物理教學中社會主義核心價值觀的實施-教學研究

物理教學中社會主義核心價值觀的實施黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準，統(tǒng)攝情感、態(tài)度、和價值觀。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確指出：要加強建設社會主義核心價值體系建設，建設社會主義核心價值體系，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程?！兑庖姟访鞔_提出，以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。一、在初中物理教學中滲透社會主義核心價值觀教育的必要性蘇霍姆林斯基說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使少年兒童的全部精神力量都專注到功課知識技能上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面思考、興趣、要求和愿望的人，沒有情感的提升，道德的滋養(yǎng)，任何技能的學習都會會變成枯燥無味，也只能培養(yǎng)出偽君子了”。缺乏情感、態(tài)度、價值觀教育的當今社會，很多學生看起來高高興興的上學來，歡天喜地放學去，然而一進入課堂要么一副“高談闊論”樣子，要么一副“鞠躬盡瘁”的樣子，對學業(yè)既無所謂也不在乎，既不認真也不專注，可以說很多學生本質上都是假惺惺的上學，假惺惺的讀書，假惺惺的學習，假惺惺的寫作業(yè)，假惺惺的做人，馬馬虎虎做事，渾渾噩噩生活，既不刻苦也不努力，荒廢學業(yè)，不學無術，學無專攻，吃甜怕苦，沒有擔當，不敢擔當，心中想到的全是自己，當吃、拿、卡、要利益擺在面前的時候想方設法不擇手段的占為己有，要是沒有得到，小則怨恨家人，怨天尤人，大則怨恨政府，報復社會。為了自身利益他們的道德底線可以一破再破，沒有誠信經營可言，當下食品行業(yè)造假摻毒問題令人不寒而栗：塑料假大米，化工假豆腐，化工假豬血，糖漿假蜂蜜，勾兌假白酒，豬皮假燕窩，化工假雞蛋，化工假飲料，腳料假阿膠，化工假肉丸，化工假醬油，人造假豬耳，假貨橫行；毒面條、毒腐竹、毒油條、毒咸蛋、毒奶粉、毒大米、毒饅頭、毒雞爪、毒白菜、毒豆芽、毒豆腐，真可謂“毒”步天下；瘦肉精、牛肉精、雞精、奶精、味精、糖精、香精，真可謂“精”心動魄。為了明哲保身，當今社會人心冷漠到了極點，為了明哲保身，人們見義不敢為，見死不敢救，見傷不敢扶，見丑不敢揭，見惡不敢懲，彼此不友不善，不尊老不愛幼，假仁假義，六親不認，撲殺親鄰，時有發(fā)生，令人發(fā)指。校園暴力、各種“門”層出不窮、各種危害社會的事件不斷上諸報端，觸目驚心，引爆眼球，不斷挑戰(zhàn)人們道德的底線！破局道德危機已經迫在眉睫！習總書記在2015年2月中央政治局會議上指出，要利用各種場合，各種時機，營造弘揚社會主義核心價值觀的氛圍。初中學生，正是樹立正確的社會主義世界觀、人生觀、和核心價值觀的關鍵時期。就初中物理教學來說，需要把社會主義核心價值觀參透進課堂。為何人們如此浮躁不安？為何人們如此都急功近利？為何各種美德日漸式微？為何當代人們三觀全毀？陶行知說：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”，又說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”可想而知教書育人的重要性。師者傳道授業(yè)解惑者也，然而當下教師在教學過程中只授業(yè)不傳道，只教書不育人，即只注重知識與技能的傳授，而忽視學生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。