統(tǒng)編教材文言文及課下注釋八上

八上第三單元※單元提示“山川之美，古來共談?！弊匀簧剿?，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。深入其中，總能讓人流連忘返，引起無限的情思。古代詩文中有很多歌詠山水的優(yōu)美篇章，閱讀這類作品，可以獲得美的享受，凈化心靈，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元課文，要借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩文的意境，感受山川風(fēng)物之靈秀，體會(huì)作者寄寓其中的情懷。注意積累常見的文言實(shí)詞、虛詞。10.三峽1酈道元預(yù)習(xí)◎三峽景色奇絕，兩岸高山對峙，崖壁陡峭，江中水流湍急，險(xiǎn)灘密布，歷代文人多有吟詠。課外查找有關(guān)三峽的資料，了解三峽山水的特點(diǎn)。◎朗讀課文，感受課文句式整齊、聲韻和諧的特點(diǎn)。原文自2三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處3。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非4亭午5夜分6，不見曦月7。至于夏水襄陵8，沿溯阻絕9?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝10，暮到江陵11，其間千二百里，雖乘奔12御風(fēng)，不以疾1也。春冬之時(shí)，則素湍14綠潭，回清15倒影，絕16多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱17其間，清榮峻茂18，良19多趣味。每至晴初20霜旦21,林寒澗肅22,常有高猿長嘯，屬引23凄異24,空谷傳響25,哀轉(zhuǎn)26久絕。故漁者歌日：“巴東27三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【課下注釋】.節(jié)選自《水經(jīng)注校證》卷三十四（中華書局2007年版）。題目是編者加的。三峽，瞿（qS）塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。酈道元（約470-527）,字善長，范陽涿（zhu。）縣（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣為補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。全書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)南北分裂，此書記北方河流，綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)資料與作者實(shí)地考察的成果；涉及南方江河，則博采他人記述，精心選擇，細(xì)致加工，融匯成文。.〔自〕于。這里是“在”的意思。.［兩岸連山，略無闕處〕兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。略無，完全沒有。闕，同“缺”，空隙、缺口。4.〔自非〕如果不是。.〔亭午〕正午。.〔夜分〕半夜。.〔曦（xl）月〕日月。曦，日光，這里指太陽。.【襄（xiGng）陵〕水漫上山陵。襄，沖上、漫上。陵，山陵。.〔沿溯（$自）阻絕〕意思是上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。沿，順流而下。溯，逆流而上。.〔白帝〕古城名，故址在今重慶奉節(jié)東瞿塘峽口。.〔江陵）古城名，在今湖北荊州。.〔奔〕這里指飛奔的馬。.〔不以疾）沒有這么快。.〔素湍（tuGn）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。.〔回清〕回旋的清波。.［絕（ydn）〕極高的山峰。.〔飛漱（shS）〕飛速地往下沖蕩。.〔清榮峻茂〕水清樹榮，山高草盛，榮，茂盛。.〔良〕甚，很。.〔晴初〕天剛放晴。.〔霜旦〕下霜的早晨。.〔肅〕肅殺，凄寒。1屬（zhU）弓|〕接連不斷。屬，連接。弓|,延長。.〔凄異［凄慘悲涼。.〔響）回聲。.〔哀轉(zhuǎn)〕聲音悲涼婉轉(zhuǎn)。.〔巴東〕今重慶東部云陽、奉節(jié)、巫山一帶。思考探究一朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的，這樣寫有什么好處。二寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。積累拓展三解釋下列加點(diǎn)詞的含義。.自三峽七百里中自非亭午夜分孤常讀書，自以為大有所益.沿溯阻絕絕多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕.素湍綠潭可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)四翻譯課文的中間兩段，把原文和自己的譯文都朗讀一遍，邊讀邊體會(huì)它們不同的語言特點(diǎn)。五《水經(jīng)注》在古代游記散文的發(fā)展中有著重要的地位，明末清初文學(xué)家張岱認(rèn)為“古來記山水手，太上酈道元”。課外可以閱讀《水經(jīng)注》中描寫孟門山、拒馬河、黃牛灘、西陵峽等的段落，體會(huì)其寫景文字的精彩。11.短文二篇預(yù)習(xí)◎面對風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情?！蚶首x課文，體會(huì)兩篇文章不同的語言風(fēng)格。答謝中書書1陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝2。青林翠竹，四時(shí)3俱備。曉霧將歌4,猿鳥亂鳴；夕日欲頹5，沉鱗6競躍。實(shí)是欲界之仙都7。自康樂8以來，未復(fù)有能與9其奇者?！菊n下注釋】.選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》卷四十六（中華書局1958年版）。謝中書，即謝征（500-536）,字玄度，南朝梁陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人。陶弘景（456—536）,字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時(shí)思想家。有《陶隱居集》。.［五色交輝［這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。.〔四時(shí)）四季。.〔歇〕消散。.〔夕日欲頹［夕陽快要落山了。頹，墜落。.〔沉鱗［指水中潛游的魚。.