唐詩二首-優(yōu)秀公開課

24.唐詩二首目標：（一）知識與能力：l．理清詩歌思路，讀懂詩歌內(nèi)容。（二）過程與方法：1．把握人物形象，學習對比寫法。2．體會詩人憂國憂民的思想感情。（三）情感、態(tài)度與價值觀：把握人物形象，學習對比寫法。重點：l．理清詩歌思路，讀懂詩歌內(nèi)容。2．把握人物形象，學習對比寫法。難點：把握人物形象，學習對比寫法。方法：誦讀法、理解記憶法。教學準備：多媒體ppt課件第一課時過程：一、課文導入唐代詩歌譜寫了中國古典文學的輝煌。唐代的詩人燦若繁星。今天大家就一起來學習其中最負盛名的大詩人之一——杜甫的詩作《茅屋為秋風所破歌》。二、整體感知1．作者簡介杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽為“詩圣”，詩作流傳至今約1400多首。代表作有“三吏（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別（《新婚別》《無家別》《垂老別》）”等。2．了解背景上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了八月，大風破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。3．初步感知（1）播放【音頻課文】。聲情并茂的朗讀，喚起學生的情感，以便引導學生快速走進詩人的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。（2）自己放聲朗讀，把自己對詩歌的理解和情感的把握讀出來。（3）結合注釋，朗讀詩歌，把握詩歌大意。三、重點探究（一）探究詩歌內(nèi)容和感情。書讀百遍，其義自現(xiàn)。下面，我們運用誦讀法，逐節(jié)探究詩歌的內(nèi)容和表達的感情。逐節(jié)理解步驟：①五個字概括詩節(jié)內(nèi)容——②一個詞概括詩人情感、心境——③哪些詞語表達情感最形象——④應該怎樣誦讀——⑤嘗試誦讀——⑥師生點評。（二）探究詩人的形象。請在心中勾勒杜甫的形象，可以將杜甫放在詩句的背景中，也可以是對杜甫身體、容貌、神態(tài)等等的聯(lián)想。四、課堂總結學生個人梳理總結。古人云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，然而杜甫這位偉大的愛國主義詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活想到歷經(jīng)戰(zhàn)亂折騰的千千萬萬的窮苦百姓，從風雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家，因此徹夜難眠，“憂”，憂風憂雨，憂國憂民，憂天下。面對這樣的現(xiàn)實，詩人從自己痛苦生活體驗中發(fā)出抑制不住的奔放的激情和火熱的希望呼號出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨破受凍死亦足”的錚錚壯語。這樣擲地有聲的鏗鏘詩句，歷史過去了已一千多年，但似乎仍在耳邊回旋。板書設計：教學反思：第二課時目標：（一）知識與能力：l．理清詩歌思路，讀懂詩歌內(nèi)容。（二）過程與方法：1．把握人物形象，學習對比寫法。2．體會詩人憂國憂民的思想感情。（三）情感、態(tài)度與價值觀：把握人物形象，學習對比寫法。重點：l．理清詩歌思路，讀懂詩歌內(nèi)容。2．把握人物形象，學習對比寫法。難點：把握人物形象，學習對比寫法。方法：誦讀法、理解記憶法。教學準備：多媒體ppt課件一、新課導入今天我們就學習他的一首“為事”所做的詩歌——《賣炭翁》。這首敘事詩是白居易諷喻詩中杰出的詩篇?！顿u炭翁》一詩在題下用小序“苦宮市也”直接點明了本詩的諷刺目的：“宮市給人民帶來了苦難”，來反映人民疾苦，揭露批判弊政。二、了解“宮市”宮市，宮是皇宮，市是買、采購的意思。所謂宮市，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場上去購買。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責的，但到中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，還能搞公平交易嗎？三、初步感知1．播放【影音課文】，讀準字音，讀通詩意。2．說說你從詩歌中讀出了什么？學生自由發(fā)言。四、探究學習朗讀詩歌，自主學習，小組合作，探究問題。1．請用一個字概括賣炭翁的遭遇，并進行具體分析。2．用一個字概括宮使的形象，并進行具體分析。明確：“霸”。3．分別用一個字概括作者對他們寄予的情感。參考：賣炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動詞描寫）。4．從“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句中，你讀出了什么？答案預設：衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣個好價而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會給勞動人民生活帶來的重壓。終于盼來了“夜來城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動就要換來收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。這樣就為下文寫宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛憎也在此句中分明體現(xiàn)。五、拓展探究賣炭翁的遭遇是一個個別現(xiàn)象嗎？參考：根據(jù)史書所記，當時這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩歌就是通過賣炭翁被掠奪的個別，反映了名為宮市、其實奪之的一般。那么，賣炭翁這個形象是完全真實還是作者完全的虛構呢？應該說，白居易是在來源于生活真實的基礎上，發(fā)揮了藝術想象，加工創(chuàng)造出這個典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來看看生活原型：《順宗實錄》卷二：嘗有農(nóng)夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