第四章-新聞評論的立意

第四章新聞評論的立意第一節(jié)立意一、什么是立意是作者所評論的對象，包括人物、事務(wù)、現(xiàn)象及問題提出自己的看法，表達(dá)自己的看法，確定評論的主要思想，它是評論的靈魂。也稱立論1、“意在筆先”“凡為文以意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)……是以意全勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙”

---------杜牧《答莊充書》2、意勝則筆勝要寫出好作品，首先立意要高二、立意與選題的關(guān)系1、一般狀況下，選題在先，立意在后，選題為立意供應(yīng)基礎(chǔ)，立意賜予選題以靈魂，選題趨同，立意互異現(xiàn)象。2、兩者雖都是對客觀世界的反映，但相對地，選題的客觀性強些、穩(wěn)定些，而立意則更為活躍，更具有主觀性和傾向性，所以評論作者在立意方面比選題擁有更充分的主動權(quán)和能動性。3、它們又是相互滲透的，不能截然分開，人們在確定選題時，往往同時思索立意了。其次節(jié)立意的要求一、立意務(wù)必正確二、立意力求全面三、立意追求深刻四、立意須要新穎 案例分析方舟子遇襲案告破嫌疑人竟是院士候選人21日晚19時30分，北京警方召開新聞發(fā)布會，宣布“打假斗士”方舟子、《財經(jīng)》雜志編輯方玄昌遇襲案告破，華中科技高校同濟(jì)醫(yī)學(xué)院泌尿外科主任肖傳國等四名嫌疑人，被警方以涉嫌有意損害罪刑事拘留。警方介紹，肖傳國認(rèn)為二方學(xué)術(shù)“打假”，致使他未入選中國科學(xué)院院士，為報復(fù)，其花費10萬元雇兇傷人。（9月22日《新京報》）期盼方舟子進(jìn)入“春晚大名單”“打假斗士”方舟子遇襲案最終告破，令人欣慰。同時，也讓始終支持方舟子的人更加支持他，讓從前曾懷疑方舟子炒作的人不再懷疑。通過此事，整個社會應(yīng)當(dāng)更加支持方舟子“打假”。

關(guān)于這起案件本身，我覺得沒必多說什么了，信任法律會做出公正判決。我倒是突然到起了這樣一個問題：作為舉國關(guān)注的央視春晚，是不是應(yīng)當(dāng)關(guān)注一下方舟子，圍繞方舟子設(shè)計個節(jié)目或環(huán)節(jié)？

在央視三套最近一期《我要上春晚》節(jié)目中，央視資深策劃人朱海提到，擅長女扮男裝的“草根明星”李玉綱曾進(jìn)入“春晚大名單”，只要有合適的節(jié)目，很有希望上春晚。所謂“春晚大名單”，就是央視內(nèi)部敲定的春晚人選，包括演員、作者、嘉賓、觀眾等。春晚劇組對進(jìn)入“春晚大名單”的人選偏愛有加，自然會想方設(shè)法讓他們在春晚中跟觀眾見面，以滿足觀眾的心理需求，擴(kuò)大春晚的影響。在虎年春晚上，我們見到了“中國首善”陳光標(biāo)等風(fēng)云人物。那么，號稱“打假斗士”的方舟子，今年產(chǎn)生的社會影響不行謂不大，他能否也進(jìn)入“春晚大名單”，成為兔年春晚的座上客呢？春晚每年都會設(shè)計一兩個“動情點”，以引起全國觀眾對某一類人物或某一類現(xiàn)象的關(guān)注。比如，曾有一年介紹了聶衛(wèi)平姐姐一家和一位小保姆的故事，并配上韋唯的歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，結(jié)果引起巨大轟動。假如方舟子能在兔年春晚跟觀眾見面的話，不僅會對其本人接著“打假”起到鼓舞作用，也會引起更多人對方舟子現(xiàn)象的關(guān)注，和對學(xué)術(shù)腐敗問題的思索，意義非凡，不行小瞧。

