教師學(xué)習(xí)心得體會（精選14篇）

第頁教師學(xué)習(xí)心得體會（精選14篇）老師學(xué)習(xí)心得體會篇1

年初，在舉辦的“兩名工程培育人”封閉培訓(xùn)活動中，區(qū)長做(唯理性教化的超越與教化者素養(yǎng)的完善)的報(bào)告，市教科院長(行動學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊(duì)之路)和(老師心理健康及促進(jìn))的講座。通過學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教化理念，受益匪淺。

下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(唯理性教化的超越與教化者素養(yǎng)的完善)的報(bào)告，如何完善作為教化者的自身素養(yǎng)，在工作中恰當(dāng)運(yùn)用“理性”與“非理性”原理的問題談?wù)勼w會。

區(qū)長在報(bào)告中講到，作為教化者

(一)既要實(shí)施連續(xù)性教化，又要善用非連續(xù)性教化

連續(xù)性教化：依據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教化內(nèi)容，對學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個階段過渡到另一個階段。

非連續(xù)性教化：不追求教化設(shè)計(jì)的連續(xù)性，對學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸說、碰撞、危機(jī)、冒險與挫折等

(二)既要懂得教化科學(xué)，又要駕馭教化藝術(shù)

教化必需遵循文化科學(xué)學(xué)問的邏輯性、系統(tǒng)性和教化活動的一般規(guī)律性，有安排、有步驟地組織教化過程。

教化藝術(shù)：是培育人的藝術(shù)，指老師嫻熟地運(yùn)用綜合的教化技能、技巧，根據(jù)美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教化實(shí)踐活動。遵循創(chuàng)建性、表演性、審美性之教化藝術(shù)的特點(diǎn)

(三)既要有良好的理性素養(yǎng)，又要有良好的非理性實(shí)力

理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教化科學(xué)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，邏輯相識實(shí)力與邏輯實(shí)踐實(shí)力

非理性實(shí)力：情感實(shí)力、教化直覺實(shí)力、意志力、想象力

(四)既要駕馭教化的科技手段，又要駕馭教化的藝術(shù)手段

教化的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教化中運(yùn)用的物質(zhì)手段。

教化的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教化中運(yùn)用的精神手段，包括音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。

(五)既要具有良好的語言修養(yǎng)，又要具有良好的非語言修養(yǎng)

語言主要是指言語，即口頭語言。.非語言亦可稱為非言語行為，即非語言符號，包括體態(tài)語言、人際距離、協(xié)助語言和類語言、時間限制等。

作為專業(yè)的歷史老師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對歷史方面的信息有較敏銳的視察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，巧加點(diǎn)播，以增加學(xué)生學(xué)問，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。

為此，我覺得自己今后在以下幾方面加強(qiáng)自己，“完善自身素養(yǎng)”。

1、留意培育自己具備深厚、廣博的專業(yè)愛好。

兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽他課，講“宋代社會生活”，一學(xué)生問對宋代絢麗的文化和文明，外國人是怎樣說的？答曰：介紹你們兩本外國人寫的書庫恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫英文。另一是四夕老十：書畫、紫砂非常癡愛，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺關(guān)注史學(xué)探討動態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動：書法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于探討之中”。

2、確立當(dāng)代教學(xué)意識。

即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場上，供應(yīng)給學(xué)生一個重新相識歷史現(xiàn)象的新范式。教化應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會的進(jìn)步，應(yīng)敬重社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美妙和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教化功能，培育學(xué)生正確的情感看法和價值觀，將愛國主義滲透在教化教學(xué)的過程之中。

3、學(xué)生上歷史課，應(yīng)獲得哪些東西呢？

當(dāng)然應(yīng)包括學(xué)問、思想、實(shí)力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史學(xué)問，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價等實(shí)力的熬煉。歷史都是過去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的閱歷教訓(xùn)，大至國家興衰，小到個人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中學(xué)問、思想、實(shí)力三者的地位：第一是學(xué)問，其次是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是實(shí)力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科學(xué)問中所沒有的樂趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇2

道不同，不為友

孔子是特別重視友情的，摯友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“摯友”的言論，在我們今日，仍具有重要的借鑒意義。

孔子認(rèn)為，“道不同，不相為謀”，假如不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為摯友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認(rèn)為，摯友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培育提高彼此的道德素養(yǎng)。

當(dāng)今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機(jī)會越來越少，從而帶來心情上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、摯友，才顯得如此寶貴。我特別贊許劉心武先生的說法：友不過三。他認(rèn)為，在人的一生中，真正的摯友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實(shí)真正能夠稱得上“摯友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，肯定要仔細(xì)交往，專心呵護(hù)這份友情。假如缺少機(jī)緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份安靜的心情不被打攪，也是一件漂亮的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。

其實(shí)，只要我們專心感悟，專心尋找，真正的友情肯定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。

王建華

以上是《老師學(xué)習(xí)《論語》心得》的具體內(nèi)容，主要描述摯友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、專心、交友，看完假如覺得有用請記得保藏。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇3

少做題目的童年，后果是可以立刻顯現(xiàn)出來的，可少了豐富生活的童年，后果是什么？只有等將來體現(xiàn)了，但等到將來就來不及了!