德之不修，學業(yè)再精，也義不能徒，惡不能改，道業(yè)雙修，并軌而行，應該成為一種常態(tài)，只有常抓不怠，才是長久之計，根本之策。二、在初中物理教學中滲透社會主義核心價值觀的可行性美國著名哲學家、教育家杜威說：“道德是教育的最高和最終的目的”，又說“道德過程和教育過程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。在實施方面，杜威首先主張“由活動中培養(yǎng)少年兒童的道德品質”，恰巧初中物理的自主探索活動是極其豐富的，可以通過學習活動中的某個特定情景進行道德教育。另一方面，中學生已開始占主導地位的抽象邏輯思維逐步由經驗型向理論型轉化，雖然這種抽象邏輯思維在很大程度上還需要感性經驗的支持，但是，觀察、記憶、想象、諸種能力已經迅速發(fā)展，能超出直接感知的事物進而提出假設和進行推理論證。初中學生的這一心理特點決定了在這個階段對他們進行社會主義核心價值觀教育正是時候。初中生情感的指向日益廣泛，既有社會性情感，也有自我認知的態(tài)度體驗。因為有了較深刻的內心體驗，所以社會性的、外部性的、內部性的精神的需要范圍擴大了。尼采說過：“要提高別人，自己必須是崇高的?！苯處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是塑造人類靈魂的工程。學生的道德思想、人生觀、價值觀等的形成，除了家庭、社會等的影響外，最直接、最具體的是教師對其的影響。因此，教師必須要用自己良好的人格去影響、塑造學生良好的情感態(tài)度與價值觀的人格。“學高為師，身正為范”，教師的人格無疑在教育活動中無形地左右、影響著學生，“親其師而信其道”，如果一個學生尊敬一個教師，那么這個學生才會樂意學習老師。而被學生所尊敬的教師必定是具有人格魅力的教師，他的人格魅力感染著學生，影響著學生，所以說，教師的人格魅力在教育活動中對學生的情感、態(tài)度、人格、價值觀形成起著熏陶的作用。三、利用物理學科特點在教學中進行愛國教育熱愛自己的祖國，是我們對自己祖國的深厚感情，反映了我們個人對祖國的依存關系，是我們對自己的家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國是公民應有的道德情操，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人民是國家的主人，國家屬于每一個人民的，國家屬于每一個家庭的，國家屬于社會每一個單位、機構，國家屬于社會每一個團體組織，國家屬于社會每一個班級集體。愛自己就是愛國，愛人民就是愛國，愛家就是愛國，愛父母就是愛國，愛兄弟姐妹就是愛國，愛學校就是愛國，愛班級就是愛國，愛集體就是愛國，愛同學就是愛國，愛老師就是愛國，愛學習就是愛國，愛生活就是愛國，愛研究就是愛國，愛發(fā)明就是愛國，愛創(chuàng)新就是愛國。從而懂得孝親尊師就是愛國，為人民服務就是愛國，捍衛(wèi)人民集體利益就是愛國，熱愛生活就是愛國，勤勉做人就是愛國。讓愛充滿每一個角落就是愛國。這樣，在物理課堂上就找到了一個比較低的愛國入口，讓愛國教育在物理課上不再是可有可無的擺設，讓愛國教育在物理課上不再是高大上的口號，讓愛國教育在物理課上成為常態(tài)找到了方向。然而青少年對娛樂明星追捧的熱情顯然要遠遠大于追捧物理明星，令人痛心疾首的是，為了模仿明星，青少年們瘋狂到廢寢忘食、不學無術的地步。為了掌握戲子們的最新動態(tài)，他們常常坐在電腦前通宵達旦的“作戰(zhàn)”在“第一前線”，時刻關注著網(wǎng)紅明星們的動向。百多年前空前盛放的格物致知熱潮已經被娛樂至死的膽大狂妄所代替，他們說出明星的名字如數(shù)家珍，卻對我國哪個物理學家獲得了諾貝爾獎一概不知。這一方面是社會價值取向扭曲的使然，另一方面是我們對愛國的教育做的不夠到位所致，因而應該把學生的熱情和關注對象通過行之有效的方法，切換到我們真正所需要的領域中來。