事實上，央視三套的《文化視界》節(jié)目，最近已經(jīng)關(guān)注方舟子現(xiàn)象了。有一期，主持人馬東便和方舟子面對面，就遇襲事務(wù)以來方舟子的方方面面狀況進(jìn)行了溝通，很受觀眾歡迎。假如免年春晚也能以方舟子現(xiàn)象為素材，設(shè)計出合適的節(jié)目或環(huán)節(jié)，來表現(xiàn)方舟子在“打假”問題上的執(zhí)著，引導(dǎo)人們關(guān)注、支持方舟子，為方舟子“打假”呼喊助威，我想，不僅對方舟子“打假”意義重大，對提升春晚品位來說，也會有所幫助。既如此，春晚何樂而不為呢？博導(dǎo)買兇攻擊方舟子的三大可悲神話故事中說，狐貍修行千年即可變成人的模樣，但唯一不能去掉的就是尾巴。所以變成人樣的狐貍必需把尾巴掩藏起來，但不論怎么掩藏，總會時時常的露出來。華中科技高校同濟(jì)醫(yī)院泌尿外科主任肖傳國有著教授、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師、973首席科學(xué)家等一系列光環(huán)，可他卻跟變成人樣的狐貍并無二致。表面上是專家教授，暗地里卻是賊匪。買兇傷人，窮兇極惡的行為背后，暴露出了其自身以及學(xué)術(shù)界的三大可悲之處。

其一是專家、教授變兇手的可悲。曾幾何時，專家、教授被視為是社會精英、國之棟梁，是推動社會進(jìn)步、國家強盛的主要力氣?？扇缃瘢絹碓蕉嗟膶＜冶恢浮按u家”，不少教授從事科學(xué)工作卻不信科學(xué)信迷信，不信法律信拳頭。這種淪落呈現(xiàn)出的群體之勢，為學(xué)術(shù)、專業(yè)界的純凈性敲響了警鐘，是社會的哀痛。

其二是學(xué)術(shù)不正之風(fēng)越刮越盛的可悲。本是潛心做探討、做科學(xué)的專家、教授，把越來越多的精力用在了職稱評定、利益求租、虛名追逐中，科學(xué)成了幌子，功利才是目的。據(jù)警方介紹，肖傳國認(rèn)為方舟子和方玄昌學(xué)術(shù)“打假”，致使他未入選中國科學(xué)院院士，為報復(fù)，其花費10萬元雇兇傷人。很明顯，這種買兇傷人之舉露出了學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)功利主義的尾巴其三是國家學(xué)術(shù)評定、管理體系的可悲。一個教授淪落是個人道德操守問題，可是這些年我們看到太多的專家和教授群體性淪落，這說明當(dāng)前的學(xué)術(shù)評定管理制度和體系存在問題，不從深層面進(jìn)行反思和改革，專家造假、學(xué)術(shù)腐敗就不會杜絕。

學(xué)術(shù)界不須要肖傳國，但確定須要方舟子。但一個方舟子面對洶涌而至的學(xué)術(shù)不正之風(fēng)和腐敗，多少會有一點力不從心的感覺。完善學(xué)術(shù)制度體系，加強法律道德約束，才是最為有效的“降妖除魔”之策。方舟子遇襲：神圣的院士和卑鄙的流氓手段

8月29日傍晚，被譽為“打假斗士”的科普作家方舟子在北京居處旁邊遭遇攻擊，一人向其面部噴不明液體，另一人持鐵錘砸傷他的腰部，導(dǎo)致其腰部破皮出血，受了輕傷。而且這件事情發(fā)生之后，北京那個警便利快速立案，進(jìn)入偵破程序，而方舟子似乎并不是特殊信任警方能夠快速破案，隨即在網(wǎng)上發(fā)出懸賞破案的啟示。

或許這樣的一個報復(fù)行為，方舟子也不會想到是源于他的檢舉和揭發(fā)，而且是事關(guān)肖傳國的能否當(dāng)選院士的問題。因此肖傳國的如此大打出手，似乎是向人們證明，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)之爭以及打假的問題，已經(jīng)是要涉及人的性命了。

作為肖傳國來說，能夠成為院士那是特別爽的一種感覺，而且作為院士，似乎都是一些學(xué)術(shù)文章和人品都是不錯的人，可是假如肖傳國真是成為一個院士，那倒是中國現(xiàn)任院士中比較出格的一位，因為這位院士是有案底的，也是一位運用過卑鄙手段的流氓。