〔欲界之仙都）人間仙境。欲界，沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界。.［康樂［指南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)（385—433），他承襲祖父謝玄（343—388）的爵位，被封為康樂公。.［與（yb）1參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。記承天寺夜游1蘇軾元豐六年2十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念3無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民4。懷民亦未寢，相與5步于中庭6。庭下如積水空明7,水中藻、荇8交橫，蓋9竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但10少閑人如吾兩人者耳11O【課下注釋】.選自《蘇軾文集》卷七十一（中華書局1986年版）。承天寺，在今湖北黃岡南。蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家。此文寫于作者貶官黃州期間。.〔元豐六年）公元1083年。元豐，宋神宗趙頊（X。）年號（1078—1085）。.〔念）考慮，想到。.〔張懷民）作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。.［相與［共同，一起。.〔中庭）院子里。.〔空明）形容水的澄澈。.［藻、荇（xing））均為水生植物。.〔蓋）大概是。.［但）只是。.〔耳［語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。思考探究一朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。二《答謝中書書》所寫的景物有什么特征？文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！毕胍幌?，其中有什么言外之意？三細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)剬Α伴e人”的理解。積累拓展四解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并體會(huì)其妙處。1.山川之美，古來共談2.高峰入云，清流見底兩岸石壁，五色交輝 曉霧將歇，猿鳥亂鳴青林翠竹，四時(shí)俱備 夕日欲頹，沉鱗競躍五從兩篇短文中任選其一，發(fā)揮想象，將其改寫成一篇白話散文。12.與朱元思書吳均閱讀提示本文是吳均給友人的信的一部分，也是一篇精美的寫景短文。作者用生花妙筆，為友人描繪出富春江的奇山異水，也寫出自己面對美景的感受，意在勸友人放下爭名奪利之心，忘情于天地大美之中。朗讀課文，體會(huì)文中描繪的山水情境，陶冶自己的性情，把你的感受與同學(xué)分享。風(fēng)煙俱凈，天山共色2。從流飄蕩3，任意東西4。自富陽至桐廬一百許5里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧6，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭7,猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹8，負(fù)勢競上9，互相軒邈10，爭高直指11，千百成峰12。泉水激13石，泠泠14作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻15。蟬則千轉(zhuǎn)16不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天17者，望峰息心18；經(jīng)綸世務(wù)19者，窺谷忘反20。橫柯21上蔽，在晝猶昏；疏條交映22，有時(shí)見日?！菊n下注釋】.選自《吳均集校注》（浙江古籍出版社2005年版）吳均（469—520），字叔庠（*］6喟），吳興故郭（zhang）（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。.［共色）同樣的顏色。.〔從流飄蕩）（乘船）隨著江流漂蕩。從，跟、隨。.［任意東西）意思是任憑船隨意向東或向西漂流。東西，向東或向西。.〔許［表示約數(shù)。.［縹（pido）碧［淺青色。.［甚箭）即“甚于箭”，意思是比箭還快。.〔寒樹［這里形容樹密而綠，讓人心生寒意。.〔負(fù)勢競上〕山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上。.〔互相軒邈（mido））意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這里均作動(dòng)詞用。.〔直指〕筆直地向上，直插云天。.〔千百成峰［形成千百座山峰。.〔激〕沖擊,撞擊。.〔冷（ling）泠）擬聲詞，形容水聲清越。.［嚶（ying）嚶成韻〕鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。嚶嚶，鳥鳴聲。.〔千轉(zhuǎn)（zhudn）〕長久不斷地叫。干,表示多。轉(zhuǎn)，同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。.［鳶（yuan）飛戾（li）天）語出《詩經(jīng)?大雅?旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵?！币鉃轼S鳥飛到天上，這里比喻極力追求名利。鳶，俗稱老鷹，兇猛而善高飛。戾，至、到達(dá)。.〔息心〕指平息名利之心。.［經(jīng)綸（1日n）世務(wù)）治理國家大事。經(jīng)綸，籌劃、治理。.〔反［同“返”，返回。.〔橫柯（k?））橫斜的樹枝。柯，樹木的枝干。.〔交映）互相掩映。思考探究一朗讀并背誦課文。說一說，文中所寫的山水“獨(dú)絕”在哪里？二面對富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？三解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并指出其用法。.任意東西.橫柯上蔽.負(fù)勢競上.以為順流下矣四吳均的《與施從事書》《與顧章書》和《與朱元思書》并稱“吳均三書”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢鍾書認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫景段落相提并論。閱讀課文以外的兩“書”，進(jìn)一步體會(huì)吳均寫景文章的特點(diǎn)。