認(rèn)為友人此行的風(fēng)險(xiǎn)并不只是自然方面的艱辛，來自小人的威脅和陷害才是最危險(xiǎn)的。表達(dá)了詞人對友人前途的擔(dān)憂和自己內(nèi)心壯志難酬的悲憤。13.（1）.①一尊還酹江月 （2）.②三杯兩盞淡酒 （3）.③潦倒新停濁酒杯【解析】.試題分析：D項(xiàng)，”表達(dá)了古往今來離別與相聚總是牽動(dòng)著人們的悲歡之情這一感慨”不當(dāng)?！ń窆藕?，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？〃意思是“古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？〃上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以〃別恨〃為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。.試題分析：蘇軾的《臨江仙送錢穆父》一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞的結(jié)尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度?！儿i鴣天?送人》是一首送人離別之作，運(yùn)用景物烘托、比擬和對照等手法，生動(dòng)地寫出了依依惜別的深情，并抒發(fā)了對社會人生的深沉感慨。這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。點(diǎn)睛：本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力，解答時(shí)可先分析兩首詩的思想情感，然后進(jìn)行比較。分析詩歌的思想情感可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照〃意象一好意境一好詩情〃的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心：④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)L雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。.試題分析：本題將詩歌鑒賞與名句名篇默寫能力結(jié)合起來考查，采用的是情景式默寫的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準(zhǔn)確書寫出答案。本題要注意下列字的正確寫法：尊、酹、盞、潦、濁。四、本大題共5小題。閱讀下面的文章，完成下列小題。月是他的詩魂車延高①孤月一輪，很圓，被夜空放大，真如白玉盤，就擱在月湖對岸。②月是李白的詩魂。我知道，月要走，李白就不會留下。李白就是李白，渾然大氣，氣宇軒昂。毅然轉(zhuǎn)身，踏一地月光而去。③和李白相遇，把酒臨風(fēng)，對酒當(dāng)歌，共論古今，一抒情懷，這是我一直以來的奢望。但夢想成真，一切顯現(xiàn)得如實(shí)情真景一般卻是我不曾想到的。④坐定，他一絲不茍地看著湖面。不是矜持，是若有所思。我也不語，透過時(shí)空錯(cuò)位給我洞開的一扇窗，看靜夜用月光為我勾出的一幀人物剪影……是李白的聲音打破了沉寂。他說：你發(fā)現(xiàn)沒有？月亮也有凡心，住在天上，有時(shí)，會偷偷地去湖里約會。⑤李白不愧為大家，他贊美月亮?xí)r，就用漢字和白話勾勒，是素描，是寫意，是場景，也是畫面。直抵極處，美不勝收（美輪美奐），可惜只有我一個(gè)聽眾。他說：“你看！它亙古不變，'皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)’，多好啊，月是所有詩人必讀的一首詩?！雹匏f的時(shí)候很忘情地向右面的天空舉目。我的目光跟過去，看懸于月湖上空的一輪皓月，那是無欲、無念、無塵的天地之魂。⑦凝神時(shí)刻，我感覺月亮幻化了：清輝落地，身影近人?？臻g無限放大，罷黜了時(shí)間刻度。⑧我突然想：月應(yīng)該是有生命的，它每天在一個(gè)固定的時(shí)刻與夜色幽會，像有起有落的潮汛；它有時(shí)坐于柳梢或斑竹葉上，聽風(fēng)吟誦寫給月湖的小令和慢詞。它輕移蓮步，從高處走下來，先和古琴臺擁抱在水里，又和新落成的琴臺大劇院相依相偎，然后夢眠水右，影擱江左。⑨活著就是時(shí)間，就是流水，就有物是人非。