中國成為全球人才的輸出最大國，國家從有限的經費中撥出可客觀的費用資助成千上萬的青少年學者到國外深造，但攻讀博士和碩士學位的留學人員卻大多逾期未歸。社會有這樣一個說法：“牛用嘴吃草，從乳房產出牛奶?？墒乾F(xiàn)在的牛嘴巴在中國，乳房卻在歐美，擠牛奶的正是英美這些國家，牛奶都特供給歐美了。”這說明我國因此而蒙受的損失是十分巨大的。這一事實非常值得我們對物理教學中愛國主義教育進行認真反思。在初中物理教材中，雖然有愛國主義素材，能加深同學們的愛國熱情，陶冶愛國主義情操，然而這些素材多數(shù)是外國科學家的簡介，中國科學家的故事寥寥無幾，談何豐富？所以要提高學生的愛國熱情甚至是學習物理的興趣，可以在每個班里放置一個簡約書柜設立一個包含物理名人傳記的閱讀欄。物理名人的書籍可以有：《中國原子彈之父─鄧稼先》、《楊振寧傳》、《李政道傳》、《丁肇中傳》、《錢學深傳記》等華人十大科學家傳記。閱讀是最便宜、最簡單、最方便的教學手段，愛國教育也不例外，閱讀過程中不知不覺會讓人產生情感上的共鳴，情懷上的認同，對價值取向具有引領的作用。蘇霍姆林斯基指出，閱讀是記憶的拋錨點，閱讀是加深記憶的最實用有效的方法。書籍是人類進步的階梯。萬般皆下品，惟有讀書高，為什么不采用這個古老而又科學的方法呢？把愛國情懷永恒的銘刻在學生的心里，那就激活學生的閱讀功能吧。四、在物理課堂上進行敬業(yè)教育敬業(yè)是指一個人對自己所從事的工作及學習的重視的高度、負責的態(tài)度、努力的程度、擔當?shù)牧Χ鹊目偡Q。學生雖然沒有參加工作但是有自己的學業(yè)，學生學習態(tài)度好不好，有沒有重視學習，有沒有認真學習，有沒有刻苦學習，有沒有擔當，這些都會影響到他們日后踏足社會參加工作的態(tài)度。一個熱愛學習、認真學習、刻苦學習，勤勉擔當?shù)膶W生是大有可為的。今天對事業(yè)的刻苦努力，那就是明天做事的一種能力，今天對事業(yè)的態(tài)度，就是明天成就的高度。頭顱懸梁的孫敬鐵錐刺股的蘇秦因為刻苦學習，所以才成為赫赫有名的政治家；正氣凜然的文天祥精忠報國的岳飛因為年少苦讀，所以才成為照耀千古的民族英雄，勤耕不輟的杜甫發(fā)奮圖強的蘇東坡因為勤學苦練，所以才成為舉世聞名的大文豪。中華勤學敬業(yè)的人物事跡數(shù)不勝數(shù)，無不一一證明敬業(yè)的重要性。子曰：“君子務本，本立而道生”，敬業(yè)之本就是學會做人。很多學生從來不懂得孝親尊師，不懂得助人為樂，不懂得與書結緣，不懂得服務社會，不懂得熱愛家園，不懂得熱愛祖國。很多學生所過的日子雖沒有“飯來張口、衣來伸手”那么夸張，但是也差不多了。至于學業(yè)的好壞會不會影響到將來已不在考慮當中，如何努力完成學業(yè)更不在思考之列。多年的底層工作讓我了解到，如今的學生既沒有歷史的使命感，也沒有家庭的責任感，沒有個人的奮斗目標，心中也沒有他人，更別說報效祖國了。多數(shù)學生首要考慮的就是怎么吃、喝、玩、樂，從來沒有勤奮學習，刻苦研究。這樣的一種人生態(tài)度，又如何召喚得出第二個諸葛亮、第二個周總理、第二個焦裕祿、第二個孔繁森？如何明心見性，洗滌心中污垢，扭轉學生的觀念？那就要找到一把強大有效的工具，而這個工具就是我們物理書上的物理知識。物理知識本就是大自然哲學原理，《道德經》說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，自然之道就擺在我們的眼前，雖在咫尺我們卻有眼無珠，竟舍近而求遠，其亦可悲也。請看八年級物理第十一章第三節(jié)動能和勢能，學習完這一節(jié)內容后，學生明白了要做功要實現(xiàn)目標是要依靠能量來完成的，如果沒有能量那是無法做功，那就無法實現(xiàn)目標，我們的學生不知道如何獲得能量幫助自己實現(xiàn)目標，更不知道獲取什么能量來實現(xiàn)目標。