第六單元人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣？本單元的幾篇古代詩文從不同角度回答了這一問題。它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔(dān)當(dāng)，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生動(dòng)事跡彰顯人物品格，或以詩意語言抒寫人生感悟與思考。閱讀這些經(jīng)典作品，要用心去感受古人的智慧與胸襟。學(xué)習(xí)本單元，要借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意；還要多讀熟讀，積累常見文言詞語和名言警句，不斷提高自己的文言文閱讀能力。22.《孟子》三章1預(yù)習(xí)◎孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。查找資料，了解孟子其人和他所處的時(shí)代?！蚪柚⑨?，通讀課文，了解大意。天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城2,七里之郭，環(huán)3而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池4非不深也，兵革5非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之6,是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界7，固國不以山溪之險(xiǎn)8，威天下不以兵革之利9。得道10者多助，失道者寡助。寡助之至11，親戚12畔13之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣14。【課下注釋】.選自《孟子譯注》（中華書局I960年版）。孟子（約前372—前289）,名軻（ke）,鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳎财咂?，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本課所選的三章分別出自《公孫丑下》《滕文公下》和《告子下》。題目是編者加的。.〔三里之城）方圓三里的內(nèi)城。.〔環(huán)）圍。.〔池）護(hù)城河。兵革）泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。.〔委而去之）意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。.〔域民不以封疆之界）意思是，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界。.〔固國不以山溪之險(xiǎn)）鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。.〔威天下不以兵革之利）震懾天下不能靠武器的銳利。.［得道）指能夠施行治國的正道，即行仁政。.〔至）極點(diǎn)。.〔親戚）內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。.〔畔）同“叛”，背叛。

.〔故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣〕所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，這里指能行仁政的君主，即上文所說的“得道者”。景春1日：“公孫衍2、張儀3豈不誠4大丈夫5哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄6?！泵献釉?也，父命之?往之女家“是焉孟子曰:也，父命之?往之女家“是焉7得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠89；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒10之日：11，必敬必戒，無違夫子12！’以順為正13者，妾相冠相冠婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道14。得志，與民由之15；不得志，獨(dú)行其道16。富貴不能淫17，貧賤不能移18，威武不能屈19。此之謂大丈夫。”【課下注釋】〔景春〕與孟子同時(shí)代的人，縱橫家?！补珜O衍（ydn）〕戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，縱橫家，曾在秦國為又曾佩五國相印。〔張儀〕戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說六國連橫以服從秦國?！舱\〕真正，確實(shí)?！泊笳煞颉持赣写笾尽⒂凶鳛?、有氣節(jié)的男子?！蔡煜孪ā持笐?zhàn)爭停息，天下太平。〔焉〕怎么，哪里。〔丈夫之冠（gudn））古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。行冠禮?！哺该└赣H給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨?！步洹掣嬲]。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思?！才摇尺@里指夫家。女，同“汝”，你。〔夫子〕這里指丈夫?！舱硿?zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。14.〔居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道）（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，走著天下最正確的道路一一義。這里的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁” “禮”“義”。1與民由之）與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。.［獨(dú)行其道）獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?［淫［惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。.〔移［改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。.〔屈［屈服。這里是使動(dòng)用法。舜發(fā)于畎畝之中1,傅說舉于版筑之間2,膠鬲舉于魚鹽之中3,管夷吾舉于士4,孫叔敖舉于海5,百里奚舉于市6。