高考立德樹人寫作之“前進(jìn)擋、倒擋和空擋”導(dǎo)寫及范文

【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。通常說，汽車的自動(dòng)變速器只有三個(gè)擋位，分別為前進(jìn)擋、倒擋和空擋。前進(jìn)擋和倒擋分別控制著汽車的前行和后退，而空擋用于停車時(shí)使用，既可以保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)，也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。汽車的運(yùn)行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對(duì)外部環(huán)境的判斷，及時(shí)切換擋位才能保證行程的安全。以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題立意本作文題由材料、寫作導(dǎo)引語和寫作要求三部分組成。本題材料引入汽車駕駛術(shù)語，以驅(qū)動(dòng)汽車的不同行駛動(dòng)態(tài)來創(chuàng)設(shè)寫作情境，材料雖然取自駕駛術(shù)語，但貼近生活概念清楚明晰。闡釋了“前進(jìn)擋、倒擋、空擋”三者的含義和行車的關(guān)系。材料對(duì)三檔的基本層面解讀：①三檔各自作用。前進(jìn)檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后“退”，而空檔用于停車時(shí)使用，既可以保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。②二是“三檔”綜合分析。汽車的運(yùn)行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對(duì)外部環(huán)境的判斷，及時(shí)切換檔位才能保證行程的安全。材料對(duì)三檔的深層面解讀：前進(jìn)檔、倒檔和空檔，可引申這“進(jìn)、停、“退”。三者都是在進(jìn)有前提下，“?！焙汀啊巴恕薄笔菫榱烁?、更穩(wěn)、更安全地“進(jìn)”，因?yàn)椴豢赡苊繒r(shí)每刻都在“進(jìn)”的高速、高壓狀態(tài)之下?！巴！焙汀啊巴恕薄笔菍?duì)外部環(huán)境的判斷，及時(shí)的調(diào)整。不難發(fā)現(xiàn)本作文材料的命題本意是以行車為喻，又不止于行車操作?？忌枳プ　捌嚨倪\(yùn)行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，根據(jù)對(duì)外部環(huán)境判斷，及時(shí)切換擋位才能保證行程的安全”這句，聯(lián)系生活理解事物發(fā)展規(guī)律。三者邏輯關(guān)系告訴我們：事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。暗含方法論：我們要堅(jiān)持事物的發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，要適時(shí)果斷地退與理性地停一停。考生可以從行車三種不同方式出發(fā)，先做多角度分析，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭示其哲理，確定立意，本題不同于2022年新高考Ⅰ卷中的“本手、妙手、俗手”可互為因果的關(guān)系，這三個(gè)概念之間更加凸顯的是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。無論是進(jìn)、退還是暫停，最終的目的都是為了更好地前進(jìn)，安全駛達(dá)目的地。所以要論述前進(jìn)與倒退，前進(jìn)與暫停，倒退與暫停之間的對(duì)立統(tǒng)一?？紙?chǎng)佳作及時(shí)切換檔位，達(dá)臻千里遙程汽車有前進(jìn)擋、倒擋和空擋三種擋位，三種擋位分別控制車的前進(jìn)、后退和停止。人生如車，亦應(yīng)該有三種狀態(tài)：奮發(fā)進(jìn)取、適時(shí)后退、適當(dāng)無為。如此相機(jī)而動(dòng)，及時(shí)切換狀態(tài)，才得達(dá)臻千里遙程。