它們今天在變，明天會變，后天還要變。在不停的變化中，古琴臺一天一天老了，湖里一茬一茬的魚兒老了，抬頭望月的眼睛也老了，而一輪月亮永遠(yuǎn)那么年輕。它孤光獨(dú)照，來去從容，讓那么多高貴的生命為之俯仰，情有獨(dú)鐘，讓驚心動(dòng)魄的靈性去碰撞驚世駭俗的靈性，在生生不息的創(chuàng)造中讓藝術(shù)的唯美橫空出世，驚艷人寰。⑩夢里夢外，每當(dāng)我去翻看那些膾炙人口（耳熟能詳）的詩句，我就震撼，情不自禁地問：究竟是一輪月讓詩人活在了靈感里，還是一群詩人讓月活在了詩句里？?從表達(dá)的多樣性，選材角度的多元性，寫月詩歌的總數(shù)，和癡月、愛月、迷月的程度看，李白應(yīng)該是無人能比的。我翻閱過不少介紹李白的文本和詩集，發(fā)現(xiàn)他與月的確有不同于常人的關(guān)系。?李陽冰在《草堂集序》中說：“驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字。世稱太白之精，得之矣?！睂⒗畎壮錾f成是其母臨盆之際因長庚入夢而出，給人的感覺是李白是太白金星轉(zhuǎn)世，它不僅詮釋了李白的名和字，也把未來大唐詩壇的一顆明星和永存人間的一輪皓月等量齊觀（相提并論）了，突出了李白空前絕后的超人才華。?后人愛李白，而生發(fā)出一段誰都知道不是事實(shí)，但誰都希望成為事實(shí)的傳說。這個(gè)傳說出自五代人王定寶所著的《唐摭言》：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人因醉，入水捉月而死?！?我曾經(jīng)認(rèn)真翻查了李白留下的1050首詩歌，發(fā)現(xiàn)從不同角度寫月、吟月、歌月、頌月的詩就有320首，幾近三分之一，是迄今為止我所見的詩人中寫月最多的。而且不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的氛圍，不同的心境，李白對月會有不同的描寫、形容、比喻和借用，其創(chuàng)作水平可謂出神入化、登峰造極（無出其右）。?李白看月慧眼獨(dú)具，別出心裁。李白筆下的月，可謂變幻莫測，形態(tài)各異，創(chuàng)下了古今詩人寫月之最。在李白心里月已不是月，它是“連天接海隅”的一份寄托，不離不棄，不用俗眼看人，一身清光均等萬物。花前月下也好，醉臥松下也好，冷對牢窗也罷，一輪月可以是心中的任何意象：是家鄉(xiāng)，是父母，是兒女，是知己，是紅顏，是小喬初嫁了。這時(shí)月也與詩人在精神上是相通的，成為具有人格意義的喻象。這時(shí)詩人就跳離了一般的背景渲染和情感寄托，不再是“我寄愁心與明月”，而是李白即月，月即李白。這時(shí)的李白通達(dá)豁然，心與天齊，超越了時(shí)空、距離的物理隔斷，進(jìn)入無我無物只有月在的境界，他看月、呼月、望月、對月、邀月、問月、醉月、弄月、賞月、吟月、游月、思月、舞月、觀月、待月、行月、引月、賒月、乘月，以至于要上天攬?jiān)?，入水捉月?寫到這里我有一種頓悟：只有隨著李白的思維去讀月，或跟一輪月去讀李白，才能由表及里，由紅塵去世外，真正悟透李白與月的一種特殊關(guān)系。?這時(shí)李白說話了：月亮是最有骨氣的，從不給人臉色看，也從不看人臉色。它把伸縮盈虧留于自身，一世清輝交給大地，天地萬物，蕓蕓眾生，均得一份光亮，沒有遠(yuǎn)近親疏。你貴為天子也好，你賤如草木也好，它都若即若離，同等相待。不分高低貴賤，沒有厚此薄彼。?見我出神，他拍我一把：你看它像不像一盞燈？不論多遠(yuǎn)，誰在夜晚都可以挑著它趕路?？赡阆胂?，它向沒向你和任何人討要過一根燈芯和一兩燈油？?這是我在李白詩歌里沒有讀到過的。?我明白李白為什么能寫出有生命、有動(dòng)感、有人性、有氣質(zhì)的月亮了。（有刪改）.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.作者用記寫一場夢的方式表達(dá)自己對李白與月亮關(guān)系的理解。B.月給詩人創(chuàng)作以靈感，詩人也通過詩句使月的形象生動(dòng)豐滿。C.作者引用大量的詩文傳說，目的是突出李白過人的創(chuàng)作才華。D.李白通達(dá)豁然、心與天齊，因此他筆下的月變幻莫測、無私無畏。L.本文中加點(diǎn)的成語，用括號里的詞語替換后，句意保持不變的一項(xiàng)是A.美不勝收 B.膾炙人口C.等量齊觀 D.登峰造極.解釋第⑦段中畫線語句的含義。.賞析第段中畫線句的表達(dá)效果。.結(jié)合全文，說說“我明白李白為什么能寫出有生命、有動(dòng)感、有人性、有氣質(zhì)的月亮了”的原因?！