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紅與黑讀后感14篇紅與黑讀后感篇1作家筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),杜絕資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長W爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有較大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的.資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者?!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必定趨向。紅與黑讀后感篇2作家筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),杜絕資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長W爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的`隱秘組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有較大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必定趨向。紅與黑讀后感篇3紅與黑,司湯達的代表作,這本文的特色之一就是有大量的心理描寫,人物的行動前是大段的心理活動,然后是行動。比方說,于連想牽德·雷納爾夫人的手,想的”是假如不牽著這只手他會淪為笑柄會產(chǎn)生自卑感,于是在經(jīng)過大量的心理斗爭后,他找到機會抓住雷納爾夫人的手堅決不松開。一步步和雷納爾夫人墜入愛河,也一步步走向了槍殺雷納爾夫人的路。在于連骨子里是深深的自卑,他出身小業(yè)主家庭,從小由于體弱干不了重活被父親和兄弟欺辱,是拿破侖的狂熱追隨者,想要出人頭地,卻實現(xiàn)不了。在這樣的背景下,于連在野心與情愛里掙扎。一方面想要出人頭地當英雄,一方面卻活在門第和金錢主宰的宗教統(tǒng)治時代,沒有出路。一方面痛恨著上層階級的享樂生活,另一方面卻也絕不放過自己能享樂的機會。一方面想要得到公正自由的愛情,另一方面卻只是想要從中證明自己的自尊心和價值。于連是復(fù)雜的,他生活在資產(chǎn)階級萌發(fā)想要推翻宗教統(tǒng)治的多變時間,在復(fù)雜的時代背景下有著復(fù)雜的心理活動,有著較大的想要轉(zhuǎn)變的熱忱,這熱忱最終卻帶領(lǐng)著他走向了死亡。時代在變遷,于連生活的時代和現(xiàn)在的時代已經(jīng)不行同日而語,但是司湯達筆下的人物照舊典型,值得借鑒。紅與黑讀后感篇4在作家司湯達筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),杜絕資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長W爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的”人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有較大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者?!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,充分體現(xiàn)出了歷史政治格局的統(tǒng)一格調(diào)。紅與黑讀后感篇5在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分呈現(xiàn)了仆人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的.活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的玩耍等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而舍命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!紅與黑讀后感篇6于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。為了不做社會的底層,不堅信上帝的他努力做出虔誠的樣子,把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟,努力成為一名受人敬重的黑袍教士。為了躋身上流社會,他殷勤追求侯爵的女兒,但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。市長夫人受人蒙騙,親筆寫信揭露于連的惡行,于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機,也把自己送上了絕路。他這一生,為了擺脫低賤,在妥協(xié)與反抗中掙扎,在欲望與人性中掙扎。最終他喚醒了心中的良知,與自己和解了。作家馬德說:“這個世界,看似周遭復(fù)雜,各色人等,泥沙俱下,本質(zhì)上,還是你一個人的.世界?!盠eRougeetleNoir人這一生,該妥協(xié)的時間就去妥協(xié),該反抗的時間就去反抗,轉(zhuǎn)變能夠轉(zhuǎn)變的,坦然接受無可奈何的。這本小說,我還沒有讀透,或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透,但是在將來十年甚至二十年后,它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。紅與黑讀后感篇7暑假快過立即要開學(xué)之際,我抓緊時間看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著。每次讀完一本文,我都陷入深思寫一些讀后感??赐辍都t與黑》之后,我卻無從下筆?!凹t”與“黑”畢竟是什么意思,我陷入迷茫?;蛟S,這本文對我一個學(xué)校生來說,書中的思想與內(nèi)涵有點深奧。“紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸,爸爸也不確定,爸爸只是告知我一些參考的建議。紅或許代表著當時先進的資產(chǎn)階級自由思想,黑或許說的是落后的教會貴族的利益。也有下面一種說法:紅與黑是連在一起解釋的,說的是于連的低微的”出身和他想擠入上層社會的沖突。我了解了這些解釋之后,我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什么,或許什么都不是呢,或許是的一時興致想到的胡亂的短語,這些全都無可揣摩,無可知的。但有一點,紅不是黑,黑也不是紅,紅和黑都堅信自己的優(yōu)秀。讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。紅與黑讀后感篇8紅與黑作家筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),杜絕資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長W爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得此刻的肥差,從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的`時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有較大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者。紅與黑讀后感篇9合上書我在想,我是從什么時間開始比較欣賞于連這個人物的?應(yīng)當是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前,對于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負、目空一切、患得患失的性格極其鄙視,但在十九世紀,到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場,一個鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機,在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且,他既能贏得純凈樸實的瑞納夫人的青睞,又有傲岸如斯的瑪娣兒特的芳心暗許,可謂情場、生意場名利雙收,肯定有他的魅力。入獄后的”于連拋卻虛偽、自負,以至善至誠之心做回自我,他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐驚脆弱,又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽及日后支配,他是和善的、真誠的、忠于自己理想的于連,他不想茍且于那個無望的時代,只有用死來保持他的傲岸、唾棄那個爾虞我詐的社會。總之于連是幸福的,由于他忠實于自己、也贏得了愛情。那個時代,男人可以為愛情而決斗,死無所憾;女人可以為摯愛而殉情,不惜舍子。真是一個瘋狂的時代,當真不考慮對家庭對社會的責(zé)任?!是那個時代太自由?還是現(xiàn)在過得太壓抑?時事造人,非虛言矣!紅與黑讀后感篇10小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?緣由在于小說不僅特別成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代顏色,又具有鮮亮個性的藝術(shù)形象,而且通過仆人公的經(jīng)受,呈現(xiàn)了法國復(fù)辟王朝時間寬敞的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說仆人公于連的`經(jīng)受和患病反應(yīng)了當時寬闊小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、傲岸、熱忱、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因誕生平民而備受卑視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿心情:啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達。但是在復(fù)辟時間,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。紅與黑讀后感篇11他之所以悲劇,不僅僅是由于他所處的時代,也由于他的沖突性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當父親告知他將要去市長家里做家庭老師時,他立刻表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他擅長學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家,他都懂得珍重疼惜和上層社會的人接觸的機會,懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對文靜的言行。此外,他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)受上,面對兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的”愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后,他難受難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。說他自卑,一點也不為過。初入市長家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正由于自己平凡的出身所致。在愛情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次由于他自卑所致的敏感而難受。紅與黑讀后感篇12讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,由于時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。引領(lǐng)我啃完這本文的是其本身的.較大魅力。從一紙簡潔的刑事案件資料中呈現(xiàn)出那個時代寬敞的社會畫面,把一個一般的刑事罪行提升到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學(xué)爭論的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時間的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎g的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最刺眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾。”紅與黑讀后感篇13家庭的苛待與社會上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個木匠。對社會的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時,書中這樣描述過那樣假如有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭老師這樣下等的.職業(yè),我就可以告知他,是愛情把我拋到這個職位上的。在對待與瑪娣兒特的愛情上,不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到傲慢,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。但他性格中也表現(xiàn)出脆弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后,更簡潔表現(xiàn)出他的脆弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。紅與黑讀后感篇14于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N制服和反制服的關(guān)系,誰制服了對方,就會讓對方受到情感上的熬煎?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平凡,才思靈敏。全部這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她高傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段好玩的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和孤獨?????使

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