無論作為老師，還是作為家長，我都感到困惑，盡管我理解什么是科學(xué)素養(yǎng)。

在這個充溢沖突的世界里，感到困惑比沒有困惑的人看到的東西更多。有困惑就會有思索，有思索就會有探討。教化科研就會成為真正意義上的教化科研。否則，教化科研充其量也不過是一個用于裝飾的花瓶（退一步說，有花瓶總比沒花瓶好，至少可以點(diǎn)輟一下我們的生活）

老師勞動的科學(xué)化，也會影響學(xué)生，或者說也會訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化。老師自己的運(yùn)動量和其要求學(xué)生的運(yùn)動量成正比，老師只有解放自己，才能解放學(xué)生。

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要創(chuàng)建人類的華蜜，全靠我們自己!”教化科研能不能成為老師自我解放的一條途徑？

我初次接觸于漪老師的課還是讀大四的時候，…我當(dāng)時的感覺就是于老師的課很美，萌生了效仿的念頭。

畢業(yè)后走上三尺講臺，成了真正的老師。于是我就借來于老師的講課教案起先仿照，沒想到畫虎不成反類犬，甚至有的學(xué)生覺得我的課很散。為此我對于老師的課產(chǎn)生了懷疑，隨著我對語言教學(xué)大師流派風(fēng)格了解的不斷增多，我便認(rèn)為于老師的教學(xué)風(fēng)格魅力只是其特性的自然展露，她的特色不能成為共性特色，有時甚至覺得于老師的課最沒有特色。然而很多次不經(jīng)意地拜讀于老師的教化教學(xué)論著，我又不得不否定自己對于老師的評價。

每一次的自我否定就是一種自我超越，敢于訕笑自己的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)把“宏大”這個形容詞冠于這種令人敬重的人格品質(zhì)之前!這就是“真正的科學(xué)”的品質(zhì)。

從我省今年初規(guī)模最大的人才聘請會獲悉，一些高級技工行情“看漲”，其待遇甚至超過了高校本科生。更出乎意料的是有27所重點(diǎn)職校的畢業(yè)生就業(yè)率均達(dá)101%。不久前，在由省內(nèi)某勞動保障局興辦的20xx年秋季外商投資企業(yè)聘請洽談會上，一家塑料模具制品急需一名具有豐富閱歷的高級塑料模具技工，于是在聘請會上開出了年薪16萬的“天價”。

這一信息使我想起了《誰動了我的奶酪？》，這是一本值得一讀的好書。不管我們情愿不情愿，也不管我們接受不接受這個事實(shí)，但我們的奶酪每天在改變!這本書強(qiáng)調(diào)了一個最自不待言的道理：“隨著奶酪的改變而改變”，但這又是我們最難(或者說最不情愿)做到的。讓我們真正從學(xué)生的將來發(fā)展須要角度，來幫助學(xué)生規(guī)劃人生吧。但真剛要做到這一點(diǎn)，首要條件是我們必需有一種敏銳的“嗅覺”，發(fā)覺甚至預(yù)見“奶酪”的改變。

盡管將來的路途中會遇到這樣那樣的困難，但在我們的具有現(xiàn)代意識的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，只要每一個老師都懷著一顆酷愛學(xué)生的炙熱的心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從能做的做起，不斷提高自身素養(yǎng)，用我們的心，用我們的才智，走出一條新路來，我信任，我肯定會努力去做的。

只要能做到這三個“做起”，我們就可以無愧于社會、無愧于學(xué)生、無愧于家長、無愧于領(lǐng)導(dǎo)、無愧于我們自己?？戳诉@段話，我們有理由信任，九中的明天會更好!

老師學(xué)習(xí)心得體會篇4

為期一個月的新老師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民老師，我應(yīng)當(dāng)駕馭哪些業(yè)務(wù)學(xué)問，如何提高自身素養(yǎng)。

通過這次培訓(xùn)，我懂得了老師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教化理念，去酷愛學(xué)生、敬重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會合作”、“學(xué)會生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時代須要的全面發(fā)展的人。試驗(yàn)小學(xué)仇老師對教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到老師的成長渠道等方面深化詳細(xì)地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教化教學(xué)中遇到的困惑，更為我們在教化教學(xué)的長足發(fā)展指明白方向，使我們懂得求知是一名老師成長的先決條件。求知首先要求老師應(yīng)拓寬自己的學(xué)問領(lǐng)域。“學(xué)生一碗水，老師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代老師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教化觀要求老師應(yīng)全面提高自己的綜合素養(yǎng)，給學(xué)生一桶簇新的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)留意總結(jié)教化教學(xué)實(shí)踐閱歷，不論是在集體備課還是在教研活動中，應(yīng)學(xué)會汲百家之所長，為我所用。在與學(xué)生溝通互動中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參加班級和學(xué)校的各種活動中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，削減失敗，提高工作效率。以下是我在培訓(xùn)期間對老師這個職業(yè)的幾點(diǎn)看法：

二、老師始終被認(rèn)為是學(xué)問的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是老師的天職。但現(xiàn)代教化心理學(xué)的探討表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動主動的學(xué)問建構(gòu)過程，老師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，老師所應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)氖菂⒓?、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教化家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的學(xué)問，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取學(xué)問與組織學(xué)問。老師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家探討分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的學(xué)問。因此，求知是自主性的活動歷程。

三、老師是教化過程中的主導(dǎo)力氣。老師道德品質(zhì)不僅是老師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教化手段。其高尚與否，關(guān)系到到素養(yǎng)教化能否得以正確順當(dāng)?shù)貙?shí)施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

