2010年中央民族大學(xué)619新聞傳播史論+820新聞傳播實(shí)務(wù)考研真題

中央民族大學(xué)619新聞傳播史論+820新聞傳播實(shí)務(wù)2010年碩士研究生入學(xué)考試試題新聞實(shí)務(wù)

一、名詞解釋王韜2、BBS

3、刻板成見

4、公民新聞

二、簡答10*4

1.輿論形成2.美國新聞自由的過程3.論報(bào)館有益于國事的內(nèi)容4.新聞的公正性三、論述四選三

1.論述建國前民營報(bào)紙

2.結(jié)合歷史，談?wù)勑氯A日?qǐng)?bào)在黨報(bào)史上的作用

3.試論媒介聯(lián)合在未來的走向

4.傳收關(guān)系如何實(shí)現(xiàn)4.3.1中央民族大學(xué)619新聞傳播史論+820新聞傳播實(shí)務(wù)2010年碩士研究生入學(xué)考試試題參考答案及解析新聞實(shí)務(wù)

一、名詞解釋王韜中國改良派思想家、政論家和新聞?dòng)浾?。王韜兼任香港《華字日?qǐng)?bào)》主筆，這是他從事華文新聞事業(yè)的開端在1874年創(chuàng)辦世界上第一家成功的華資中文日?qǐng)?bào)——\o"《循環(huán)日?qǐng)?bào)》"《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，因此王韜被尊為中國第一報(bào)人。王韜自任主筆十年之久，在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表八百余篇政論，鼓吹中國必須變法，興辦鐵路、造船、紡織等工業(yè)以自強(qiáng)。王韜發(fā)表在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的政論，短小精悍，每篇千字左右，切中時(shí)弊，被認(rèn)為是中國新聞界政論體的創(chuàng)造人。受資本主義思想的影響，主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義工商業(yè)。王韜提出“恃商為國本”、“商富即國富”的思想。參考書目：中國新聞傳播史，人大版方漢奇，第77頁BBS

BBS是英文BulletinBoardSystem的縮寫，翻譯成中文為“電子布告欄系統(tǒng)”或“電子公告牌系統(tǒng)”。BBS是一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)。它向用戶提供了一塊公共電子白板，每個(gè)用戶都可以在上面發(fā)布信息或提出看法，早期的BBS由教育機(jī)構(gòu)或研究機(jī)構(gòu)管理，現(xiàn)在多數(shù)網(wǎng)站上都建立了自己的BBS系統(tǒng)，供網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)來結(jié)交更多的朋友，表達(dá)更多的想法?？贪宄梢?/p>

刻板成見又稱刻板印象，幾乎每個(gè)人身上都有。在陳力丹教授的《傳播學(xué)綱要》中對(duì)它描述如下：“它是社會(huì)認(rèn)知的一類，指人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體以及社會(huì)事務(wù)的一種簡單而固定的看法，是對(duì)認(rèn)知對(duì)象的一種‘先入為主’的印象?！彼且环N認(rèn)知，而且還是一種對(duì)社會(huì)事物的簡略概括，它僅僅局限于認(rèn)知對(duì)象的總體特征，而忽略了大部分的真實(shí)情況以及區(qū)分個(gè)體?？贪逵∠蟛粫?huì)完全一成不變，但是通常具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和情緒化特征，一經(jīng)形成很難根本改變。其實(shí)我們平常對(duì)事、對(duì)人的時(shí)候，如果一旦先入為主，那么可能就會(huì)形成了一種對(duì)這個(gè)人、這件事的感覺，這種感覺很難去改變，平常生活中，我們對(duì)一個(gè)國家的印象好壞也是源于先入為主而形成的一種看法，一種感觀。參考書：陳力丹教授的《傳播學(xué)綱要》公民新聞

“公民新聞”(CitizenJournalism)產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)90年代的美國，伴隨著今天Web2.0時(shí)代的到來而興盛。對(duì)公民新聞還沒有一個(gè)權(quán)威的定義，我們可以把它理解為“公民（非專業(yè)新聞傳播者）通過大眾媒體、個(gè)人通訊工具，向社會(huì)發(fā)布自己在特殊時(shí)空中得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息?！倍⒑喆?0*4

