2019版人教版高中語(yǔ)文必修二8蘭亭集序練習(xí)含答案

第三單元DISANDANYUAN8蘭亭集序課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第1?4題。永和九年，歲在癸丑,暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此.地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一■觴一■詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛，所以游目騁懷,足以極視聽之*娛,信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷,感慨*系之矣。,向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云:“死生亦大矣。'‘豈不痛哉！每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。聞知一死生為虛誕,齊彭蕩*為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A永和九年，歲在癸丑 歲:時(shí)間。*B.足以極視聽之娛極:窮盡。*C.暫得于己，快然自足 暫:一時(shí)。*D.每覽昔人興感之由 由:經(jīng)過。*解析D項(xiàng)，“由”，原因。答案D.下列對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“癸丑”，是我國(guó)古代干支紀(jì)年法之一，順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子，后一位是甲寅。B.“暮春”，春天的最后一個(gè)月，即陰歷三月，也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。C.“修禊”，古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會(huì)宴飲，以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。D.“彭殤”，“彭”即彭祖,活了八百歲,是古代傳說中的長(zhǎng)壽之人;“殤”，未成年而死去的人。解析C項(xiàng),“三月下旬''應(yīng)為"三月上旬”。答案C.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A本文雖是書序，作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀，并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。B.在生死觀方面，作者感到人事在變，歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此，要及時(shí)行樂。C.本文語(yǔ)言或駢或散，駢散間行，各得其長(zhǎng);不尚華麗辭藻，不重典故堆砌，文筆洗練,自然有致。D.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲，行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，具有波瀾起伏之美。解析B項(xiàng),“因此,要及時(shí)行樂”的說法有誤。王羲之贊同古人所說“死生亦大矣”的觀點(diǎn),并且認(rèn)為“一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作”。王羲之只感慨了人生的短暫,并沒有由此得出“及時(shí)行樂”的說法。答案B.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)向之所欣，俯仰之間,已為陳跡。(2)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。解析(iy響”，過去,以前;“以”，因;“俯仰”，一俯一仰之間，表示時(shí)間短暫。(2)“固”，本來(lái),當(dāng)然;“一”,把……看作一樣;“齊”，把……看作相等。參考答案(1)以前感到欣慰的事，頃刻之間變成了舊跡。(2)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說法是妄造的。二、語(yǔ)言運(yùn)用.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。《蘭亭序》為行書帖,但我們從其圓轉(zhuǎn)流美的行書字體中可以感覺到東晉楷法的完備，在妍美的行書中隱含著楷書的骨力。南朝的楷書是很發(fā)達(dá)的，，其突出成就顯然在行草方面?！短m亭序》的可貴之處就在于自然形態(tài)的美和人的情感之美的和諧的結(jié)合，似乎有天機(jī)入神，，進(jìn)入書藝的最高境界。據(jù)說后來(lái)羲之又寫過幾次,都不可能再達(dá)到這種境界，③ 。解析這段文字談的是《蘭亭序》在行書書法藝術(shù)上的特點(diǎn)。第①處要注意橫線后“其”指代的是王羲之,還要與前面的內(nèi)容構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系;第②處填寫一個(gè)有順承關(guān)系的有關(guān)書法境界的短句即可;第③處要結(jié)合前文，進(jìn)行總結(jié)。參考答案①但從羲之的傳本來(lái)看②走筆如行云流水③這就是藝術(shù)的奧妙6.請(qǐng)參照下面示例,為王羲之寫一段評(píng)論，要求內(nèi)容符合人物特點(diǎn)，至少運(yùn)用兩種修辭手法。示例：狂放不羈酒中仙——李白他是一顆璀璨的明星，燦爛了整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌蕩自己的秉性，用詩(shī)放牧自己的靈魂！解析形式參照示例,內(nèi)容要符合王羲之書圣的特點(diǎn),可以運(yùn)用比喻、對(duì)偶、排比等修辭手法。|答案示例一代書圣——王羲之狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重?？缣┥椒€(wěn)立，行如清冽之風(fēng),草如龍鳳舞動(dòng)。他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國(guó)書法的偉博。課時(shí)作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)稽(ku^i) 契約(q〕)? ?激湍(tugn) 臨文嗟悼(jie)??B.癸丑(kui) 修禊(x〕)??彭殤(shang) 放浪形骸(hgi)??