上完這一節(jié)后，可以讓學生理解一下物理與人生：“人間的正能量有親情能量、智慧能量、社會能量、大自然能量，國家能量，其余幾乎都是邪惡能量，想建功立業(yè)有所成就那就要多多的吸收正能量，如果吸收邪惡能量那就會變身邪靈，終究滅亡。同學們請不要對父母忤逆不孝，那會切斷親情能量的通道，請不要對老師肆無忌憚，那會切斷智慧能量的通道，請不要對同學惡言相向拳腳交加，那會切斷社會能量的通道，請不要對大自然肆意妄為，那會切斷大自然能量的通道，請不要對國家忘恩負義，那會切斷國家能量的通道，通道之所斷猶如電線之所斷，學業(yè)也好事業(yè)也罷都失去了驅動力，一切皆黯然失色”。如何告誡學生要勤勉精進，不要嬉笑怒罵，不要好逸惡勞，而使學生有所為而有所不為？八年級物理第四章第一節(jié)光的直線傳播中，有一個關于影子的形成分析，我們從分析中告訴學生，影子就是光輝下的陰暗面。影隨身走，意思是說我們無論行走或站立，影子都會緊緊跟隨。我們做錯事，犯下惡行，說出的惡毒的語言，心里骯臟的的念頭不都是我們自己那個黑暗的影子嗎？我們懶惰、我們貪玩、我們假惺惺孝順父母，假惺惺的學習，假惺惺的努力，假惺惺的上課，假惺惺的做作業(yè)，假惺惺的勞動掃地，假惺惺的聽從老師的教誨，假惺惺的活著！！這難道不是我們很想甩掉的“影子”嗎？我們日常生活中所做、所說、所想的，一切的身體行為、語言行為、思想行為不就是我們?yōu)槿颂幨赖挠白訂?？如影隨形，身不死影難除，身已死影還在。這些“影子”不會因為我們以后不再犯錯而就此消失！這些“影子”跟任何東西相比都顯得特別頑固，永遠都甩不掉！為什么呢？人死后把親人甩了，把億萬財富甩了，把美女甩了，把別墅甩了，把豪車甩了，把珍寶甩了，把名牌甩了，把一切統(tǒng)統(tǒng)甩掉，但就是你身后那所作所為的“影子”，如膠似漆的緊粘著你，不離不棄跟著你，隨你而去卻無法甩掉。萬將帶不去，唯有業(yè)隨身，諸惡莫作，眾善奉行，亙古不變。五、在物理課堂上進行誠信教育誠信，以真誠之心,行信義之事，誠實無欺，真實無妄，信守諾言，言行相符，表里如一。子曰：“人而無信，不知其可也，如大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”荀子曰：“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！比藷o誠信，不可立世，對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。社會誠信主要包括個人誠信、企業(yè)誠信和政府誠信。社會誠信缺失大量地表現(xiàn)為不講真話、不守信用、沒有信譽、弄虛作假等。個人誠信缺失已滲透到人們生活的方方面面，如說假話、假文憑、假證件、假發(fā)票、假彩票、考試作弊、偷逃稅款、騙取保險、虛假廣告、假球黑哨、假醫(yī)假藥等等，不一而足。侵犯知識產權的行為也屢禁不絕，盜版書刊音像制品、以假亂真的古玩文物，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗。更有名人名企偷稅漏稅、拖欠貨款，撕毀合同，爾虞我詐。誠信缺失嚴重影響我國市場經濟的健康運行。經過二十多年的改革開放，我國已經從計劃經濟走上了市場經濟之路。市場經濟是法制經濟，也是信用經濟，法制和信用是市場經濟的兩大基石。在自然經濟條件下，人與人之間的關系，因為交往活動少、活動地域窄、生產規(guī)模小，基本是“熟人關系”，一般不會擔心相互失信。在市場經濟環(huán)境中，隨著生產規(guī)模、市場范圍、交往層次和交換頻率的迅速擴大與增加，信用作為一切交易活動的基礎，必然要求被人們認同和遵守。因為只有交易雙方建立在相互信任基礎上的承諾和踐諾，才能使得雙方無須付現(xiàn)即可獲得商品、服務和貨幣，從而促進經濟的發(fā)展。而誠信的缺失，一方面造成交易主體不被對方信任，限制交易主體自身發(fā)展，另一方面為防范交易風險被迫增加交易成本，使得經濟活動萎縮，經營效率低下甚至破產。