經(jīng)警方初步審查，該案是因為肖傳國認(rèn)為方舟子通過媒體、網(wǎng)絡(luò)對其學(xué)術(shù)“打假”，從而導(dǎo)致其未能入選中國科學(xué)院院士。肖傳國為報復(fù)逐指使戴建湘，由戴建湘組織龍光興等人實施犯罪行為。據(jù)介紹，戴是肖傳國的遠(yuǎn)房親戚，主犯肖傳國花10萬元雇傭戴建湘作案。這些做法頗有些黑社會的做法，而且是作案的手段也是一點都不手軟的。想想也是后怕，那就是這樣的一位頂著科學(xué)外衣的外科主任，如此的手段也太惡劣太卑鄙，假如是病人遇到了這樣的醫(yī)生，那是不是會很膽怯 的。而且是它既然有10萬元雇兇傷人，那么會不會再用其他的手段來達(dá)到自己的目的呢？再說，10萬元也是一個不小的數(shù)字，同時也說明這位外科主任是不差錢的。

在過去幾個月里，方舟子因在微博上“打假”而特別引人注目，他先是揭發(fā)打工皇帝、原微軟中國區(qū)總裁唐駿文憑造假，又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰(zhàn)，而后再批張悟本、李一等“養(yǎng)生大師”是偽科學(xué)。不過，假如這則消息被證明是無疑的話，那么作為肖傳國要得到如何懲處，那就是法律的事情了，作為公民筆者以為，方舟子的打假再做的已經(jīng)不僅是自己的個人行為，而是在為我們當(dāng)下的社會做出的主動的貢獻(xiàn)，以一己之力來做這樣的事情，并且是要忍受人身的攻擊和危急，這樣的一個重?fù)?dān)，要是僅有方舟子來擔(dān)當(dāng)，還是有些沉重。

好在是案破了。一些揣測也就是停止了，因為打假方舟子樹敵太多，甚至是連它自己也無法說得清誰會對自己大打出手，這樣也會使得一些人如釋重負(fù)，在最沒有想到的人群中，出現(xiàn)了一位極有可能成為院士的人，這似乎是更為可怕的，院士的榮譽和頭銜與一個類似黑社會的雇兇打人的事務(wù)，原來不是應(yīng)當(dāng)放在一起考量和出現(xiàn)的，而現(xiàn)在被糾合在一起，也使得學(xué)術(shù)和科學(xué)蒙羞了。

自然也慶幸，幸好這樣的人沒有成為院士，從這層意義上說，更應(yīng)當(dāng)感謝方舟子。感謝北京警方剛好破案！怎樣才能讓方舟子失業(yè)？

有人造假，當(dāng)然是利益使然，而打假者的出現(xiàn)令他們利益受損，這個利益只是他們自認(rèn)為的利益。譬如肖某，他因為方舟子的打假沒有當(dāng)選為院士，名利皆損。其實院士之名本就不是他的，當(dāng)選后的利也不是他的，但是他偏偏認(rèn)為那些東西本該是他的，所以懷恨在心，對方舟子伺機報復(fù)。

方舟子在打假界被譽為斗士，何為斗士？寵愛戰(zhàn)斗，常常戰(zhàn)斗。他2000年9月揭露“基因皇后”，2001年1月揭露“核酸養(yǎng)分品”，2005年9月質(zhì)疑肖傳國的“肖氏反射弧”理論，2005年11月揭露清華教授劉輝學(xué)術(shù)造假，2010年7月質(zhì)疑唐駿學(xué)歷、經(jīng)驗造假，還質(zhì)疑活神仙李一的養(yǎng)生理論……方舟子之所以成為打假斗士，那是因為社會上有“假”可打。他越忙得狠，越說明假的東西出現(xiàn)得太多。

造假人士、用假人士都希望方舟子不要打假，收便接著獲得非法利益，其實全部正義的老百姓也希望他不要打假，能夠失業(yè)。為什么這樣說呢？

假惡丑的東西就仿佛蒼蠅蚊子，假如安好紗窗，它們自然不會進(jìn)屋騷擾人類，人們自然也不會成為打蒼蠅者、拍蚊子者。方舟子現(xiàn)在成為了打蒼蠅者、拍蚊子者，是因為紗窗不牢，窟窿太大。假如不希望打蒼蠅者、拍蚊子者太累，讓他們失業(yè)，最終的方法就是加固紗窗，修補窟窿。