《周易》有言：天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為是一種蓬勃的生命狀態(tài)。心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為五種：生理需求、安全需求、歸屬感和愛的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。一個(gè)人掛了前進(jìn)擋，要么是想獲取他人的尊重與認(rèn)可，要么是想實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。董宇輝幼時(shí)家庭遭遇變故，經(jīng)濟(jì)條件一落千丈，英語也一度落后他人，但是他給自己掛起“前進(jìn)擋”，千百次地背誦，上大學(xué)后，一次次地糾正自己的口音，這才有在新東方直播間的光芒萬丈。哪有一夜成名，只有百煉成鋼。若想滿足自己的需求，必得掛起“前進(jìn)擋”，一路披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。蔣勛曾言：“最美好的生命，不是一個(gè)速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。”“前進(jìn)擋”可以讓人精神亢奮，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。然而，人生從來不會(huì)永遠(yuǎn)處于“高速”狀態(tài)，有時(shí)也需要掛上“倒擋”，退讓一點(diǎn)。人生路上該進(jìn)則進(jìn)，該退也必須退。六尺巷的故事家喻戶曉，多一點(diǎn)謙讓，“退”中又何嘗沒有“進(jìn)”呢？藺相如經(jīng)歷完璧歸趙、澠池之會(huì)后步步高升，但他知道給自己掛上“掛擋”，退避廉頗，避免沖突，個(gè)人的“退”又何嘗沒有促進(jìn)了國家的“進(jìn)”呢？“綠水青山，就是金山銀山”的兩山理念看似是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“倒擋”，卻是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的“前進(jìn)擋”。如此觀之，“前進(jìn)擋”“倒擋”配合無垠，可讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！翱論酢睕]法讓車前進(jìn)，也沒法讓車后退，但是卻不可或缺，因?yàn)樗梢员Ｗo(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)也可以避免重新啟動(dòng)時(shí)突然移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。人生也是如此，適時(shí)地停止休息，才可以更好地出發(fā)。然而，在物欲橫流、倍速流行的當(dāng)下，我們目睹有人因?yàn)樽叩锰欤藶槭裁闯霭l(fā)；我們目睹有人為了攫取名利而瘋狂加速，終致人毀車亡。我們也眼見董卿和胡歌等人在事業(yè)當(dāng)紅時(shí)，選擇國外游學(xué)放空自己，給自己按下暫停鍵。沉淀后的董卿帶來了《朗讀者》這樣的優(yōu)質(zhì)節(jié)目，胡歌也奉獻(xiàn)了《瑯琊榜》《偽裝者》等熱門大劇中精彩的演技。欲速則不達(dá)，見小利則大事難成。適當(dāng)?shù)臒o為狀態(tài)是為了更有為，恰如“空擋”為“前進(jìn)擋”“掛擋”蓄勢(shì)。前進(jìn)擋、倒擋和空檔這三種擋位都缺一不可，在駕駛?cè)松@輛車時(shí)，一定要因時(shí)制宜，隨機(jī)應(yīng)變，該進(jìn)則進(jìn)，該退則退，該停則停，如此才能達(dá)臻千里遙程。及時(shí)換檔,因時(shí)而變一考生歷史洪流滾滾而去,時(shí)代潮流瞬息萬變,身處其中的我們駕駛?cè)松瑯O易陷入迷茫的游渦。面對(duì)外部環(huán)境的改變,我們應(yīng)當(dāng)鍛練出強(qiáng)大的斷決力和洞察力,及時(shí)調(diào)整方法,進(jìn)退有度,來去自如。行駛在人生之路上,我們可以用不同的檔位調(diào)整狀態(tài),歸正方向。