四、老師必需有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將干脆影響下一代的成長。在教化活動過程中，老師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而老師必需要有高尚的思想境界，純凈美妙的心靈。在工作中，老師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如聞名教化家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

五、老師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。老師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教化事業(yè)的無限忠誠，對教化事業(yè)的劇烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。老師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力氣，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗心情，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，老師如像母親一樣，無微不至地關(guān)切學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不卑視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的主動性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力氣源泉。許多老師的勝利閱歷都證明白母愛力氣的奇妙作用。

六、老師要不斷更新充溢自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位老師來說當(dāng)然很重要。因作我們是干脆面對學(xué)生的教化者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問究竟”。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的改變，特殊是被稱作“學(xué)問爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代大發(fā)展趨勢，不斷更新教化觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充溢，你那點(diǎn)學(xué)問就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充溢自己的學(xué)問，做到與時代同步，才能培育出符合社會發(fā)展須要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)!

老師學(xué)習(xí)心得體會篇5

這個學(xué)期，我參與了xxxx市1xxxx期接著教化培訓(xùn)班，心里有很深的感受，因?yàn)榭梢院腿袔装倜蠋熞黄饘W(xué)習(xí)、溝通、研討，我從中學(xué)到了許多，它不僅拓寬我的視野，還豐富了我的實(shí)踐閱歷，更讓我的思想得到了升華。使我對教化有了更新的相識，更加熱衷于教化事業(yè)。

今日，面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益困難的學(xué)生思想，許多時候仍讓我們有些霧里看花，無所適從，我們很須要學(xué)習(xí)，而此次老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如同為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗。培訓(xùn)中，在言談之中無不透露著充溢哲理的思索，也無時無刻不再提示我們：“成人”才是學(xué)校教化的最終目標(biāo)。為了適應(yīng)明天的社會，今日的教化必需改，而改革的成敗在老師，老師的變更首先在于更新教化理念。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地相識了新課程改革，相識到這場課改所具有的深遠(yuǎn)意義。社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，勞動者的素養(yǎng)就必需提高到一個新水平，只有這樣，教化才能可持續(xù)性地發(fā)展。

為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們老師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素養(yǎng)，以適應(yīng)新時期學(xué)生的發(fā)展改變。只有老師的素養(yǎng)提高了，他的教學(xué)水平才會提高，他的課堂才會豐富多彩，才會有的放矢的面對全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的特性發(fā)展。而提升素養(yǎng)的一條捷徑就是剛好進(jìn)行教學(xué)反思。我們老師平常實(shí)踐的許多，但卻缺乏反思提升的意識，每次上完課就算完成了任務(wù)，至于課堂的效果或許自己有些想法，但一回辦公室就因忙于一些其他事物而不了了之了，久而久之自己的教學(xué)沒有任何進(jìn)步，自己還感到很辛苦。其實(shí)，老師真的太須要通過反思提升實(shí)踐才智了。好多時候，擠出一些時間就可以完成的事，老師卻不情愿擠，課上完后，將從班里往辦公室走的路上想到的這節(jié)課的成敗寫上那么三五十個字，堅(jiān)持下去，反思實(shí)力就會增加。反思實(shí)力增加了，實(shí)踐實(shí)力也就會提升。雖然很簡潔的事，但又有多少人能堅(jiān)持下去了呢?

二十一世紀(jì)是信息時代，身為老師假如不懂得計(jì)算機(jī)，不懂得網(wǎng)絡(luò)，就是新時期的文盲。而且網(wǎng)絡(luò)的確給我們帶來了極大的便利，不同地域，不同風(fēng)格，不同老師同授一堂課成為網(wǎng)絡(luò)時代的特色，它完全打破了時間、空間的限制，大大開闊了老師和學(xué)生的視野。通過這次信息培訓(xùn)，我學(xué)會了以前很多不懂的東西，并促使我轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教化觀念，以前，自己在教化教學(xué)中遇到問題，總想外出學(xué)習(xí)，去見識一下先進(jìn)地區(qū)的教學(xué);有時候就一個觀點(diǎn)想與更多的老師進(jìn)行探討，但總是受現(xiàn)實(shí)狀況限制，得不到實(shí)現(xiàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)教學(xué)”使我從前的想法變成現(xiàn)實(shí)，能夠跨越地域與其他老師進(jìn)行互動溝通，得到優(yōu)秀老師示范和專家的引領(lǐng)，信任我的課堂會越來越生動，效率會越來越顯著，教化教學(xué)水平肯定會得到更大的提升。

作為老師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么?關(guān)注將來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是，講求實(shí)效。棄繁就簡，走簡潔之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培育“成人”。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為老師培訓(xùn)對象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論學(xué)問，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，探討和探究教化、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的老師，使自己具有學(xué)問的前瞻性。這樣，才能培育出新時期“發(fā)覺型、獨(dú)創(chuàng)型、創(chuàng)建型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇6

我是一名剛涉足幼兒園教化的老師，但我深深體會到，愛孩子是做好一名老師的關(guān)鍵。記得一位老老師說過：“沒有愛就沒有教化?！焙甏蟮淖骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，誰就愛他們。只有愛孩子的人才能教化孩子?！笨梢?，愛是教化勝利的橋梁，也是一個基本原則。

第一，純愛是“付出愛”的基礎(chǔ)