1.輿論形成參考答案輿論形成與發(fā)展途徑問題，我國學(xué)者多認(rèn)為有兩條，其一是自上而下的發(fā)展途徑；其二為自下而上的發(fā)展途徑?！八^的自上而下是指群體中的權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)起而播行于一般成員之中，反之，便是自下而上。前者通常體現(xiàn)權(quán)威的意志，它可能與群體中多數(shù)意志劃一，也可能發(fā)生沖突?！盵1]本文無意對(duì)此作評(píng)價(jià)，只想換個(gè)角度來分析這一問題。（一）“壓燃式”途徑；（二）“點(diǎn)燃式”途徑參考書：陳力丹教授的《傳播學(xué)綱要》

2.美國新聞自由的過程參考答案彌爾頓的《論出版自由》中“觀點(diǎn)的自由市場”的提出，為新聞爭取了自由討論和出版的權(quán)利；安德魯·漢密爾頓為曾格案件中輿論批評(píng)自由的滔滔雄辯，確定了抗拒政府壓制民意的傳統(tǒng)，還有那些在反抗《許可證法》、《印花稅法》、《煽動(dòng)法》等苛法的斗爭中逐漸成長的獨(dú)立性報(bào)紙，在走出政黨操縱報(bào)刊的謾罵黑霧、在新式新聞事業(yè)中開始客觀性報(bào)道原則的確定中，新聞自由開始閃現(xiàn)其特有的光芒。從1833年本杰明·戴創(chuàng)辦《紐約太陽報(bào)》開始，專業(yè)主義被煽情化的大眾報(bào)業(yè)的洪流卷涌而下，直至1896年，阿道夫·奧克斯掌管《紐約時(shí)報(bào)》后提出高尚的新聞?wù)?、?dú)立公正的評(píng)論和正確詳盡的新聞資料三大目標(biāo),與刺激性的黃色新聞相對(duì)抗。家族企業(yè)傳統(tǒng)和專業(yè)主義精神的結(jié)合成為美國新聞史上的別樣風(fēng)景。《紐約時(shí)報(bào)》正是其中最典型的代表。既遵循公共服務(wù)的觀念，又秉承奧克斯家族的傳統(tǒng)，絕非服務(wù)于某一利益集團(tuán)。其所基本形成的新聞信息模式，則是新聞專業(yè)主義的根源。新聞史學(xué)家們把便士報(bào)所代表的辦報(bào)模式稱為“故事模式”，而把1869年后的《紐約時(shí)報(bào)》稱為“信息模式”。信息模式繼承了故事模式注重“事實(shí)”的傳統(tǒng)，并創(chuàng)造性地將這一現(xiàn)代新聞業(yè)指向擴(kuò)展到更為廣闊的報(bào)道領(lǐng)域，使客觀報(bào)道方式得到加強(qiáng)和提高。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這種客觀性法則，特別是對(duì)新聞和言論的嚴(yán)格區(qū)分，已經(jīng)深入人心，并得到廣泛的贊譽(yù)。其間順勢而出的廣播、電視，乃至今日的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體，也只是對(duì)其內(nèi)容的補(bǔ)正與豐富。具有專業(yè)意識(shí)的新聞從業(yè)者二百多年卻從未改變對(duì)獨(dú)立自由精神的渴望和追求。在歷經(jīng)煽情主義的極端——黃色新聞之禍后，隨著1947年哈欽斯委員會(huì)的總報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)任的報(bào)刊》，社會(huì)責(zé)任論正式登上歷史舞臺(tái)，新聞職業(yè)倫理和準(zhǔn)則進(jìn)一步確立。由自由放任到自由約束，正是新聞專業(yè)主義核心的日臻完善之路，盡管關(guān)于新聞工作者是否稱得上專業(yè)人士在美國的理論界一直爭論不休。一系列的行業(yè)規(guī)范建立構(gòu)建逐漸完整的新聞專業(yè)主義。正如《美國新聞史》中所說，世紀(jì)之交的美國新聞業(yè)已日益成為科層化的機(jī)構(gòu)，編輯記者與經(jīng)營管理人員逐步分開。復(fù)雜的經(jīng)營管理問題，如搶占廣告和銷售優(yōu)勢、革新機(jī)構(gòu)技術(shù)、處理節(jié)節(jié)升高的投資費(fèi)用、越來越激烈的勞資矛盾等等，導(dǎo)致了一支管理隊(duì)伍的產(chǎn)生。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)美國企業(yè)界的經(jīng)理人員普遍形成一個(gè)階層的趨勢相一致。與經(jīng)營管理專業(yè)化趨勢相一致，新聞工作也日益專業(yè)化，形成獨(dú)立的編輯和記者群體。