前進(jìn)擋促使我們以專一的態(tài)度奔向目標(biāo)?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔”。倒檔提醒我們暫時(shí)的后退是為了更好的前進(jìn),亦或“退一步海闊天空”;空檔保證我們?cè)谛菹r(shí)蓄積力量,避免長時(shí)間工作的損傷,自知“止,吾止也”?；蛟S前進(jìn)是人生的常態(tài),但我們決不能忽視退與止的功用。物理學(xué)中,不斷加速意味著速度提升,從而使物體具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毀滅性會(huì)超乎想象。頑固不化的努力,自以為下足了功夫,終會(huì)如同老牛拉磨,小鼠轉(zhuǎn)輪盤一般一步也不能前進(jìn)原地打圈。靈活運(yùn)用“檔位”,才能讓人快速達(dá)到目的。退,不是畏縮,而是心靈的進(jìn)步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷,而是樂于現(xiàn)狀,遲高位而安其生?？v然“一蓑煙雨任平生”也不改其樂。拋卻執(zhí)念與名利,以追求靈魂的升華何嘗不是另一種方式的成功。魯迅棄醫(yī)從文，退出醫(yī)治形體之痛轉(zhuǎn)而以筆刃向黑暗拔劍見義,刺入人心的痛楚。這樣的“退”何嘗不也是一種“進(jìn)”呢?止不是自我放棄,而是精神的休養(yǎng)生息。僧人幽居山中深林,靜坐禪悟,通習(xí)佛經(jīng),感知天地;武功絕學(xué)之材團(tuán)關(guān)修煉,遠(yuǎn)離塵俗,終究參透,更上一層樓?，F(xiàn)如今的人,于繁華中駐足,讓清風(fēng)穿過心靈走廊,在另一邊產(chǎn)生花朵與萬物,聆聽生命之美的同時(shí),能否也使人內(nèi)心舒暢,鎮(zhèn)定焦躁不安的心?長久的水流換取岸旁風(fēng)物的挪移,靜靜待發(fā)的青葉終等到萬木薈蔚之美。止中有靜,而靜中亦爭,在危急面前,越是能止住不安,靜中沉思,遠(yuǎn)慮深謀之人,越可成就大器。面對(duì)外物的改變,我們當(dāng)代青年亦應(yīng)用好進(jìn)退止之法,進(jìn)而不躁,退而知時(shí),止而知思,唯有自如之心方能見難知法,見危而化。這樣的努力,才會(huì)事半功倍,同時(shí)養(yǎng)心靜氣,達(dá)到人格的升華。路亦漫長,行亦致遠(yuǎn),奮輯篤行,不負(fù)韶華。掛好人生三檔一考生汽車的自動(dòng)變速器有前進(jìn)檔、倒檔和空檔三個(gè)檔位，面對(duì)不同外部環(huán)境，便以不同檔位應(yīng)對(duì)。與之相似的，在處于人生不同境遇之時(shí)，我們也應(yīng)以相應(yīng)的態(tài)度應(yīng)對(duì)。適逢坦途，便以前進(jìn)檔高歌猛進(jìn)乘勝追擊。人生偶有順境，此時(shí)便不必猶豫，只顧抓住機(jī)遇，奮力向前。華為公司通過創(chuàng)新在手機(jī)市場(chǎng)占據(jù)一席之地后便順勢(shì)投入5G產(chǎn)業(yè)的興建，獲取更大的成功；中國航天在送“嫦娥"上天后便持續(xù)發(fā)力，保持我國在航天領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。人生已有成就，切不可就此自滿，減速停息。袁隆平在達(dá)到自己的畝產(chǎn)目標(biāo)后并未就此滿足，而是不斷更新目標(biāo)，刷新上限，甚至向新的海水稻領(lǐng)域進(jìn)發(fā)；屠呦呦在發(fā)現(xiàn)青蒿素功成名就后仍扎根實(shí)驗(yàn)室，尋求更多、更好的其他疾病的解藥。人生的路，有時(shí)就是需要這樣風(fēng)雨兼程，掛著前進(jìn)擋一路向前，不滿足，不退縮。遭遇紅燈，空檔等待亦不失為上上之策。只顧急行趕路，卻忘駐足而思，終難成大器。無論是生活所迫還是自己抉擇，停車空檔，沉淀反思，這都是人生的智慧。越王勾踐臥薪嘗膽十?dāng)?shù)年，雖似碌碌無為，卻以此提升智慧，積蓄力量，最終絕地反擊；林清玄先生，在事業(yè)遭遇困境之時(shí)毅然歸隱，青燈古寺相伴，沉淀自己的心性，錘煉文筆，幾年后，一本充滿禪意的《清歡》問世，沉靜人心；樸樹一朝成名后，便消失在公眾視野，十年后，上一首《平凡之路》寫盡生活百態(tài)。