有人說：“一切最好的教化方法，一切都是最好的?！?/p>

好的教化藝術(shù)，都產(chǎn)生于教化對幼兒無比酷愛的炙熱心靈中。”因此作為一名老師，首先應(yīng)當(dāng)做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，觀賞他們的可愛之處，愛護(hù)他們寶貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松歡樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲指責(zé)時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)切你、愛惜你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或卑視心情，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

老師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，老師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的溝通，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信任，老師真摯的情感在幼兒的心情上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充溢自信，充溢快樂的人生大道，這比什么都重要。

三、敬重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的老師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛惜，從不以家長式的看法對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對幼兒持敬重的看法。即：敬重幼兒的人格，敬重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)怪和不適當(dāng)?shù)闹肛?zé)都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對他們的最好的教化方法是：避開嚴(yán)厲的干脆指責(zé)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，勸服教化。

四、了解幼兒是“施愛”的途徑

老師對幼兒的狀況要深化了解，對幼兒的心理改變要細(xì)致視察，只有這樣，老師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就似乎是“心竅”，是個突破口，它往往是老師傳授愛的門路。老師專心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行激勵，這可能變更幼兒的一生，終歸，一個人人品好，誠懇，最珍貴。

五、面對大多數(shù)，是“施愛”的良法

老師生活在幼兒中間，深知幼兒須要老師的關(guān)懷與愛惜。而喜愛得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但老師只有一個，時間和精力都有限，這就必需調(diào)動集體的力氣，通過集體的關(guān)切使幼兒感到暖和，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。老師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。老師要擅長限制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。老師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要賜予更多的關(guān)懷。

“投之以桃，報(bào)之以李”。信任幼兒、理解幼兒、敬重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也肯定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動老師自身內(nèi)部力氣和才智的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教化環(huán)境和心理環(huán)境的珍寶。對幼兒酷愛、理解、敬重、關(guān)注他們豐富而困難的內(nèi)心世界，只有這樣才能將老師的愛通向幼兒的心靈。

最終，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界或許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。老師是在廣袤的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)當(dāng)是神圣的。愿我們以神圣的看法，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇7

作為一名老師黨員，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我個人在學(xué)習(xí)中談一些粗淺新的相識：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高相識

作為黨員老師，不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論和專業(yè)學(xué)問，以先進(jìn)的教化理念來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，徹底轉(zhuǎn)變我們的教化行為，必需因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教化應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)建一種適合每一個學(xué)生的教化，而不是選擇適合教化的學(xué)生。其人格品德具有強(qiáng)大的示范和輻射作用。“學(xué)高為師，德高為范”這是對老師師德的最好寫照。提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)和實(shí)力，努力擴(kuò)大學(xué)問面，讓自己賴以教化學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。特殊在當(dāng)今，國家把培育創(chuàng)建性人才列入了戰(zhàn)略安排，這就對老師提出了更新更高的要求，要求老師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)建性，能夠以創(chuàng)建性的勞動培育新一代創(chuàng)建性人才。所以作為老師必需樂于學(xué)、勤于教、擅長思，不斷有新的發(fā)覺，有新的科學(xué)的創(chuàng)建，找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

(二)堅(jiān)決志向信念，增加紀(jì)律觀念

“忠誠”是共產(chǎn)黨員人最珍貴的政治本色!作為一名黨員老師。講臺就是我們體現(xiàn)忠誠的陣地，耕耘是我們實(shí)現(xiàn)價值的途徑。教書育人是我們畢生的追求，為黨的教化事業(yè)貢獻(xiàn)一生是我們遠(yuǎn)大的志向，為志向而奮斗是一名黨員永葆先進(jìn)性的宏大精神。我們選擇了老師職

業(yè)，就是選擇了奉獻(xiàn)，必需時刻要求自己用一顆忠誠之心來面對教化教學(xué)，一心一意投入教化事業(yè)。

二、立足崗位，做好表率黨員老師學(xué)習(xí)心得體會。

時刻牢記“入黨干什么，在黨干什么，為黨留什么”牢記黨的一心一意為人民服務(wù)的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色，把為人民滿足的教化作為自己一生的追求。

三、淡泊名利，安靜從寬

要有正確的心態(tài)，保持坦蕩的心胸，不為名利所累，不為個人得失所縛，既要有勇挑重?fù)?dān)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的志氣和素養(yǎng)打算，又要有甘于平凡，持之以恒的工作熱忱。不肯定要建豐偉業(yè)，轟轟烈烈，只要無愧于黨員的身份，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，就能安靜從容的在本職工作中有所奉獻(xiàn)、有所建樹。黨員老師學(xué)習(xí)心得體會。

總之，黨員老師，在自己的工作中實(shí)踐“黨的群眾路途教化活動”體現(xiàn)在有較高的教化業(yè)務(wù)水平和為黨的'教化事業(yè)奮斗終生的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教化武裝我們的下一代，自己能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、仿照的榜樣;體現(xiàn)在較強(qiáng)的服務(wù)意識，在工作中努力為學(xué)生、為每個家庭、為黨的教化事業(yè)、為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)思想。老師在自己的工作中實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”，就是要全面貫徹黨的教化方針，堅(jiān)持教化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人;就是要全面實(shí)施素養(yǎng)教化，使廣闊青少年成為志向遠(yuǎn)大、酷愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳黨員老師學(xué)習(xí)心得體會。黨員老師學(xué)習(xí)心得體會。