何謂加固紗窗、修補窟窿？制度建設(shè)。加強制度建設(shè)，用制度來防假、打假，這樣比一兩個方舟子、三四個司馬南打假的效果要好得多?？墒侵贫冉ㄔO(shè)是一個說著簡潔做著難的事情。

放眼媒體，食品造假、學(xué)術(shù)造假、學(xué)歷造假、科研造假、數(shù)字造假、產(chǎn)品造假……各種造假事務(wù)層出不窮，大有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”之事。這些假東西損害的是廣袤民眾的利益，所以即使制度建設(shè)是一個說著簡潔做著難的事情，我們政府有關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)行動起來，知難而進(jìn)。

打假斗士方舟子失業(yè)之日，就是假惡丑絕跡之時！從方舟子成“國寶”看國民的劣根性

昨晚6時50分，方舟子在微博和博客中發(fā)布消息稱，懸賞20萬元征尋遇襲線索。方舟子的律師彭劍表示，該款項由方舟子的支持者供應(yīng)。（9月10日《新京報》）

方舟子只受了一點皮外傷，是否真的是歹徒所傷，還值得商榷。但是，已經(jīng)擺出了一副國際政要和國際巨星的架子，聘請專業(yè)保鏢，懸賞20萬元征尋遇襲線索，似乎普天下全是方舟子的仇家，人人想得而誅之。而且，這一錘子不僅把方舟子打得比竇娥還冤，也打出了方舟子的嬌氣，儼然成了大熊貓一樣的國寶，頻臨滅亡的危急。

方舟子懸賞20萬，貌似在找尋線索，貌似在打警察的耳光，貌似在愛護(hù)正義的使者。其實，這20萬真正的用途是在做“一則看似像新聞、讀起來又讓人義憤填膺的”的軟廣告。既然是軟廣告，里面確定存在很多漏洞和馬腳。但是，很多人卻把這則軟廣告當(dāng)成一副“英雄帖”進(jìn)行頂禮膜拜，至此，把方舟子徹底推向了打假的神壇。

回來到事務(wù)的起先，歹徒用的兇器是鐵錘和辣椒水，工人運用鐵錘的幾率比較大，廚師和辣椒水打的交道比較多，按此推理，兩個歹徒的身份應(yīng)當(dāng)是工人和廚師。方舟子打假確定打不到這兩個人的頭上，因此，可以推斷他們兩個是被人雇傭的。但是，略微思索一下，就會發(fā)覺一個很滑稽的問題，有人既然要致方舟子于死地，何不請專業(yè)殺手，為何要找一個工人和廚師，而且，那個工人連個錘子都扔不到地方上。這么簡潔的問題，有人就是看不出，照舊為方舟子呼喊叫冤。

再進(jìn)一步思索，既然是“打假斗士”，為何不打官場的假？老盯著一些學(xué)者、教授，甚至是學(xué)生打，其實，這就是方舟子的聰慧之處。方舟子一般是打“名人”的假，這樣做的緣由是，一是用借力打力的方法，借助名人的名氣可以很快提升自己的名氣；二是，揭穿這些名人的幌子，也對自己構(gòu)不成很大的威逼，因為，這些人手中沒有巨大的公器；三是，不受任何損失，坐收漁翁之利。還有一點，這些學(xué)術(shù)造假的根源在哪兒？方舟子為何不從根源打，生怕他比別人更清晰。有時，眼睛看到的東西往往是假的，因為，它是一種表面的現(xiàn)象，有可能是導(dǎo)演的，有可能是偽裝的。它之所以能變成真的，在很大程度上，源于一部分人盲目的追捧和人云亦云的吹捧，再加上一段疑似苦肉計的段子，讓這種假象達(dá)到如假亂真的地步。假象在不停的呻吟和叫屈中，會激起一些人的盲從性和正義感，讓他們踏著事實的本質(zhì)，去做假象的捍衛(wèi)者。很多人看到的方舟子就是一種假象，一種趨眾心理影響下的假象。