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚7,空乏其身8，行拂亂其所為9,所以動(dòng)心忍性10，曾益11其所不能。人恒過12，然后能改；困于心，衡于慮13，而后作14；征于色，發(fā)于聲，而后喻15。入16則無法家拂士17，出18則無敵國19外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂20也?！菊n下注釋】.〔舜發(fā)于吠（qudn）畝之中）舜在歷山耕田，后被堯起用，成為堯的繼承人。發(fā)，興起，指被任用。吠畝，田地。.［傅說（yu。）舉于版筑之間）傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，后被殷王武丁任用為相。舉，選拔、任用。版筑，古人筑墻，在兩塊夾板中間放土，再用杵（chU）夯（hGng）實(shí)。筑，搗土用的杵。.〔膠鬲（g@）舉于魚鹽之中）膠鬲原以販賣魚鹽為生，西伯（周文王）把他舉薦給紂王。后來，他又輔佐周武王。.〔管夷吾舉于士）管仲（名夷吾）原是齊國公子糾的家臣，糾與公子小白（即后來的齊桓公）爭奪君位失敗，管仲作為罪人被押回齊國，后經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊桓公任用為相。 士，獄官。舉于士，從獄官手中釋放出來，進(jìn)而得到任用。.［孫叔敖舉于海）孫叔敖隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為相。百里奚（xi）舉于市）百里奚，春秋時(shí)期虞”丘）國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張公羊皮把他贖出來，用為大夫。市，集市。.〔餓其體膚）使他經(jīng)受饑餓之苦。.〔空（kOng）乏其身）使他身處貧困之中。空乏，財(cái)資缺乏。.〔行拂亂其所為）使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。.〔動(dòng)心忍性）使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來。.〔曾（zeng）益）增加。曾，同“增”。.〔恒過）常常犯錯(cuò)誤。.〔衡于慮［思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞、不順。.〔作［奮起。這里指有所作為。.〔征于色，發(fā)于聲，而后喻）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。征，征驗(yàn)、表現(xiàn)。發(fā)，顯露、流露。.喻，了解、明白。.〔入〕指在國內(nèi)。.〔法家拂（bi）士）法家，守法度的大臣。拂士，輔佐君王的賢士。拂，同“弼”，輔佐。.［出〕指在國外。.〔敵國）勢力、地位相當(dāng)?shù)膰?。敵，匹敵、相?dāng)。.［生于憂患而死于安樂）常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。思考探究一結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患而死于安樂”的理解，并分別另舉一兩個(gè)事例來證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。二孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？三《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。積累拓展四翻譯下列句子。.寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。五《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。23.愚公移山1《列子》預(yù)習(xí)◎《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我們以前學(xué)過的《兩小兒辯日》和《杞人憂天》?；仡櫼幌逻@兩則短文，說說寓言的特點(diǎn)?！蛎鎸议T前的高山，一位年近九旬的老翁居然決心與全家人“畢力平險(xiǎn)”，對此，你怎么看？帶著這個(gè)問題，結(jié)合注釋，閱讀本文?！驹某尸F(xiàn)】太行、王屋2二山，方3七百里，高萬仞，本在冀州4之南，河陽5之北。北山愚公者，年且6九十，面山而居。懲7山北之塞8，出人之迂9也，聚室而謀10日：“吾與汝11畢力平險(xiǎn)12，指通豫南13，達(dá)于漢陰14，可乎？”雜然相許15。其妻獻(xiàn)疑16日：“以君之力，曾不能損魁父之丘17，如太行、王屋何18？且焉置土石19？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北20?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫21，叩石墾壤22，箕畚23運(yùn)于渤海之尾。鄰人京

城24氏之孀妻25有遺男26,始齔27,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉28。河曲智叟29笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠30!以殘年余力31，曾不能毀山之一毛32，其33如土石何？"北山愚公長息34曰：“汝心之固，固不可徹35,曾不若36孀妻弱子37。雖38我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱39也，而山不加增，何苦40而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)41。操蛇之神42聞之，懼其不已43也，告之于帝44。帝感其誠45,命夸娥氏46二子負(fù)二山，一厝朔東47,一厝雍48南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷49焉?！菊n下注釋】.選自《列子湯問》（《列子集釋》，中華書局1979年版）。題目是編者加的。.［太行、王屋〕山名。太行山在山西與河北之間。王屋山在山西陽城、垣（yuan）曲與河南濟(jì)源之間。.〔方〕古代計(jì)量面積用語。后面加上表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度。.［冀（ji）州〕古地名，包括今河北、山西、河南黃河以北、遼寧遼河以西地區(qū)?！埠雨枴彻诺孛?，今河南孟州西?！睬摇硨⒔??！矐汀晨嘤??！踩╯@〕阻塞。［迂（丫口）〕曲折，繞遠(yuǎn)?！