七夕和情人節(jié)的區(qū)別

—七夕和情人節(jié)的區(qū)別如今有些人說七夕是中國(guó)的情人節(jié)，其實(shí)不如說情人節(jié)是西洋的七夕。那么就讓為你介紹，七夕和情人節(jié)有哪些不一樣。下面就和大家共享，來賞識(shí)一下吧。七夕和情人節(jié)的區(qū)分七夕和情人節(jié)的比照直白和隱諱的區(qū)分西方的“情人節(jié)”坦率、熱忱，有情人的情人節(jié)，明明白白告知你，真真實(shí)切“Iloveyou”；反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”，雖然也是表達(dá)情人相聚意味，七月初七，表示兩情相悅，但很內(nèi)涵，不露骨，又運(yùn)用了古人慣用的隱喻表達(dá)方式，因此難以被年青人理解，也難以被如今躁動(dòng)的一代所親睞。物質(zhì)與精神的區(qū)分“情人節(jié)”突出了“情人”二字，表現(xiàn)的是自然的流露。尤其在現(xiàn)代，“情人”二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內(nèi)容充實(shí)而廣泛，直接而露骨，非常順應(yīng)受到傳統(tǒng)文化壓抑很長(zhǎng)一段時(shí)間的自然情感和欲望的流露和表達(dá)。反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”，形式上完全封閉在傳統(tǒng)家庭的院墻里，笑，半遮面，鬧，半掩嘴。反映的是別離后相聚和初開情竇人的相思、思念、相惜、相憐，內(nèi)容無非是對(duì)詩作畫、贈(zèng)帕送絲、望天感慨、祭拜求神等，女孩兒懇求女紅巧手，感應(yīng)王母娘娘給自己發(fā)配個(gè)好“牛郎”。情物與信物的區(qū)分“情人節(jié)”注意贈(zèng)予情物，每到“情人節(jié)”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們互相贈(zèng)與的“情物”。這里的“情物”是指有價(jià)之物，說明情是有價(jià)的，這無疑推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了進(jìn)展，于是乎，每到“情人節(jié)”來臨，遮天蔽日的廣告，滿街飄動(dòng)的打折標(biāo)語，把“情人節(jié)”炒得熾熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”，則相對(duì)暗淡的多，傳統(tǒng)的情人也贈(zèng)予禮品，但那是一種表達(dá)情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親自縫制、繡描、撰寫、制作，其中的情意綿長(zhǎng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)，且同樣不乏浪漫。七夕雜俗縱觀七夕雜俗，也多與七夕節(jié)俗兩大主題“乞巧”、“婚育”有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說，幾乎是從這兩大風(fēng)俗進(jìn)展出的新的趣味和風(fēng)俗。曬書/曬衣裳正式記載民俗活動(dòng)的，始自東漢，《四民月令》（成書于166年）有這樣的記載：“七月七日，曝及衣裳，作干糗，采蕙耳也?！逼貢鸵律训娘L(fēng)俗始終到明清都還有。七菜羹/人形彩帛《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺?！保ㄈA勝即花勝，古代婦女戴的一種首飾，剪五色綢做成）天河淚江浙一帶，盛行用臉盆接露水的風(fēng)俗。傳奇七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相見時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。種生/泡巧在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的風(fēng)俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。樹液洗頭發(fā)，花草染指甲七夕之節(jié)物風(fēng)俗很多地區(qū)的年輕姑娘，喜愛在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳奇不僅可以年青漂亮，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。做巧食巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食把戲”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最終折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳奇有關(guān)的把戲。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種改變：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮外表浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。還有很多民間糕點(diǎn)鋪，喜愛制一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。賀牛華誕傳奇七夕是牛的華誕，兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛華誕”。供“摩侯羅”（磨喝樂）供“摩侯羅”（磨喝樂）“捏塑彩畫一團(tuán)泥，妝點(diǎn)金珠配華衣。小兒把玩得笑樂，少婦供給盼良嗣?！边@是關(guān)于宋代七夕節(jié)物摩侯羅（磨喝樂）的寫照。宋元玩具很有節(jié)慶性和時(shí)令性。在東京，每逢初六日、七日晚，市民多結(jié)彩樓于庭，喚作“乞巧樓”，為的是放置“魔合羅”。所謂“魔合羅”，又可稱之為“摩訶羅”“磨喝樂”等，是梵語的音譯，是佛經(jīng)中的神名，傳自西域。在宋代小說、元雜劇中，魔合羅成為漂亮可愛的化身。如《十三郎五歲朝天》：“又是一個(gè)眉清目秀，脣紅齒白，魔合羅般一個(gè)能言能語，百問百答?！边@些在《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》中都有記述。一般來講，魔合羅是小的泥塑偶，但用雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠，所以貴重得值數(shù)千錢?！段淞峙f事》記皇家的魔喉羅“大約高至3尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香制造，全用鏤金珠翠，衣褶、金錢、釵鐲、佩環(huán)、