當(dāng)張悟本和李一如日中天的時候，不但很少有人對他們產(chǎn)生質(zhì)疑，而且接著給他們大肆的鍍金，但是，這兩個人的光環(huán)被摘掉后，就會發(fā)生墻倒眾人推的現(xiàn)象，口水和唾沫像潮水一樣泛濫。這就是國民的一種劣根性，缺乏主見，缺乏推斷，缺乏自控力，哪兒人多，往哪兒湊；哪兒熱鬧，往哪兒擠。而方舟子也是國民劣根性下的一種產(chǎn)物，依據(jù)以往的事例，一旦方舟子涉假，首先向方舟子吐口水的就是方舟子的鐵桿支持者。假如國民的這種劣根性一日不除，就會形成一個惡性循環(huán)，即神仙級的人物產(chǎn)生——達(dá)到頂峰——被眾人推倒。誰逼"打假斗士"方舟子聘私人保鏢？

“打假斗士”方舟子的律師彭劍表示，已發(fā)起“科技打假基金”募集活動，籌集款項用于科技打假人士安保。目前已籌集到3萬元。此款項將首先用于為方舟子聘請私人保鏢，預(yù)料保鏢下周上崗。(9月5日《新京報》)

暴力攻擊后，保鏢幾乎是一個無奈的選擇。個人打假，本就是一件出力不討好的事情，得罪人不說，于自身也沒什么收益。只有從社會進(jìn)步的高度上考量，人們才可以看到，在這樣一個為了成功不擇手段的時代，打假究竟具有怎樣的意義。

方舟子打假的遭遇所折射的其實恰恰是社會誠信之殤，從這個角度上講，“打假斗士”就是社會誠信的一面鏡子。現(xiàn)在的問題是，很多造假者以及“護(hù)假者”所付出的代價實在是太小，面臨的制度及道德環(huán)境壓力太小，管理部門甚至對造假行為睜一只眼閉一只眼，既不震懾造假者，也不為抵制虛假供應(yīng)強力的支持。這無疑才造就了方舟子個人過分刺眼的“打假光環(huán)”。就拿始終以來被廣為熱議的學(xué)術(shù)抄襲事務(wù)來說，在被舉報后，對相關(guān)造假者的調(diào)查和處理異乎尋常的困難。有關(guān)部門行動遲緩，遮遮掩掩。比如《焦點訪談》曾報道，在西安交大劉教授舉報博導(dǎo)造假的過程中，就曾遭到校方數(shù)次阻撓，可是“護(hù)假者”又損失了什么呢?紛繁的利益夾雜其中，早已經(jīng)把誠信的信念湮沒。

