第二講-紀錄片的分類

其次講紀錄片的分類依據(jù)紀錄片的功能，大致可以分為四大類：紀實性紀錄片、宣揚性紀錄片、消遣性紀錄片、好用性紀錄片。誘導宣揚紀實主觀客觀消遣好用

迎合結論性紀錄片結論性紀錄片：不但供應事實，同時也供應某種結論的紀錄片。是各國產(chǎn)量最多、出現(xiàn)頻率最高的紀錄片。格里爾遜：《漂網(wǎng)漁船》結論性紀錄片的特點：1、明確的傾向性萊尼·里芬斯塔爾：《奧林匹亞》（1938）2、自詡的“正確性”常見的方法：運用旁白——“上帝之聲”當前西方紀實性紀錄片中，“旁白”的運用基本上是受到排斥的。利用名人：“名人”和“權威”引經(jīng)據(jù)典3、寬敞的兩端集合部結論性紀錄片vs陳述性記錄片是否有明確的結論結論性紀錄片vs宣揚性紀錄片《奧林匹亞》《意志的成功》結論性紀錄片vs專題片傾向性陳述性紀錄片陳述性紀錄片：向觀眾呈現(xiàn)的往往是事實，作者個人的看法或觀點不是隱而不露就是完全沒有?！笆龆蛔?，信而好古”——孔子按作品主題呈現(xiàn)的方式可分為三種不同類型：思辨：作者得不出結論，或找不到答案；隱藏：作者有結論，但不供應結論或不能供應結論；旁觀：作者不想得出結論。1、思辨主題：最常見的做法是將不同的看法統(tǒng)統(tǒng)供應應觀眾，讓觀眾自己思索。作者本身盡量充當一個信息的供應者。RayMueller《伴隨希特勒：暴亂人生》（1993）《重婚證據(jù)》2002，央視《新聞調(diào)查》）2、隱藏主題不是作者沒有自己的看法，而是有了看法不能夠或者不情愿說出來?！断蛏裨捥魬?zhàn)的人》（2002，中心電視臺《新聞調(diào)查》節(jié)目播出）《西安體彩風波》3、旁觀主題作者在紀錄片的制作中不想加入任何自己的看法，而是希望最大限度靠近真實，將真實呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾自己得出結論?？露《　恶R戲?qū)W?！贰翱谑鲭娪啊毙麚P性紀錄片什么是“宣揚”？Persuasion通過接受他人的信息產(chǎn)生看法的變更。對中文“宣揚”一詞的誤會誤會：混淆了“宣揚”同宣揚的“結果”；宣揚的對象往往是群體，但并不確定必定如此；說明講解，使群眾信任并跟著行動，未必就是宣揚?！恫紶柨司S爾政治學百科全書》中的定義：“為依據(jù)既定方向變更有關居民的看法及行為而對各種象征性符號多進行的細心操縱。”貶義宣揚的三個要素：信息缺失（包括虛假、不全面）操縱表述有利信源宣揚的起源基督教和佛教的傳教行為“罵街”宣揚手段：1、貼標簽：“光輝泛化法”、“辱罵法”如：“炸薯條”2、趨同誘導：又被成為“轉(zhuǎn)移法”、“證詞法”；3以偏概全：又稱“洗牌作弊法”；4、從眾示意法：“樂隊花車法”遵從試驗二戰(zhàn)：“你為祖國做了些什么？”5、煽情：調(diào)動受眾的情感，使他們感到恐驚、憐憫、哀痛、喜悅、生氣等。戶外互動技術宣揚性紀錄片：三要素缺一不行《幻化成真》（2005,臺灣公共電視臺）“美國國難日”（CNN，2002）宣揚教化性紀錄片特點：1、信息的缺?。?、雙向有利；3、與“認知”的對接。消遣性紀錄片目的：滿足觀眾感官的愉悅包括兩種基本類型：詩意性紀錄片：節(jié)奏、韻律消遣性紀錄片：感官刺激“都市交響樂”流派詩意性紀錄片特點：對形式的追求往往要超過對于內(nèi)容和意義的敘述。追求情感和節(jié)奏賽過紀實。默片：圖像用以表現(xiàn)音樂的節(jié)奏；有聲片：凸顯與內(nèi)容相結合的內(nèi)在韻律。《雨》（1929，伊文思導演）詩意的表現(xiàn)：特寫鏡頭的運用；蒙太奇的運用；戲劇性的減弱。消遣性紀錄片主題大致可以分為四種：1、傾向時尚的消遣性紀錄片；《胡士托音樂節(jié)》（1970）《靈魂樂與怒》（2002，美國）《基努·李維斯與他的電影人生》（2003）2、傾向奇聞軼事的消遣性紀錄片《斗狗》（德國），《好夢圓緣》（2002）3、傾向感官刺激的消遣性紀錄片《狗鎮(zhèn)男孩》（2001），《后院》（2003）暴力和性4、以表現(xiàn)舞臺藝術為主的消遣性紀錄片《定軍山》（1905）文革時期的樣板戲好用性紀錄片好用性紀錄片與非好用性紀錄片最大的區(qū)分：前者關注具體的、“形而下”的問題，后者關切與意識形態(tài)有關的問題、“形而上”的問題。好用政治紀錄片1、忠誠紀錄片（團結電影）20世紀60-70年頭形成一個高潮，表現(xiàn)法國5月革命拉美共產(chǎn)主義紀錄片運動影片拍攝本身對事務進程的干預?！都{馬達日