C.靜躁(z^o)*C.靜躁(z^o)*流觴(shang)*D.虛誕(d^n)*峻嶺?n)*趣舍萬(wàn)殊（qU）*悟言（wO）*游目騁懷（chQng）*解析A項(xiàng)「湍”應(yīng)讀“tuan”；B項(xiàng)，“癸”應(yīng)讀“gui”；D項(xiàng)，“騁”應(yīng)讀"ch巨ng”。答案C.下列加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.少長(zhǎng)咸集（都）*A.少長(zhǎng)咸集（都）*感慨系之（附著）*B.群賢畢至（全）*終期于盡（至、及）*C.茂林修竹（繁茂）*修短隨化（變化）*喻之于懷（比喻）*崇山峻嶺（高）*列坐其次（排列）*人之相與（參加）*取諸懷抱（之于）*D.清流激湍（急流的水）*向之所欣（一向，向來(lái)）*暫得于己（一時(shí)）.列敘時(shí)人（羅列）*解析A項(xiàng)，“喻”，明白。C項(xiàng)，“與”，交往;“化”，指自然。暫得于己（一時(shí)）.列敘時(shí)人（羅列）*.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義古今相同的一項(xiàng)是（）①清流激湍，映帶左右??②列坐其次??③雖無(wú)絲竹管弦之盛??④感慨系之矣??⑤亦將有感于斯文??⑥夫人之相與??⑦或取諸懷抱??⑧放浪形骸之外??A.①③⑤⑦C.①③④⑧B.②④⑥⑧D.②③⑤⑦解析②古義:其,代詞,它;次，旁邊/今義:代詞，用于列舉事項(xiàng)位于第二。⑤古義:斯，代詞，這;斯文,指這篇文章/今義:指文化或文人;文雅。⑥古義:夫，句首發(fā)語(yǔ)詞;人,名詞,指人與人之間/今義:對(duì)已婚女子的敬稱。⑦古義:胸懷抱負(fù)/B.②④⑥⑧D.②③⑤⑦答案C.下列各句與“后之覽者，亦將有感于斯文”句式相同的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B.信可樂也C.終期于盡D.每覽昔人興感之由解析］A項(xiàng)與例句都是介詞結(jié)構(gòu)后置。答案A.名句默寫。（1）《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會(huì)的人是“,"，各路英才,老少皆有。（2）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是:,,,。⑶表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是:,。答案⑴群賢畢至少長(zhǎng)咸集（2）此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右（3）天朗氣清惠風(fēng)和暢二、類文閱讀閱讀下面的文字,完成第6-9題。王羲之宇逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸?? ?書,為古今之冠，論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕*有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郝鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂通觀子弟。門生歸，謂鑒曰:“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之，乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江,便有終焉之志。,會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。??性愛鵝會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友命駕就觀姥聞羲之將至烹以待之羲之嘆惜彌日。又山陰有一道土養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德??經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾*滑凈,因書之，真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。其書為世所重，皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇，當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云:“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是,未必后之也。”時(shí)騾騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境，羲之代述,止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧，述深以為恨。（選自《晉書?列傳第五十》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.性愛鵝/會(huì)稽有孤居姥/養(yǎng)一鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕/就觀姥聞羲之/將至烹以待之/羲之嘆惜彌日B.性愛鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日C.性愛鵝/會(huì)稽有孤居姥/養(yǎng)一鵝善鳴/求市未能得遂/攜親友命駕/就觀姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日D.性愛鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得遂/攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之羲之/嘆惜彌日解析根據(jù)每句主語(yǔ)及主要?jiǎng)釉~可斷句。這段文字的正確標(biāo)點(diǎn)為:性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善巴求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之，羲之嘆惜彌日。答案B.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司徒是我國(guó)古代的一個(gè)重要官職名，由《周禮》地方官司徒演變而來(lái)。