敬鸢浮?4.B15.D.月亮讓作者內(nèi)心感到空間無限廣大，而時(shí)間停止在這一瞬間。.作者用排比的手法，連用21個(gè)帶有“月”字的詞語，多角度概括了李白與月的關(guān)系，充分表現(xiàn)出他超越時(shí)空、距離的隔斷，與月不離不棄，達(dá)到了精神上的高度融合。（意思對即可）18.①月亮孤光獨(dú)照，來去從容，能激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感；②李白有超人的創(chuàng)作才華；③月亮是最有骨氣的，對萬物眾生一視同仁，與李白的精神追求是一致的?！窘馕觥?試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對手法的鑒賞。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“用記寫一場夢的方式”不當(dāng)，“夢”只是文章中的一部分，不是全部。C項(xiàng)，“引用大量的詩文傳說”不當(dāng)，文中引用的詩文并不多，主要是作者自己的分析和感悟。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。.試題分析：由上文“凝神時(shí)刻，我感覺月亮幻化了"，可知畫線句子寫的是作者內(nèi)心的感受，句子由兩部分構(gòu)成，前一部分說的是“空間”，后一部分說的是“時(shí)間”，“無限放大”說的是空間廣大；而“罷黜了時(shí)間刻度”意思是廢止了時(shí)間，也就是感覺時(shí)間停止了。考生把這些信息表述清楚就可以了。點(diǎn)睛：本題考查對句子含義的理解，常見的命題形式為：結(jié)合文章內(nèi)容，簡要闡釋某句的深刻含義；從文中看，某句指的是什么意思；依據(jù)某段文字，如何理解某句話的意思。一般的解題思路是：對內(nèi)涵比較豐富的語句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下勾連；對使用特殊表現(xiàn)手法的語句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，答題步驟：還原手法+作用+情感（把握修辭一一由表及里）；對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對句子每一部分都要給以解釋，答題步驟：復(fù)雜句子簡單化+寫關(guān)鍵解析+作用+情感。.試題分析：本題考查對句子表達(dá)效果的賞析，解答時(shí)可從手法和內(nèi)容兩個(gè)角度思考。從手法上看，“看月、呼月、望月賒月、乘月”運(yùn)用了排比的修辭手法；從內(nèi)容上看，作者一共用了21個(gè)“月”字，構(gòu)成了21個(gè)詞語，也展示了李白寫“月”的21個(gè)角度，這21個(gè)角度覆蓋面極廣，表明李白已與月達(dá)到了精神上的高度融合。.試題分析：本題考查對文章主旨的理解。解答時(shí)需要通讀全文，篩選出作者的感悟，然后逐條歸納。從月亮的角度來看，作者說“它孤光獨(dú)照，來去從容，讓那么多高貴的生命為之俯仰，情有獨(dú)鐘，讓驚心動(dòng)魄的靈性去碰撞驚世駭俗的靈性，在生生不息的創(chuàng)造中讓藝術(shù)的唯美橫空出世，驚艷人寰”，意思是月亮能激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感；從李白的角度看，作者說李白是“大唐詩壇的一顆明星〃〃和永存人間的一輪皓月等量齊觀”，有“空前絕后的超人才華〃；對李白和月的關(guān)系，作者說“李白即月，月即李白〃〃月亮是最有骨氣的〃〃沒有遠(yuǎn)近親疏〃〃同等相待。不分高低貴賤，沒有厚此薄彼”，依據(jù)這些信息就可以總結(jié)出本題答案了。五、本大題共2大題。19,微寫作文學(xué)評論中有“性格即命運(yùn)”的說法，你同意這個(gè)說法嗎？請從《紅樓夢》《吶喊》《四世同堂》《老人與?！分腥芜x一個(gè)人物，談?wù)勀愕睦斫狻Ｒ笥^點(diǎn)明確，結(jié)合作品內(nèi)容，自圓其說，不少于150字?！敬鸢浮苛主煊裨凇都t樓夢》里是個(gè)異數(shù)，既孤芳自賞又自傷自憐，這樣復(fù)雜的性格卻完美地統(tǒng)一于一身，所謂“性格即命運(yùn)”，這話在林妹妹身上格外適合。人的命運(yùn)和性格有著千絲萬L縷的聯(lián)系，黛玉的悲劇命運(yùn)與她尚性使氣的性格有著必然的關(guān)系。