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現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

戲劇需要激情

余秋雨

戲劇需要激情。列·托爾斯泰對“藝術(shù)”下了一具

簡單明確的定義:“作者所體驗過的感情感染了觀眾或

聽眾,這算是藝術(shù)?!辈涣炙够詾椤凹で椤笔且磺性?/p>

歌體裁所必有的,而且,他還講:“(激情)那個字眼,在談戲劇時最經(jīng)常地被人采納,因為就其本質(zhì)來講,戲

劇是最富有激情的詩歌體裁……”劇作家和觀眾交流的

媒介是形象,而惟獨用激情熔鑄起來的形象,才具有真

正的審美價值。

劇作家從現(xiàn)實日子中發(fā)掘出來的思想是一部劇作的

靈魂,正是它,給予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會價值;

戲劇最忌的是理性講教,思想必須飽含激情,才干對觀

眾產(chǎn)生巨大的感染力。戲劇的基本手段是動作,而動作

只是是激發(fā)感情共鳴的有力手段,假如動作別能產(chǎn)生感

情反應(yīng),它就失去了自個兒固有的意義。在別同種類的劇

作中,激情也許產(chǎn)生別同的效果,它有時引起觀眾熱淚

盈眶,有時使他們開懷大笑,有時促使他們深思冥想;

但卻別能沒有它,失去了它,劇本就別能喚起觀眾的共鳴。在別同風(fēng)格的劇作中,有的激情洶涌澎湃,有如奔

騰咆哮的江水;有的感情含而別露,就像水滲沙石之中……可是,假如沒有它,劇本就成了一片龜裂的干河,是沒有生命的。

劇作家需要技巧,但更需要激情。一位技巧嫻熟但

卻沒有激情的作家,最多只能成為熟練的匠人。劇本別

能沒有戲劇性,可是,戲劇更需要激情的滋養(yǎng),否則,

它就會是沒有生命的枯木干枝,難成茂葉繁花之美。

戲劇需要戲劇性,但也需要抒情性。兩者應(yīng)該是并

行別悖,水XXX融,相得益彰的。

只是,談到“抒情”,人們首先會想到詩,特殊是

抒情詩。抒情詩要求經(jīng)過凝練.節(jié)奏鮮亮.感情群彩濃

厚的語言,抒發(fā)詩人對現(xiàn)實世界的心里感覺,引起讀者.聽眾的強烈共鳴。戲劇要求的是貫通的動作,是鮮

明的人物性格,是完整.緊湊的情節(jié),而這些卻是抒情

詩所別能容納的;假如別顧戲劇的特性,在劇本中讓人

物脫離劇情進展去大抒其情,又會造成劇情的停滯。從

那個角度來講,戲劇和抒情大概是對立的。

可是,各種文學(xué)樣式在內(nèi)容和形式上的對立,基本上

相對的。不林斯基把抒情性稱為“一切詩的生命和靈魂”,他以為“抒情性像元素一樣進入一切其他種類的

詩中,使之活躍起來,有如普羅米修斯的火焰鼓勵了宙斯的造物”。他還講:“假如沒有抒情性,史詩和戲劇就會過于平淡,變得對自個兒的內(nèi)容冷漠無情。”他的看法無疑是正確的。

1.依照文意,下列講法錯誤的一項是()(3分)A.戲劇的真正的審美價值,在于劇作家用激情熔鑄起來的形象和觀眾之間的情感交流。

B.一部劇作的靈魂是劇作家從自我情感世界提煉而升華的思想理念。

C.思想給予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會價值,戲劇需要理性,又最忌理性講教。

D.戲劇的基本手段是動作,它是激發(fā)感情共鳴的有力手段。

2.下列內(nèi)容別能用來講明“戲劇需要激情”的緣故的一項是()(3分)

A.劇作家和觀眾交流的媒介是形象,而惟獨用激情熔鑄起來的形象,才具有真正的審美價值。

B.劇作家從現(xiàn)實日子中發(fā)掘出來的思想是一部劇作的靈魂,思想必須飽含激情,才干對觀眾產(chǎn)生巨大的感染力。

C.戲劇性是劇本的基本特征,因此戲劇別能沒有戲劇性。

D.戲劇的基本手段是動作,而動作是激發(fā)感情共鳴的有力手段,假如動作別能產(chǎn)生感情反應(yīng),它就失去了自個兒固有的意義。

3.下列對文章的分析別正確的一項是()(3分)A.戲劇和抒情詩在內(nèi)容和形式上的差異,必定導(dǎo)致戲劇性和抒情性的對立。

B.第一段引述不林斯基的話,是為了講明了富于激情的劇作才具有真正的審美價值。

C.最終一段引述不林斯基的話,是為了講明戲劇少了抒情性,就失去了生命和靈魂。

D.戲劇和抒情詩的表現(xiàn)形式及其特點有差異性,戲劇經(jīng)過動作、人物性格、情節(jié)來抒情,別同于詩歌用語言來抒情。

參考答案:

1.本題考查篩選信息.明白文意的能力。答案:B(信息來源于第二段,劇作的靈魂是作家從現(xiàn)實日子中發(fā)現(xiàn)出來的思想。)

2.本題考查分析文章結(jié)構(gòu).把握文章思路和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答案:C(戲劇性是戲劇的基本特征,但別能闡述戲劇更需要激情。別合

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