最重要的是造成了社會信用鏈條的中斷和損害，破壞了市場機制和市場經濟規(guī)則。誠信缺失嚴重影響社會穩(wěn)定。假冒偽劣、坑蒙拐騙，造成無數(shù)個人身心傷害，多少家庭家破人亡，大量企業(yè)舉步為艱；失信使經濟秩序遭到嚴重破壞，廣大消費者的生命安全和財產安全得不到保證，使得消費者對社會和政府失去信心信任；失信使一些人靠騙人暴富，也加劇了社會財富分配不公，導致人民群眾對社會和政府產生強烈不滿。誠信缺失敗壞社會風氣。社會誠信缺失造成人們之間互不信任相互提防，使得相互間的交流和溝通變得更加困難，對他人的同情、關心和幫助也變得更加不易。更為嚴重的是，失信行為得不到有效制止，使得許多誠實守信的人利益受到損害，認為“老實人吃虧”的思想占了主導，整個社會的道德風險加大，道德水平下降。誠信缺失嚴重影響我國企業(yè)的國際競爭力，也嚴重損害國家聲譽。據(jù)統(tǒng)計，在國際貿易中我國現(xiàn)匯交易達到80%，信用交易方式僅占20%左右。落后的結算方式嚴重阻礙了貿易的擴大和企業(yè)的發(fā)展，也使我國企業(yè)的競爭力大大減弱。另外，由于我國一些企業(yè)和個人制假販假，使得一些國家的企業(yè)和消費者對我國商品心存疑慮予以抵制，也極大地損害了我國的國際形象。世貿組織總干事穆爾曾尖銳地指出，中國加入世貿組織后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術和人才，而是信用以及建立和完善信用體系的機制。溫家寶總理說：“誠信比黃金還貴”?？梢哉f誠信既是無形的力量，也是無形的財富?？梢?，誠信自古而今都被視為一種不可或缺的個人無形資產。雖然有嚴刑峻法，但是誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。如何正本清源，掃除歪風邪氣，還原人們正知正覺的面目？那就要讓學生理解不守信用的高昂代價。如何信受奉行？那就請看八年級物理第七章第一節(jié)力，學習完這一節(jié)內容后，務必讓學生理解力的作用是相互，有作用力就必然有反作用力，還要讓學生理解不但力有這樣的反作用，我們人生當中所做的一切事情也有反作用！比如說，你付出善的作用力，必然產生善的反作用力；你愛別人別人愛你，你恨別人別人恨你；你愛生活生活愛你，你厭人生人生厭你；你愛知識知識愛你，你幫別人別人幫你，你罵別人別人罵你；你敬別人別人敬你，你笑別人別人笑你；今天種下懶惰，明天一無所獲；今天弄虛作假，明天身敗名裂；今天坑蒙拐騙，明天鋃鐺入獄；種下勤奮收獲成功；種下懶散收獲失敗，種下思考收獲聰明；種下謙虛收獲進步，種下驕傲收獲落后；種下寬容收獲博愛；種下放縱收獲危險，種下忍辱收獲平安；種下貪婪收獲禍害，種下誠實，收獲信譽，就能收獲人生美好的碩果。亞洲首富李嘉誠說：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”——這恐怕就是相互作用最好的明證了。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“學高為師，身正為范”，教師的人格魅力無疑在教育活動中無形地左右、影響著學生，“親其師而信其道”，如果一個學生尊敬一個教師，那么這個學生才會樂意學習老師。而被學生所尊敬的教師必定是具有人格魅力的教師，他的人格魅力感染著學生，影響著學生，所以說，教師的人格魅力在教育活動中對學生的情感、態(tài)度、人格、價值觀形成起著熏陶的作用。所以，在物理教育教學過程中要不斷提高和發(fā)揮老師個人的人格魅力，使我們的核心價值觀不再是紙上談兵，而是錦上添花。