林黛玉在《紅樓夢》里是個(gè)異數(shù)，既孤芳自賞又自傷自憐，這樣復(fù)雜的性格卻完美地統(tǒng)一于一身，所謂“性格即命運(yùn)”，這在林黛玉身上格外適合。林黛玉初進(jìn)賈府，曾經(jīng)告誡自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，但后來黛玉在賈府并沒有謹(jǐn)言慎行，還常常因?yàn)樾闹笨诳煊跓o形中為自己樹敵，以至于我們現(xiàn)在提到“林黛玉”三字，就會想到一個(gè)孤芳自賞、目無下塵的淚美人【解析】試題分析:本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。題干要求考生表明對“性格即命運(yùn)”的看法，并從《紅樓夢》《吶喊》《四世同堂》《老人與?！分腥芜x一個(gè)人物來證明自己的觀點(diǎn)，提示考生，本題考查的是議論性文字的寫作能力。審題時(shí)，要抓住題干要求，例如，〃性格即命運(yùn)〃〃《紅樓夢》《吶喊》《四世同堂》《老人與海》〃〃任選一個(gè)人物〃等來思考。寫作時(shí)，首先要明確觀點(diǎn)，也就是否贊同“性格即命運(yùn)”的觀點(diǎn)，然后明確選擇的是哪一部名著中的哪一個(gè)人物，再使用議論性的語言闡述自己的觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：“微寫作”是北京高考語文試題的一道亮點(diǎn)，顧名思義，微寫作也就是寫作微型文學(xué)作品。其文體包括“微小說”“微詩歌”“微故事”“微笑話”等。微寫作，主要考生組織句子的能力以及句子與句子之間邏輯條理性的能力?！拔懽鳌钡淖?jǐn)?shù)一般控制在200字以內(nèi)，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，作文要注重思維訓(xùn)練，備考時(shí)要打破格式套路，從能力提升入手。根據(jù)命題方向，微作文寫作文體多樣，可以是議論性、說明性或描寫性文章，也可以是應(yīng)用文。作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。.“孝”是中華傳統(tǒng)美德中的重要內(nèi)容?！墩撜Z》中有關(guān)“孝”的言論有很多，如：“子游問孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎’”“孟懿子問孝，子曰：‘無違’（不要違背父母的意愿）"“子曰：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方’”等。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對“孝”的內(nèi)涵有著更加多元化的闡釋。請以“說‘孝’”為題，寫一篇議論文，談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡睦斫?。L要求：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。【答案】說孝“百善孝為先”最近在老師的建議下，我搜羅了很多關(guān)于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子傳》 可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞，《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐，唯父母之命是從，明知錯(cuò)誤仍非常虔誠順從或堅(jiān)決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無法效仿，這也許就是時(shí)代的鴻溝吧？我們現(xiàn)在的孩子喜歡朋友式的平等對話、相互理解尊重的親子關(guān)系，所以看了那些故事我覺得可從揚(yáng)棄的角度來談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結(jié)果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現(xiàn)補(bǔ)過來的漏洞，有時(shí)你認(rèn)為的好事對于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。