打假進(jìn)入“保鏢”時代，這既是社會誠信命題，更是一個法治命題。明顯，不行能人人都為了打假去請保鏢，也因此難免落得個“多一事不如少一事”。第三章立意的過程一、有感性相識上升到理性相識二、由個別事實到一般概念三、由隱性隱藏到顯性公開培育富豪和高官最多是北大的榮耀嗎5月25日，中國校友會網(wǎng)發(fā)布《2010中國億萬富豪調(diào)查報告》。結(jié)果顯示，在上榜的億萬富豪中，北京高校造就和培育的億萬富豪人數(shù)最多，高達(dá)63人，雄居“2010中國造富高校排行榜”榜首，是我國“造富實力”最強的高校。對于這樣的調(diào)查結(jié)果，我并不懷疑。因為，北大清華是國內(nèi)頂尖的最高學(xué)府，從中走出來的經(jīng)濟(jì)精英甚多，億萬富豪中很多人擁有北大教化背景，一點都不驚異。其實，不僅是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在政治領(lǐng)域也是如此。前些年曾經(jīng)有媒體報道：據(jù)不完全統(tǒng)計，擁有北大教化背景（曾在北大就讀的本科生、探討生等）、在任的副省部級以上官員共有57人，擁有北大教化背景的官員人數(shù)近年呈明顯上升趨勢。在高層政治和精英經(jīng)濟(jì)舞臺上“舞蹈”的北大畢業(yè)生日漸增多，這是一個頗值得細(xì)細(xì)品嘗的現(xiàn)象。這當(dāng)然從一個側(cè)面證明白，在國內(nèi)北大清華擁有無與倫比的教化影響力。不過，換個角度看，培育高官和富豪最多——這卻未必是北大的榮耀。因為與越來越多指引江山的富豪和高官出自北大相對應(yīng)的是，北大教化輕學(xué)術(shù)重功利化的某種指向，社科類學(xué)術(shù)人才的培育日漸式微。從世界的范圍來看，一流高校之所以是一流名校，因為其培育出眾多成就杰出的科學(xué)家、文學(xué)家、教化家、哲學(xué)家、詩人等，而不是高官和富豪。美國獨立斗爭以來，幾乎全部的革命先驅(qū)都出自于哈佛的門下，先后誕生了7位美國總統(tǒng)、40位諾貝爾獎得主。反觀我們，在上世紀(jì)30年頭，還可以看到大批的國學(xué)大師在北大清華等學(xué)府中“激揚思想”的身影，胡適、朱自清、沈從文、金克木、張中行……但在近十幾年來，具備如此人格魅力與學(xué)識影響的教授學(xué)者少之又少，北大從學(xué)術(shù)和思想的搖籃變成了富人和高官批發(fā)量產(chǎn)的基地，北大引以為傲的傳統(tǒng)人文精神正在流失。梅貽琦先生說過，“高校之大，并非有大樓也，乃有大師也”。從這個意義上講，高校真正的榮耀在于，培育出了多少推動學(xué)術(shù)發(fā)展和文化創(chuàng)建的“大師”，而不在于“培育官員和富豪之大”。以大師作為旗幟，發(fā)揚傳承引領(lǐng)社會和時代的高校精神，這是高校自然的責(zé)任與使命。不論中外，評價一所高校是否稱之為“大”的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是高校在維護(hù)人類精神文化價值傳播方面的貢獻(xiàn)。巴黎高校、柏林高校、牛津高校等世界一流高校全部擁有20位以上的諾貝爾獎獲得者，蜚聲世界的學(xué)術(shù)、文化大師輩出——而我們呢？校內(nèi)內(nèi)，高校精神漸行漸遠(yuǎn)。莫非，在不久之后，北大清華這些國內(nèi)名校要靠“官員畢業(yè)生”、“富豪校友”來捍衛(wèi)高校乃至整個社會的精神壁壘嗎？《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》正在多家衛(wèi)視熱播，從眼緣上來說，它無疑是今年以來最“養(yǎng)眼”的一部，家庭倫理劇的故事走了青春偶像劇的路途，演員不是偶像明星，就是時尚模特，喜劇性的情節(jié)再加上明顯帶有趙寶剛風(fēng)格的臺詞，還真是賺足了觀眾的眼球。從題材上看，《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》不再是青年男女簡潔談?wù)勄?、說說愛那點事兒，五個家庭清一色的“陰盛陽衰”、“女強男弱”的角色模式以及“夫聯(lián)”、“婦解”簇新的詞匯還是令很多觀眾耳目一新。家庭倫理劇“看上去都很美”

今年以來，現(xiàn)實題材家庭倫理電視劇播出了多部，像《老大的華蜜》、《老牛家的斗爭》、《滿堂爹娘》、《媳婦的奇妙時代》、《我的美麗人生》等都獲得了很好的收視人氣。家庭倫理劇走俏熒屏，其實反映了觀眾希望借助多彩熒屏觀照現(xiàn)實生活、視察時代發(fā)展的客觀現(xiàn)實需求，也部分反映了觀眾通過熒屏觀照人生，并反省自身的內(nèi)在精神需求。

涉及高房價、房奴等現(xiàn)實問題的《蝸居》、詮釋“華蜜的真諦是什么”的《老大的華蜜》、關(guān)注新時代婆媳關(guān)系的《媳婦的奇妙時代》、熱播中的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》聚焦于家庭與婚姻問題，再加上之前的《奮斗》、《我的青春誰做主》、《金婚》、《雙面膠》以及最近的《老牛家的斗爭》、《不如跳舞》等等電視劇，都與現(xiàn)實形成了潛在的比照，產(chǎn)生了互文的效果，與觀眾在心理上形成互動；觀眾本能地將自己的人生經(jīng)驗與電視劇中主子公的人生經(jīng)驗進(jìn)行比對，可以說電視劇“為人們供應(yīng)了一幅現(xiàn)實生活的圖畫，幫助他們建構(gòu)了一個現(xiàn)實和完整的世界”。