晉時(shí)，太尉、司徒、司空謂之三公。.隸書亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書法界有“漢隸唐楷”之稱。書寫效果略微寬扁描畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀。C.山陰,是指山朝北的一面?！稘h書?郊祀志上》：“從陰道下?！碧迫祟亷煿抛⒃?“山南曰陰,山北曰陽(yáng)。"D.《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。解析C項(xiàng),應(yīng)為“山南日陽(yáng),山北日陰“。答案C.（ ）導(dǎo)學(xué)號(hào)95114016下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書，成為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B.王羲之淡泊名利，性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C.王羲之書法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常認(rèn)為自己已超過鐘繇、張芝。D.驟騎將軍王述曾在會(huì)稽任職，恰逢母喪他去職守喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次,王述對(duì)此深為遺憾。解析C項(xiàng)，應(yīng)將“認(rèn)為自己已超過鐘繇、張芝”改為“認(rèn)為自己與鐘繇不相上下,甚至認(rèn)為已超過張芝”。答案C.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江,便有終焉之志。（2）謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧,述深以為恨。參考答案I⑴王羲之很喜歡服食丹藥，怡養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，他剛到浙江，就有了終老于此的志向。（2）總以為王羲之來(lái)看望自己，趕忙灑水掃地來(lái)等待他。這樣過了多年但是王羲之竟然再?zèng)]有去，王述深感遺憾。參考譯文|王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談人們看不出他有什么特異之處。等到長(zhǎng)大后，他言辭漂亮豐富,并且以性情剛直而著稱。他特別擅長(zhǎng)隸書,是古今以來(lái)的第一人，評(píng)論的人稱贊他的書法筆勢(shì)“像浮云一樣輕盈,像游龍一樣靈活”。他的堂伯父王敦、王導(dǎo)很器重他。陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。當(dāng)時(shí)，太尉郝鑒派門生來(lái)見王導(dǎo)，想在王家子弟中挑選一位女婿，王導(dǎo)讓太尉派來(lái)的門生到東邊廂房里去看所有的王家子弟。太尉派來(lái)的門生回去后，對(duì)郝鑒說:“王家子弟個(gè)個(gè)都不錯(cuò),可是一聽到有信使來(lái)訪，都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人躺在東床上，敞開肚子吃東西，唯獨(dú)他好像沒有聽說一樣?！焙妈b說:“這正是我要選的佳婿!”一打聽，原來(lái)是王羲之,（郝鑒）就把女兒嫁給了他。王羲之很喜歡服食丹藥,怡養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，他剛到浙江，就有了終老于此的志向。會(huì)稽有好山好水,知名而未出仕的人多居住在這里，謝安沒做官時(shí)也住在這里。孫綽、李充等人,都憑借文章超人出眾，他們都在會(huì)稽修建了住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一些好友在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)，王羲之親自作序，來(lái)表明自己的志向。王羲之生性愛鵝,會(huì)稽有一位獨(dú)居的老太太養(yǎng)了一只鵝，叫聲很好聽,（他）想買但沒有得到,于是就帶著親友駕著車前去觀看。誰(shuí)知老太太聽說王羲之要來(lái),就把鵝烹煮了,準(zhǔn)備用來(lái)招待他,他為此慨嘆惋惜了一整天。山陰有位道士,養(yǎng)了一群好鵝，王羲之去看了以后非常高興，堅(jiān)決懇求道士，希望能買他的鵝。道士（對(duì)他）說:“你若替我書寫《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給（你）啦?！蓖豸酥吲d地書寫完成，用籠子裝了鵝回去了,很為此事高興。他的性格就是如此任性率真。曾經(jīng)有一次,他到門生家去，看見人家用榧木做的幾案潔凈光滑，就在上面寫起字來(lái),一半楷書，一半草書。后來(lái)那位門生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了,那位門生懊悔了好幾天。王羲之的書法在當(dāng)時(shí)很被世人看重,諸如此類的事情很多。（王羲之）常自稱:“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下;和張芝的草書相比，還應(yīng)當(dāng)居于前列?！保ㄋ┰?jīng)寫信給人說:“（東漢）張芝臨池學(xué)習(xí)寫字，使池水都變成黑色了,如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！彬咈T將軍王述年輕時(shí)就享有盛譽(yù),和王羲之齊名，但王羲之看不起他，因此二人不和。王述曾做過會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪居住在郡縣境內(nèi)，王羲之接替了他的職務(wù)，只到王述家去吊唁了一次,就再也不登門了。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，趕忙灑水掃地來(lái)等待他。這樣過了多年，但是王羲之竟然再?zèng)]有去，王述深感遺憾。三、語(yǔ)言運(yùn)用.下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。如果您是重大事件的參