踏實(shí)地的人。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇8

尊敬的黨組織：

這次黨章黨規(guī)黨紀(jì)輪訓(xùn)歷時兩天，雖然時間短，但學(xué)習(xí)方式特別獨(dú)特有效。通過對黨章黨紀(jì)黨規(guī)及相關(guān)材料的仔細(xì)學(xué)習(xí)，本人對黨章黨規(guī)黨紀(jì)有了更加深刻的相識，更加堅(jiān)決了志向信念，強(qiáng)化了宗旨，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教化的目的。在本次輪訓(xùn)中，本人有三點(diǎn)體會很深刻：

一、學(xué)習(xí)黨章，意義重大。

黨章是立黨、治黨、管黨的總章程，是黨組織和黨員的行為規(guī)范。黨章集中表達(dá)了我們黨的理論基礎(chǔ)和政治主見，集中體現(xiàn)了我們黨的整體意志和共同志向，為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)供應(yīng)了根本標(biāo)準(zhǔn)，為從嚴(yán)治黨供應(yīng)了根本依據(jù)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，必需認(rèn)仔細(xì)真地學(xué)習(xí)貫徹黨章。只有仔細(xì)學(xué)習(xí)貫徹黨章，才能凝合起全黨同志的意志和力氣為實(shí)現(xiàn)黨的志向和目標(biāo)而共同奮斗，黨才能有很強(qiáng)的創(chuàng)建力、凝合力、戰(zhàn)斗力，才能鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性。我黨歷來高度重視黨章，始終把制定和完善黨章、學(xué)習(xí)和貫徹黨章作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，堅(jiān)持不懈地加以推動。這正是我們黨能夠不斷從成功走向成功的一個極其重要的緣由。作為一名中學(xué)的黨委書記和校長，壓力大、責(zé)任重，須要面對和解決的問題多。但越是這樣，越是要仔細(xì)學(xué)習(xí)黨章，越要增加學(xué)習(xí)黨章的自覺性。在以后的工作中，我將堅(jiān)固樹立和切實(shí)增加黨章意識，自覺維護(hù)黨章的最高權(quán)威性，主動創(chuàng)先爭優(yōu)，一心一意為老師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，全力以赴把本職工作做好，爭取讓江山中學(xué)再上一個臺階。

二、廉潔自律，事業(yè)之本。

習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委幾次全會上強(qiáng)調(diào)要科學(xué)有效的防止腐敗，要以猛藥去疴、重典治亂的決心，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行究竟。廉潔自律是事業(yè)之本，作為黨員干部必需嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，自覺加強(qiáng)黨性熬煉，自覺遵守黨的組織紀(jì)律、政治紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，凡是明令禁止的要帶頭遵守。要常常不斷反省自己，在紛繁困難的社會生活中嚴(yán)格要求自己，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腳。要把紀(jì)律、法律和他律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月?，把外在的?qiáng)制轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的自覺。千里之堤，潰于蟻穴。在工作生活中肯定要關(guān)注小節(jié)，疏之小節(jié)，失之大義;小節(jié)不保，終累大德。一旦邁出了可怕的第一步，就難免要犯大錯誤、栽大跟頭。江山中學(xué)的教化事業(yè)要發(fā)展，教化教學(xué)質(zhì)量要提升，但要健康的發(fā)展。學(xué)校以后要在招生、擇班、網(wǎng)校、其次課堂、獎學(xué)金等方面建設(shè)更為規(guī)范的制度，為學(xué)校的教化教學(xué)質(zhì)量提升保駕護(hù)航。

三、立德樹人，燃眉之急。

通過學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)和習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會上的講話，相識到了推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性和艱難性。今日十七八歲的中學(xué)生在二十年三十年以后將成為國家、社會的中堅(jiān)力氣，在中學(xué)階段讓他們養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀事實(shí)上就是在推動二十年三十年后的黨風(fēng)廉政建設(shè)，在培育社會主義建設(shè)的合格接班人。黨的十八大把立德樹人作為教化的根本任務(wù)，要求培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記在多個場合強(qiáng)調(diào)學(xué)校立德樹人工作的重要性。他指出：青年學(xué)生的價值取向確定了將來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀形成非常重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，假如第一?？坼e了，剩下的扣子都會扣錯。人生的扣子從一起先就要扣好。隨著全球化的迅猛發(fā)展，西方文化的強(qiáng)勢滲透，各種思想的交相碰撞，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，簡單導(dǎo)致青少年關(guān)注成才有余，成人不足。作為育人主陣地的學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起立德樹人的重任，不僅要傳授學(xué)問、培育實(shí)力、更要培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

xx中學(xué)秉承德育為先，立德樹人的教化思想，不斷強(qiáng)化大德育觀念，將德育有機(jī)的融入到教學(xué)、管理和服務(wù)工作中。

我們提倡全員育人。育人不僅僅是政教處、班主任的工作，每一個教職員工(包括圖書管理員、生活指導(dǎo)、保安等)都負(fù)有德育工作的責(zé)任。江中非常強(qiáng)調(diào)全員德育的重要性，努力營造全員德育工作的氛圍和文化，主動探究相應(yīng)的保障機(jī)制，著力解決德育、教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)全員育人，我們特殊強(qiáng)調(diào)育人先育師?？涿兰~斯說過：老師的職務(wù)是用自己的榜樣教化學(xué)生。老師的價值觀念、行為舉止對學(xué)生影響極大，他們的師德素養(yǎng)和道德修養(yǎng)在很大程度上影響和感染著學(xué)生的思想和行為。這就要求老師能夠身正形端，以身作則。