作為一種大眾文化形式，家庭倫理劇總是賜予觀眾確定的文化導(dǎo)向和心理預(yù)期。家庭倫理輕喜劇《媳婦的奇妙時代》正是在輕松溫馨的氣氛中獨辟蹊徑，化解了婆媳之間這一困擾家庭的千古難題，在輕松幽默中脫離了沉重的桎梏，劇中人志向化的生活正是傳達(dá)了一種主動的生活看法：把繁雜的日子演繹為輕松的喜??；《老大的華蜜》通過充溢悲喜色調(diào)的家庭故事詮釋了華蜜的內(nèi)涵：得到是福，舍得是福，知足才是最華蜜，同時也飽含著批判現(xiàn)實的意義；《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》對于現(xiàn)代都市中男女對志向的夫妻關(guān)系、純凈的人類情感、健康快樂的人生進(jìn)行不懈的探究和追求，真實地反映出當(dāng)下轉(zhuǎn)型期社會所暴露出的種種現(xiàn)實問題。最近熱播的現(xiàn)實題材電視劇表現(xiàn)為志向主義、現(xiàn)實主義、浪漫主義的融合，除了給我們營造了多個完備的生活情境外，從小人物、小事務(wù)入手，營造出了輕松、寫意、幽默的氛圍。在《奮斗》、《媳婦的奇妙時代》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》等劇中，輕松的表達(dá)和俏皮的對話既能使生活在現(xiàn)代社會的人們短暫忘卻苦惱、減輕壓力，是茶余飯后的消遣，工作間隙的談資。表達(dá)方式不盡相同，但最終的視角都凝合在了人文精神上，回來到了人文關(guān)懷上，并不是所謂的一個“內(nèi)核中空的表皮”，與觀眾共鳴，賜予觀眾以精神依托?，F(xiàn)實題材家庭倫理劇的藝術(shù)生命力之所以能夠許久不衰，是因為它們抓住的正是現(xiàn)代人最為關(guān)注的，是藝術(shù)化了的人生觀、價值觀、愛情、家庭、倫理道德等這些與藝術(shù)同在的話題。

近年以來，一部分熱播的現(xiàn)實題材家庭倫理劇也存在一些不行回避的問題與傾向。每個觀眾成天身處“生活”之中，生活的真諦在于“平平淡淡”，而電視劇情節(jié)則必需追求“離奇曲折”，否則就難以調(diào)動觀眾的欣賞愛好。為此，導(dǎo)演編劇們?nèi)藶橹圃煲恍┫胂笾械睦寺檎{(diào)、志向生活，不惜費盡心機制造困難的人際網(wǎng)絡(luò)、情感糾葛，于是就出現(xiàn)了將現(xiàn)實浪漫化、將生活志向化、將消遣淺表化的傾向。

嚴(yán)格來說，近年來的現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作，特別缺乏嚴(yán)格的現(xiàn)實主義作品。家庭倫理劇是緊跟時代潮流的審美創(chuàng)建，作為大眾日常生活中的消費對象，在社會意義層面上，是換取觀眾的心靈滿足和心理快感以及對現(xiàn)實的幻想。觀眾看到的是每部戲都有一個“大團(tuán)聚”的結(jié)局和“看上去都很美”的結(jié)尾，還可以看到不切實的、美麗而浪漫的生活表象，其實這些都是導(dǎo)演與編劇一廂情愿的想象。在現(xiàn)代化生活節(jié)奏日益加快，來自各方的壓力不斷增加的背景下，觀眾在工作之外更多關(guān)注和追求放松的感覺，電視劇也因此變得不再須要個人深層次的思索，受眾也可以在熒屏上的嬉笑怒罵中，輕松地享受藝術(shù)化了的生活所帶來的快感，享受文化消費的快感。家庭倫理劇所供應(yīng)消遣的淺表化最終會使其自身陷入“瑣碎化”的境地，不行避開成為無價值的過眼云煙，除了一時的喧囂之外，其它什么也留不下。還有一些比較惡劣的家庭倫理劇，為了使劇情更加有沖突，不得不人為設(shè)計一些困難的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，使情感走向濫俗化、惡俗化，如婚外戀的“光明正大”、原配與第三者的“和平共處”、“二奶”的合法化、公公婆婆的“雙重化”、老少戀的“流行化”等等。這些劇作不但將