3.論報(bào)館有益于國事的內(nèi)容參考答案1896年，梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表《論報(bào)館有益于國事》一文，系統(tǒng)闡述其新聞思想，他認(rèn)為，國之強(qiáng)弱在于通塞，而去塞求通的首選工具就是報(bào)刊。一百多年后的今天，中國的面貌已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，中國的報(bào)業(yè)也有了長足的發(fā)展，然而即便是在這樣的情況下，我們發(fā)現(xiàn)梁啟超先生的《論報(bào)館有益于國事》仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在這篇文章中他提出了對(duì)報(bào)刊的功能的一些見解：（1）“通達(dá)”是報(bào)紙的基本功能；（2）報(bào)紙能夠傳播知識(shí)，廣開民智；（3）報(bào)紙應(yīng)立言議政；（4）報(bào)紙應(yīng)發(fā)揮輿論監(jiān)督作用；（5）報(bào)紙應(yīng)參與國際斗爭，維護(hù)國家利益。一個(gè)國家政治民主與否，可以從該國的報(bào)業(yè)言論出版自由程度看出一些端倪。在我國，由于社會(huì)主義的國家性質(zhì)決定了黨管報(bào)紙的局面，按照官方說辭，黨管報(bào)紙縱然有一定道理，但是這種制度也扼殺了報(bào)紙作為社會(huì)公器本身應(yīng)該具備的一些職能，如梁啟超所說的“立言議政”、“輿論監(jiān)督”。4.新聞的公正性參考答案公正，也稱不偏不倚，是記者報(bào)道新聞時(shí)。以公正的立場，謹(jǐn)慎評(píng)估新聞事件的所有重要事實(shí)，做正確、平衡、完整的報(bào)道。他是媒介在報(bào)道新聞時(shí)不偏袒任何一方的戒律。公正包含兩個(gè)概念，即平衡和中立?？陀^和主觀是當(dāng)對(duì)存在的，客觀要求新聞?dòng)浾吣軌虮Ｕ献约邯?dú)立新聞事件之外，能夠更加清醒和冷靜的視角的觀察新聞事件的發(fā)生和發(fā)展，盡自己最大努力，去客觀展現(xiàn)新聞事件的真實(shí)性。主觀在新聞報(bào)道過程中也起到了非常大的作用，因?yàn)樾侣動(dòng)浾咭冀K清醒的人是到新聞事件的客觀和主觀之間協(xié)調(diào)關(guān)系。三、論述四選三

1.論述建國前民營報(bào)紙

2.結(jié)合歷史，談?wù)勑氯A日?qǐng)?bào)在黨報(bào)史上的作用

3.試論媒介聯(lián)合在未來的走向

4.傳收關(guān)系如何實(shí)現(xiàn)4.4中央民族大學(xué)619新聞傳播史論+820新聞傳播實(shí)務(wù)2011年碩士研究生入學(xué)考試試題新聞實(shí)務(wù)一、名詞解釋（4×5）

1、長江韜奮獎(jiǎng)2、美國第一憲法修正案3、全媒體4、擬態(tài)環(huán)境二、簡答（4×10）

1、新聞?wù)鎸?shí)性的特點(diǎn)2、五四時(shí)期，我國新聞事業(yè)的重要改革3、約翰·彌爾頓《論出版自由》的主要內(nèi)容4、新聞事業(yè)的一般特征三、論述（四選三）（3×30）

1、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)新聞工作是“船頭嘹望者”的看法。

2、試分析目前我國網(wǎng)絡(luò)新聞媒體的基本格局，并談?wù)剬?duì)網(wǎng)絡(luò)新聞媒體邁向主流媒體的看法。3、如何提高新聞的實(shí)效性和感染力？4、試論新聞工作對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮什么作用？新聞業(yè)務(wù):

1、編輯在進(jìn)行新聞內(nèi)容組合的過程中，對(duì)版面