我們提倡全過程育人。品德修煉是一輩子的事，德育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)校教化始終，且依據(jù)教化規(guī)律和人的身心發(fā)展特點(diǎn)，每個階段的德育重點(diǎn)應(yīng)有所不同，我校制定了分年級的德育目標(biāo)、工作安排和實(shí)施策略。如高一階段，重點(diǎn)抓學(xué)生的行為規(guī)范和學(xué)習(xí)習(xí)慣生活習(xí)慣的養(yǎng)成。同時還依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合課程校本化的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科老師的育人功能。

我們提倡全方位育人。育人不僅局限于學(xué)習(xí)的某個階段，而應(yīng)關(guān)注一個人的人生走向和將來發(fā)展，我們建立了生涯規(guī)劃指導(dǎo)中心，開發(fā)開設(shè)了生涯規(guī)劃校本課程，充分挖掘校友資源，引導(dǎo)學(xué)生制定個人修習(xí)安排和個人成長規(guī)劃。育人不僅是學(xué)校的職責(zé)，也是全社會的共同使命，我們加強(qiáng)了家校聯(lián)合，成立了家長委員會，發(fā)揮好家長在育人工作中的作用。

立德樹人不能光喊口號，耍嘴皮，而要用行動踐行宣言，用行動呈現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。把立德樹人落小、落細(xì)、落到實(shí)處是學(xué)校燃眉之急的工作。通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，使我更加堅(jiān)決黨員必需講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)。作為基層的黨員干部，必需要有奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)精神去干工作。本次輪訓(xùn)增加了我的責(zé)隨意識，使我進(jìn)一步意識到江山中學(xué)的教化質(zhì)量、學(xué)生能否健康歡樂的成長就是我和我的團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。

此致

敬禮

老師學(xué)習(xí)心得體會篇9

通過參與今次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，仔細(xì)聽了專家生動的課程，對于今后怎樣去學(xué)習(xí)怎樣做好學(xué)生的教化有了較深地體會。

一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精

我作為一名小學(xué)的老師，我始終沒有遺忘自己的身份，即使是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，也要堅(jiān)持高尚的師德和教書育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，即教書又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅(jiān)決的教化信念，思想不會受影響，不會受到各種社會思想的干擾，堅(jiān)守老師思想陣地，拋棄那些低級庸俗落后的教化觀念，才能理解國家、社會對老師工作的關(guān)切和關(guān)注，老師育人的精神樂園，才能碩果累累，負(fù)擔(dān)再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不行不要，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神才能得到發(fā)揚(yáng)光大。

二、要寬容對待學(xué)生必需敬重學(xué)生的人格，同等的對待每個學(xué)生。

始終奮斗再教學(xué)第一線，深知老師的職責(zé)和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必需和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和生活狀況、關(guān)切學(xué)生的疾苦，開導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價值觀，正確培育學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分敬重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，同等對待每一個學(xué)生，尤其是一些差生，更應(yīng)當(dāng)細(xì)心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)切他們的學(xué)習(xí)生活，激勵他們要樹立學(xué)習(xí)信念，鼓足克服學(xué)習(xí)困難的志氣，老師肯定要給學(xué)生留有肯定的空間，把學(xué)習(xí)變成他生活中的一種樂趣，才能有愛好學(xué)習(xí)，差生更須要關(guān)愛，愛惜學(xué)生，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)就是一種華蜜。

三、老師須要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實(shí)力。

正如今日，我們的國家更須要培育創(chuàng)新人才。學(xué)校成為培育創(chuàng)新人才的搖籃，老師則成為培育創(chuàng)新人才的關(guān)鍵，沒有一批創(chuàng)新人才的老師就不會培育出創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此老師的責(zé)任重大，始終把培育一流的合格人才和創(chuàng)新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。老師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)多樣化，做到百花齊放、百家爭鳴。老師要教化學(xué)生敢于思索、擅長思索，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨(dú)特的見解。

通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了很多學(xué)問，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教化理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng)建更好的佳績。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇10

我有幸參與了這次河南省中小學(xué)老師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目。在我參與過的培訓(xùn)中，只有這次給我的感受最深，這次的培訓(xùn)組織新奇，有專家的引領(lǐng)，自學(xué)的支持，群體的才智，豐富的案例，媒體的整合，多樣的評價，更難得珍貴的是有著優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。透過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾方面的收獲。

首先在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我對自我的職業(yè)有了正確的認(rèn)知，不管老師的社會地位、經(jīng)濟(jì)地位如何，就應(yīng)以老師這一職業(yè)為榮，我自身也感受到了一種深深的職業(yè)華蜜感。而學(xué)習(xí)專家、名師的教化教學(xué)相關(guān)策略后，我專心去領(lǐng)悟教化理論觀點(diǎn)，吸取精華，能專心主動思索，真心探討。這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對于我來說，是值得珍惜的充電機(jī)會，應(yīng)對當(dāng)前如何實(shí)施素養(yǎng)教化，如何進(jìn)一步提高教化教學(xué)水平和教研潛力，是擺在我們每個老師面前的最現(xiàn)實(shí)問題；這次老師遠(yuǎn)程培訓(xùn)也給我們帶給了再學(xué)習(xí)再提高的機(jī)會，讓我們能聚集在一齊，相互溝通、共同學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同體高。