紅燈是人生之路上躲不掉的障礙，但也是保護(hù)發(fā)動(dòng)機(jī)，保障未來安全，空檔休息的好時(shí)機(jī)。遇到紅燈，不必心急，且掛下空檔，休養(yǎng)生息，為下段旅程做好準(zhǔn)備。狹路相逢，便以退為進(jìn)，以保道路暢通。兩宅相侵，房主主動(dòng)退讓，留下“六尺巷”的一段佳話；不愿事權(quán)貴，李白“仰天大笑出門去”，退出朝堂，行俠江湖。兩車相遇于峭壁之上，你不退嗎？那便是久久僵持，無路可走。兩車相碰于路口，不掛倒檔，又有何計(jì)可施。用倒檔退后便是最好的方式。有時(shí)候，退不是屈服，亦非示弱，這是一種解決問題的方法，一種處理事情的智慧。無路可走，便退而求路，這便是倒擋存在的意義。前進(jìn)檔、倒檔、空擋，這是汽車的三檔；“進(jìn)”、“等”、“退”，這是人生的三種智慧。每一種事物都有它存在的意義，面對(duì)人生的不同境遇，變換正確的檔位應(yīng)對(duì)，方能于路途之上行穩(wěn)、致遠(yuǎn)。以前進(jìn)之勇鑄劍以后止之智生花一考生先賢云:“蓋將自其變者而觀之，物與我皆無盡也。”旨哉言乎!人行天地間,忽行如遠(yuǎn)客,天朗氣清時(shí)趕路正趁時(shí),暴雨狂瀾便要后退尋避處,路遙馬疲便及時(shí)歇息。人亦如是,根據(jù)外部環(huán)境及時(shí)變化檔位。一言以蔽之，以前進(jìn)之勇鑄劍,以后止之智生花。風(fēng)好正揚(yáng)帆，似“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖而上九萬里”奮勇時(shí)前進(jìn)。有道是:“少年振衣,亦可作千里風(fēng)幡看;少年瞬目,亦可作萬古清流想?！碑?dāng)今時(shí)代，正是少年的時(shí)代，中華巨龍的騰飛為青年們提供了前所未有的舞臺(tái)?；厥装倌?面對(duì)病國起沉病,無數(shù)青年振臂疾呼“去留肝膽兩昆侖”以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血化作人間正氣。再且看，中國大步邁小康之時(shí)，黃文秀挺身而出為脫貧攻堅(jiān)作貢獻(xiàn)；立于時(shí)代之潮,古人知家國將亡而奮勇前進(jìn),今之青年亦知中華將復(fù)興。當(dāng)時(shí)代已為我們準(zhǔn)備好舞臺(tái)時(shí),我們要抓住時(shí)機(jī),早為青春,該前進(jìn)時(shí)就前進(jìn)。止于止時(shí),風(fēng)休住后,“蓬舟”仍可吹起“三山”去。感召“每一個(gè)人在成功之前都有一段過程——扎根”。該止時(shí)便止,此句金玉良言無不昭示著我們：當(dāng)人生遭遇“瓶頸”時(shí)，不妨停下來拉上空檔,既可以保護(hù)我們的“發(fā)動(dòng)機(jī)”不受損，亦可避免重新移動(dòng)產(chǎn)生危險(xiǎn)。面對(duì)世俗的熙熙攘攘,林清選擇停下腳步孤身入山,才有后來的筆尖清澈、袖盈清風(fēng);若沒有路遙“不為累譽(yù)毀其心”,十年如一日的深入鄉(xiāng)村研究,又何來如今的《平凡的世界》。面對(duì)外部世界的喧鬧,我們有時(shí)應(yīng)停下腳步,掛上"空檔",方可見星如雨。于適處后退,方明曉“后退原來亦向前”之真諦。哲人曾言：“后退原來亦向前。”此言何意？換個(gè)角度,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中有時(shí)后退一小步,其實(shí)是前進(jìn)一大步?！暗虏还?必有鄰?！本陕劇拔宄呦铩敝菔?兩戶人家各后退幾尺,寬容友愛之風(fēng)傳播街巷：君可見云錦天衣“年年機(jī)抒勞役,織得云錦天衣”,不以工業(yè)化的流水線織造,而是采用傳統(tǒng)云花木織機(jī),其實(shí)是保持了非遺的傳承?！懊烂琅c共,天下大同?！本灰娭袊鳛楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則的提出者，主張以文化交流取代文化沖突。而在國際構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大背景下,后退其實(shí)是對(duì)各國文化的尊重。文化因差異而多彩，文明因互鑒而豐富。我們尊重各種文化，是退守文化