班主任班級管理策略一、班主任的語言要充滿愛在進行班級管理時，教師的語言要充滿真情實感，這樣才容易與學生進行心與心之間的交流，從而使教師的勸說更有效果。教師在對學生進行思想教育時，要用真情去溫暖學生，讓學生在教師的語言中得到振奮，從而使學生健康、茁壯的成長。作為班主任在于學生進行交流的時候，不要直接的對學生的成績或錯誤做出判斷，而要給與學生機會，讓學生在教師的引導下，去分辨好壞真?zhèn)?，對學生優(yōu)秀的地方予以表揚，指出學生錯誤的地方，給學生行之有效的建議，讓學生有時間、有機會去改正自己的缺點，從而更好的進步。班主任除了要關注學生的成績、學生的課堂表現(xiàn)之外，還要關注學生的心理健康發(fā)展。例如，剛開學的時候，很多學生由于到了新的班級，且學習任務加重，導致學生的心理壓力增大，學生產生了厭學的心理。這時就需要班主任對這些學生進行心理疏導，用激勵的語言來幫助學生盡快的融入到新的班集體之中，在班級黑板展覽寫上班訓“自強不息，努力拼搏”等警醒語。班主任要對上述的學生進行心理輔導，轉變學生的態(tài)度，減少學生對新班級、新同學的陌生感，并向學生傳授良好的學習方法，使學生跟上教學的節(jié)奏，減輕學生的學習負擔，從而使學生能更好的學習學科知識，進而讓學生取得全面的發(fā)展，滿足現(xiàn)代素質教育的要。二、班主任語言要恰當教師在進行班級管理時，一定要注意語言的恰當性。學生較敏感，即使班主任語言是無意的，可能會傷害到學生的心靈，從而對學生造成不可磨滅的創(chuàng)傷，讓學生失去對學習的興趣。學生考慮比較片面，同時具有一定的叛逆心理，難免會犯錯。班主任學生的錯誤時，要注意批評的語言額方式，注意不要傷害到學生敏感脆弱的心靈，最好不要當眾對學生進行批評，這回嚴重傷害到學生的自尊心，不然會使學生對教師教授的課程失去興趣，產生厭學心理。教師在對學生進行批評教育的時候，要就事論事，不能因一次錯誤就上升到學生的品德問題，這對學生也是非常不公平的。班主任在管理學生時，要從學生的角度去思考問題，盡量的去理解、尊重學生，動之以情曉之以理才能使批評教育的目的和效果達到最大化。例如，有一個學生沒有做語文作業(yè)，作為班主任不應在一開始就對學生進行嚴厲的批評，認為學生是班級里的害群之馬，而是應該課下找學生了解原因。通過了解之后發(fā)現(xiàn)，學生并不是故意的不愿意去做語文作業(yè)，而是真的事出有因，教師只要對學生進行善意的提醒，希望學生以后不要在犯類似的錯誤就可以了。相反的如果教師一開始就對學生進行了非常嚴厲的批評，在不了解情況的前提下就對學生橫加指責，會讓學生受到傷害，反而不利于學生今后的學習和發(fā)展。三、班主任需要真誠的贊揚學生在傳統(tǒng)的初中教學中，部分班主任對學生的成績過于看重，只重視學生的成績，對與成績較差的學生不屑一顧，認為這些學生脫了班級的后腿，對班級產生了不亮的影響。教師的上述做法都是不正確的，班主任在管理班級時要能發(fā)現(xiàn)每一位學生的優(yōu)點，并對此進行真誠的表揚和鼓勵。教師的贊揚可以使學生重新燃起對學習、對生活的希望，從而讓這些學生取得一定的進步。例如，班級里有一位同學的語文、英語成績都非常的好，而數(shù)學成績較差，有嚴重的偏科現(xiàn)象。對于這樣的學生，教師不可以一味的批評學生的弱勢，而忽略了學生的優(yōu)勢，教師要對這樣的學生進行合理的引導。首先教師要肯定學生的優(yōu)點，并對學生進行一定的贊揚，對學生進行鼓勵，提出只要學生繼續(xù)努力就一定可以提高自身的數(shù)學成績，因為學生能學好語文和英語就可以證明學生是比較聰明的。通過教師的鼓勵與贊揚，學生對數(shù)學的恐懼心理降低，不再懼怕學習數(shù)學，漸漸的數(shù)學成績也會取得一定的進步。由此可見，教師的語言、行為會對學生產生很大的影響，所以教師在管理學生時要盡量的給予學生正面的評價，增強學生的信心，從而使得學生在教師的鼓勵下取得一定的進步。【結語】班主任在管理班級、教導學生時，即使是不經意間的行為、粗暴的語言、不屑的眼神，都可能會對學生產生不良的影響，造成教師與學生之間的隔閡，使學生對教師產生厭煩心理，繼而討厭教師教授的課程。所以，班主任