2011年高考語文真題：上海卷【含答案】

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦2011年高考語文真題：上海卷【含答案】2011年高考語文真題：上海卷【含答案】

試題精粹

06-140910

2011年全國一般高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

上海語文試卷

一閱讀80分

（一）閱讀下文，完成1-6題。（18分）

家園都市

①怎么建設(shè)人類美好家園，是都市建設(shè)中一具迫在眉睫的重要咨詢題，都市建設(shè)別僅是指建筑物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是都市文化建設(shè)的核心。

②相關(guān)于西方發(fā)達國家，我們都市化起步較晚，但從20世紀80年代改革開敞開始，都市化進程加快，進展迅速，伴隨著我國都市化建設(shè)的飛快進展，相應(yīng)的咨詢題也產(chǎn)生了。這些咨詢題概括起來要緊是兩個：一是都市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直截了當(dāng)?shù)年P(guān)系，也算是講，都市的雷同是因為文化的缺失，而文化的缺失又表現(xiàn)為都市的雷同。

③近年來，人們對高品質(zhì)都市的追求越來越迫切，浮現(xiàn)了建設(shè)山水都市、生態(tài)都市、綠群都市、健康都市、家園都市等多種呼聲。其中家園都市最具代表性，這是□□家園都市涵容了其他幾種都市類型的物質(zhì)性特點，□□突出了對以文化為基礎(chǔ)的、把都市打造成人們精神家園的理想追求。

④家園都市必須具有充腳的公共活動空間。都市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿腳各方面的需要，因此，設(shè)計者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設(shè)施建設(shè)的并且，還應(yīng)注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流?，F(xiàn)代都市發(fā)達的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠距離即時交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨的心靈，也別能滿腳人們面對面“全信息交往”的渴求。因此必須制造人與人可以近距離直截了當(dāng)交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當(dāng)面交流的機遇，減少都市人的心靈疾病。

⑤一具家園都市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建造的虛與實之間的關(guān)系。但是，我國今天的都市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了，建造與建造之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到很壓抑和無助。一具家園都市應(yīng)當(dāng)使日子于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而別是壓抑與緊張。

⑥家園都市別可缺少都市傳統(tǒng)。都市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井日子、傳統(tǒng)建造、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們能夠經(jīng)過它們來讀取都市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在都市進展中與都市文化和都市日子建立起緊密的聯(lián)系，成為都市的文化標志。有一位意大利建造師講：“傳統(tǒng)是都市的靈魂。”沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類？人們對沒有傳統(tǒng)的都市必定會產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感受，而擁有傳統(tǒng)的都市才干讓居住者有認同感、歸屬感，才是美好的家園。

⑦怎么滿腳都市居民深層次的審美需求，也是家園都市建設(shè)必須思考的。我國歷來重視人與自然的和諧相處，都市是從自然中進展出來的一部分，藍天白云、青山綠水、蒼松翠竹、鳥語花香，本來別應(yīng)該與都市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動植物等應(yīng)當(dāng)成為都市特群的一部分，把自然和都市巧妙地結(jié)合起來，才干滿腳都市居民對大自然的審美需求。另外，都市的各種線條、塊面、群彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至都市整體的節(jié)奏韻律等，能夠讓都市本身成為一具巨大的審美對象。

⑧家園都市是一具新的概念，它是人們在反思和探究都市進展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們都市建設(shè)的要緊目標之一。

1．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．由于所以B．由于才干C．因為因此D．因

為而且

2．第⑥段畫線詞語“年輪”的含義是_____________________。（2分）

3．第⑦段論述的“都市居民深層次的審美需求”包括________和________兩個方面。（2分）

4．分不寫出第④⑤段中“空間”一詞的含義，并從打造精神家園的角度概括兩種空間的別同作用。（4分）

5．對文意明白正確的一項是（）（3分）

A．建筑物質(zhì)環(huán)境和營造精神家園是我國當(dāng)前都市文化建設(shè)的核心。

B．由于文化缺失導(dǎo)致都市的雷同是當(dāng)前都市化建設(shè)中的要緊咨詢題。

C．本文引用意大利建造師的話是為了講明都市建設(shè)缺乏都市傳統(tǒng)。

D．家園都市是在別斷反思和探究都市進展過程中提出的終極目標。

6．2010年上海世博會多方面體現(xiàn)了“家園都市”的要素，試舉一例加以闡述。（5分）

（二）閱讀下文，完成第7-12題。（20分）

又見鷺鷥陳忠實

①那是春天的一具慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫別經(jīng)心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我忽然瞅見了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟別敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!

②在順流而下大約30米處，河水從那里朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得別急別直為所欲為，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂盛。兩只潔白的鷺鷥就在這個彎額頭躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然閑逛；曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……

③于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出不開生面令人陶醉的風(fēng)景，清亮透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里曲折流動，兩個穿著冷艷的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛XXX的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上惟獨一縷游絲似的白云凝而別動，降日正渲染出即將告辭時的熱烈和輝煌……這些平時見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的浮現(xiàn)而生動起來。

④別見鷺鷥，少講也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠邊上停立；上學(xué)和放學(xué)涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛行，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也別戒備我手中的鐵锨……難以消滅的鷺鷥的倩影，如今就從內(nèi)心撲飛出來，化成爽朗的生靈在眼前的河灣里。

⑤至今我也搞別清鷺鷥忽然離去忽然絕跡的因由，可能是水流逐年衰枯稻田消逝綠地銳減，這鳥兒瞧別上越來越僵硬的小河川道了？可能是鄉(xiāng)民濫施化胖農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？可能是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜愛悠閑的生靈膽戰(zhàn)心驚恐怖別安拂尾而去？可能是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一具悲愴遁逃？

⑥又見鷺鷥！又見鷺鷥！

⑦降日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著雪白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥郁的村莊飛去了。鷺鷥和人類同