其次細(xì)心鉆研、打造化學(xué)高效課堂。課堂教學(xué)是老師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學(xué)教學(xué)的生命線。老師只有深化鉆研教材，從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、細(xì)心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。仔細(xì)上課，努力營造課堂氛圍，努力使課堂充溢活力，讓學(xué)生在老師設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動他們的專心性、主動性，培育學(xué)生的想象力、創(chuàng)建力，發(fā)展他們思維，精彩完成教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生潛力。高效課堂的實(shí)現(xiàn)，還務(wù)必仔細(xì)輔導(dǎo)學(xué)生才能取得良好的教學(xué)效果。

第三提高了教學(xué)技能。課堂教學(xué)始終是我們教學(xué)最重要的部分，所以教學(xué)技能的提高勢在必行。聽了專家的講座我深深體會到這一點(diǎn)。為了提高專業(yè)水平，我們務(wù)必在課外超多地讀書，仔細(xì)思索；為了改善教學(xué)技能，我們務(wù)必在備課時細(xì)致推敲，精益求精；為了在課堂上到達(dá)“師生互動”的效果，我們在課外就就應(yīng)花更多的時間和學(xué)生溝通，放下架子和學(xué)生真正成為摯友。專業(yè)學(xué)問是根基，務(wù)必扎實(shí)牢靠，并不斷更新；教學(xué)技能是手段，務(wù)必生動活潑，直觀形象；師生互動是平臺，務(wù)必師生雙方融洽和諧，學(xué)習(xí)期間拜讀了各位優(yōu)秀老師的文章，進(jìn)行溝通。我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自我的不足和差距。讓差距和不足成為自我的動力，不斷反思，不斷探討，促進(jìn)自我成長。以適應(yīng)社會發(fā)展的須要，適應(yīng)教化改革的步伐。

在今后的教學(xué)中，我要揚(yáng)長避短，吸取專家們的精華。將這次學(xué)習(xí)的新理念落實(shí)到課堂教學(xué)中在實(shí)踐中獲得成長。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇11

八月的秋日，還是燥熱得嚇人，望著天空，想象著這一次次的動身，這一次次的集訓(xùn)，帶給我的原委是什么?三尺講臺，一朝為師。從教數(shù)年，所得為何?

曾讀過諸多教化大家的著作，如蘇霍姆林斯基、柏拉圖、盧梭、蒙臺梭利、夸美紐斯……他們無不以大愛育人，將教化看得甚是神圣。短暫的感動之余，我亦是無法變更自己。面對社會各界對老師職業(yè)的種種認(rèn)知，我好像只會教，不會學(xué)了。這是自我警告，也是潛在動力。

自此，學(xué)習(xí)的機(jī)會我特別珍惜，因?yàn)槲抑兰纫褳槿藥?，?dāng)身正，學(xué)高，方可得人敬重。遙遠(yuǎn)的教化家沒能點(diǎn)化我的，將由身邊的名師引我入門。很幸運(yùn)，我遇到了。

一、方向比努力更重要

語文學(xué)科，是衡量學(xué)習(xí)語言以及文學(xué)、文化的一門重要科目。高考作為指揮棒，始終影響著每一位語文人。它應(yīng)是每一個考生及家長關(guān)注的對象，但更應(yīng)是語文教學(xué)工作者的參考書。

在河南新鄉(xiāng)傾聽了張恩勇老師的課程后，初有些許距離感。連聽三場之后，卻悟出了他勝利的隱私。作為常年教小學(xué)和初中的我來說，心中雖保有對高考的仰視，但實(shí)際教學(xué)中卻很難貫徹實(shí)施新政策。不是不愿去做，而是是擔(dān)憂做錯。

聽到張老師語重心長地暢談“何為語文，何為語文人，何為語文邊緣人?”時，我不敢做出自我定位，不敢淺談理解。我信任，若將教化只當(dāng)作一項(xiàng)獲得酬勞的職業(yè)，那么絕不行能成為名師，絕不行能做好教化。

真正的老師應(yīng)是心中有大愛，手中有利劍，身后有坦途。以大愛育人格，以利劍為方法，以坦途護(hù)學(xué)生。讓遇見自己的學(xué)生能夠在考試這塊充溢荊棘的荒地上，掃清障礙，播種希望，走向光明。

張老師說讓學(xué)生“在母語的世界找尋靈魂的棲息地”，卻也說給老師“勝利的路上并不擁擠，人只是走在名師的路上”。我信任，幫助學(xué)生做到前者之后，后者也很快會實(shí)現(xiàn)了。方向比努力更重要，既然方向已明白，那就揚(yáng)帆起航。

二、海量閱讀，提高素養(yǎng)

不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。當(dāng)然，不想當(dāng)名師的老師恐難成就人生。閱讀可以增長學(xué)問，修身養(yǎng)性。它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。文思泉涌，下筆有神。這源于內(nèi)動力的強(qiáng)大。

海量閱讀的教學(xué)理念，如一股清泉匯入了教化這條大河。分層閱讀，花樣閱讀，無不給單向的讀書模式，添上了很多躍動的水花。讀書一旦有了趣味，便是巖石也不能阻礙其前行?！蹲x名言學(xué)做人》《中華上下五千年》都是很好的讀本，作為老師，與同學(xué)共同閱讀真是再適合不過。這個金秋，定會因閱讀而收獲惹人艷羨的新成果。

名師引路，個人領(lǐng)悟。望能在實(shí)踐中收獲更多珍寶!