真正的孝順父母是什么，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，即給我了生命和人身，而且養(yǎng)我長大，教育做人與做事、他們生命來保護(hù)我，擁戴我，愛戴我，我們付出一切的代價(jià)讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續(xù)展示。就像滎陽中牟人潘岳一樣：他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官?；氐郊亦l(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。潘岳孝順父母是因?yàn)樗栏卸鞲改父冻鲆磺械拇鷥r(jià)讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣，漢朝大梁的韓伯愈本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，L知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！币舱f明了他非常孝敬母親。真正的孝順，就是做父母喜歡的事情，而不是做父母不喜歡的事情，辛饒彌沃曾經(jīng)說過，真正的孝順就是順從父母，不要惹他們生氣！更不能他們傷心，只有他們開心，你所作所為都是孝順，這也是個(gè)真正的愛！孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從，不需要用言語去表白，一舉一動(dòng)就能體現(xiàn)；不分大小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴同樣能感動(dòng)高堂；不拘形式，喂一口飯也是盡孝的行動(dòng)；不分貧賤，父母開心就是最大的財(cái)富現(xiàn)在人們的精神非?？仗?，所以我覺得對父母最好的孝順就是有時(shí)間多多陪在自己的父母親身邊，這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好，為他們著想，不要他們?yōu)槟悴傩?，讓他們開心做到老有所養(yǎng)老有所樂，這也是精神上的孝順！孝順必須是長期的，不是一時(shí)的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn)，我們即使不能終身膝下承歡，也應(yīng)該長期供養(yǎng)，長期伺候，長期一心對待，使無所缺，孝順必須有實(shí)質(zhì)的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實(shí)際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的快樂，心理上的慰藉，孝順必須能全面的，不是局部的：孝順應(yīng)從自己的父母做起，然后親人和朋友，然后擴(kuò)充到社會大眾，最后廣發(fā)到一切有情者。所以我們要從現(xiàn)在起，孝敬父母孝順父母，和家人和睦相處，和平友好，相敬如賓，自由自在，笑容可掬！讓孝敬的美德的香味遍天地，讓世界變得盡善盡美【解析】試題分析：本題是一則命題作文題目，文題為“說‘孝’”，材料中先是列出了古人關(guān)于“孝”的論述，然后指出“隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對‘孝’的內(nèi)涵有著更加多樣化的闡釋”，然后要求考生談出對“孝”的理解，這就提示考生，本文是要求考生寫出新時(shí)代下對“孝”的理解，可以分析新時(shí)代“孝”的內(nèi)涵；也可以寫新時(shí)代盡孝的方式；還可以分析當(dāng)今社會圍繞“孝”產(chǎn)生的一系列問題，如空巢老人、人口老齡化等社會問題，提出解決問題的辦法；也可以批評當(dāng)今社會有違孝道的種種行為，倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文明。L參考立意：孝不僅是物質(zhì)供給，更要精神陪伴；及時(shí)行孝；百善孝為先；孝敬老人也是尊重自己；人口老齡化的社會背景下如何行孝；“孝”的發(fā)展，等等。點(diǎn)睛：命題作文具體立意方向可以從以下幾個(gè)角度思考：（1）〃是什么〃的角度：思考所給標(biāo)題的內(nèi)涵是什么。例如本題可以通過引用古今名人對于孝的論述，分析“孝”的內(nèi)涵