簿凼叶\〕集合全家來商量。室，家〔汝〕你，你們。多用于稱同輩或后輩?！伯吜ζ诫U(xiǎn)〕盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。畢，盡、全。.〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黃河以南一帶。.〔漢陰）漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽”相對。.〔雜然相許）紛紛表示贊同。雜然，紛紛地。許，贊同。.〔獻(xiàn)疑〕提出疑問。.［曾（z?ng）不能損魁父之丘）連魁父這樣的小山丘都不能削減。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”?？?，小山名。.〔如太行、王屋何）能把太行山、王屋山怎么樣？如……何，把……怎么樣。.〔且焉置土石）況且往哪里放置土石呢？且，況且。焉，哪里。置，放置、安放。.〔投諸渤海之尾，隱土之北）把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，相當(dāng)于“之于”。隱土，古地名。.〔荷（h。）擔(dān)者三夫）三個(gè)能挑擔(dān)的人。荷，肩負(fù)、扛。.〔叩石墾壤）敲石頭，挖泥土。叩，敲、打。.［箕畚（jib占n））用竹篾、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。.〔京城）復(fù)姓。.〔孀（shuGng）妻）寡婦。.〔遺男）指死了父親的男孩。.〔始齔（ch3n））剛剛換牙，指七八歲。始，才、剛。齔,換牙。1寒暑易節(jié)，始一反焉）冬夏換季，才往返一次。易，更替。節(jié)，季節(jié)。反，同“返”，往返。焉，語氣詞。.〔叟）老年男子。.〔甚矣，汝之不惠）意思是，你也太不聰明了！甚，嚴(yán)重?；荩盎邸?，聰明。.〔殘年余力）老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。.［毛［指草木。.〔其［用在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣。.〔長息）長嘆。.〔汝心之固，固不可徹）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通達(dá)，這里指改變。.〔不若［不如，比不上。1弱子）幼兒，小孩。.〔雖〕即使。.［窮匱（kui））窮盡。.〔苦［愁苦。這里指擔(dān)心。.［亡（亞丘）以應(yīng)）沒有話來回答。.〔操蛇之神）神話中的山神，手里抓著蛇，所以叫操蛇之神。.〔懼其不已）害怕他不停地干下去。已，停止。.〔帝［指神話中的天帝。.〔感其誠）被他的誠心所感動(dòng)。.〔夸娥氏［神話中的大力神。.〔一厝（皿。）朔東）一座放在朔方東部。厝，放置、安放。朔東，朔方東部，今山西北部一帶。.〔雍［雍州，今陜西、甘肅一帶。.〔隴斷）山岡阻隔。隴，同“壟”，高地。斷，隔絕。思考探究一文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。二這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個(gè)對比鮮明的人。熟讀并背誦課文，想一想它的寓意是什么。和同學(xué)討論交流。三翻譯句子，體會(huì)智叟和愚公兩人對話背后的心理。.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？積累拓展四解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1.年且九十 2.河曲智叟笑而止之曰且焉置土石 身已半入，止露尻尾3.何苦而不平 4.帝感其誠必先苦其心志 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉五從下面兩個(gè)場景中任選其一，以課文相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，發(fā)揮想象，寫一個(gè)片段。不少于200字。.愚公一家和鄰家小兒“移山”.愚公與智叟辯論六《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何釣魚”“造父學(xué)御”“鮑氏之子”“九方皋相馬”等。以小組為單位挑選一兩個(gè)，借助注釋和工具書疏通文意，討論其寓意，在班上開一次《列子》寓言故事會(huì)。24.周亞夫軍細(xì)柳1司馬遷閱讀提示《史記》是我國的第一部紀(jì)傳體通史，對后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。選自《史記》的這篇課文，主要記敘漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的事。周亞夫沒有迎接天子，最后才露面，且只說了一句話。然而，漢文帝出軍門后不由得說“此真將軍矣”，贊賞有加。這位將軍到底是怎樣的人呢？閱讀課文，相信你也會(huì)深深地被他折服。文帝之后六年2,匈奴大人邊3。乃以宗正4劉禮為將軍，軍霸上5；祝茲侯6徐厲為將軍，軍棘門7；以河內(nèi)守8亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。上自勞軍9。至霸上及棘門軍10，直馳入，將以下騎送迎。已而11之12細(xì)柳軍，軍士吏被13甲，銳兵刃14，彀弓弩15，持滿16。天子先驅(qū)17至，不得入。先驅(qū)日：“天子且18至！”軍門都尉19日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔20’。"居無何21，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)22詔將軍：“吾欲入勞軍?！皝喎蚰藗餮蚤_壁23門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡24徐行。至營，將軍亞夫持兵揖25日：“介胄之士不拜26,請以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)27,改容式車28。使人稱謝29:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩30者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固31可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之?！菊n下注釋】.節(jié)選自《史記絳侯周勃世家》（中華書局2013年版）。題目是編者加的。周亞夫（?一前143）,西漢名將，絳侯周勃之子