老師學(xué)習(xí)心得體會篇12

通過學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有老師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實(shí)踐活動，其結(jié)束的標(biāo)記使學(xué)生“有沒有學(xué)會”，絕非老師“有沒有教”。

學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，老師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)須要匹配教學(xué)方式，說中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清楚的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能具體的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

詳細(xì)的設(shè)計(jì)“學(xué)歷案”的原則：

1.每一個學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。設(shè)計(jì)時，依據(jù)學(xué)問的生成過程，讓學(xué)生親身經(jīng)驗(yàn)從“不會”到“會”的過程。

2.在每一個學(xué)習(xí)活動中要嵌入“問題設(shè)計(jì)”?！皢栴}設(shè)計(jì)”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深化，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問什么”，要完成這些問題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不細(xì)致不行，只閱讀不思索不行，不仔細(xì)思索不行，思索不透徹也不行；“問題設(shè)計(jì)”要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一竅不通、一知半解），要找出那些咋看起來不易覺察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、新舊學(xué)問掛鉤的交接點(diǎn)，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問題設(shè)計(jì)”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過主問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)靠近學(xué)問的“核心地帶”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破；“問題設(shè)計(jì)”幫助學(xué)生評價自己是否學(xué)會，也幫助老師了解學(xué)生哪些學(xué)會了，哪些還沒學(xué)會。

3.學(xué)習(xí)方式上采納“獨(dú)立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習(xí)活動中，習(xí)得學(xué)問，悟得方法；思維方式上更多地采納由多數(shù)事實(shí)“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過詳細(xì)事例抽象概括得出結(jié)論，返回來再引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問題；過程中采納先暴露的原則。

4、活動設(shè)計(jì)指向性明顯清楚的目標(biāo)；體現(xiàn)老師靈動的“才智”創(chuàng)建學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動學(xué)習(xí)欲望；簡潔明白。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇13

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：新世紀(jì)須要什么樣的老師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的老師應(yīng)當(dāng)是高師能的人，詳細(xì)是：

1、終身學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)問社會的顯著特征就是學(xué)問像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，老師必需不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，學(xué)問傳播渠道和信息量的劇增，使老師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的學(xué)問。21世紀(jì)的老師應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在將來的教化中，老師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以學(xué)問權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸學(xué)問，而是以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和須要，幫助學(xué)生發(fā)覺問題，想方法解決問題，進(jìn)而駕馭學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。老師必需清晰地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地視察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)覺學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決方法。

3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了很多問題兒童，表現(xiàn)為行為異樣，心理上有障礙。老師須要了解孩子們異樣行為背后的緣由，運(yùn)用奇妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4、課程設(shè)計(jì)的專家。社會的進(jìn)步和教化民主化的發(fā)展，使老師不僅要參加教化決策和教化管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。老師要依據(jù)國家和學(xué)校的教化教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生特性自由發(fā)展的原則，了解學(xué)問產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的學(xué)問結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。

5、現(xiàn)代教化技術(shù)的行家，信息資源的供應(yīng)者?，F(xiàn)代教化技術(shù)的發(fā)展為老師供應(yīng)了很多新的傳授學(xué)問的手段，尤其是計(jì)算機(jī)協(xié)助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣袤的發(fā)展前景。老師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。老師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。老師應(yīng)能幫助學(xué)生找尋自己須要的信息，并把這些資源汲取到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的學(xué)問。

6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。老師職業(yè)的一個特點(diǎn)就是集體性，要求老師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教化力氣。老師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高老師的工作效率。但是眾多特性顯明的孩子組成的團(tuán)體必定產(chǎn)生摩擦，所以老師必需是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必需具備處理團(tuán)體工作的實(shí)力和方法。另外，將來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。老師必需教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)覺別人的特長，學(xué)會與別人一起工作。

7、獨(dú)立探討、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生終歸是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和駕馭現(xiàn)成的學(xué)問是次要的，更重要的是以此培育學(xué)習(xí)的技能，在了解學(xué)問產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)覺問題、分析問題、解決問題。在這些方面老師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

8、客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個困難的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。老師必需了解和評估學(xué)生究竟學(xué)到了什么。對其成果的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

老師學(xué)習(xí)心得體會篇14

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，老師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的老師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得開心，的確是件不容的事。老師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教化事業(yè)劇烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力氣擔(dān)當(dāng)起培育下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

老師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)當(dāng)酷愛教化、酷愛學(xué)校，樹立堅(jiān)決的教化事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教化事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。老師的勞動是平凡的，老師的生活是清苦、清貧的。但老師在學(xué)問結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充溢感，在精神寄予方面有育天下英才的驕傲感。在思想、信息、溝通方面有究天下之際，通古今之變，成一家之言的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個明確的目的，為志向而奮斗，雖苦但樂在其中?？釔劢袒聵I(yè)，關(guān)切學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個老師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信任和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教化學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。老師沒有深切的愛就難以收到志向的教化效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，留意找尋他們身上的閃光點(diǎn)，剛好賜予表揚(yáng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心?？釔蹖W(xué)生、關(guān)切學(xué)生的生活，剛好了解學(xué)生的思想狀況，剛好排解學(xué)生的思想困惑，公允地處理學(xué)生之間的沖突糾紛。理解差生，從不冷嘲熱諷，而是耐性地幫助他們找差距，給他們支配適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步剛好賜予激勵，使他們感到自信。

三、酷愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系