統(tǒng)編版語文八（上）第6單元 23《愚公移山》第2課時

統(tǒng)編版語文八年級（上）第2課時23愚公移山

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教學(xué)目錄學(xué)習(xí)目標01學(xué)情回顧02精讀課文03課堂小結(jié)04跟蹤檢測05積累拓展06課后作業(yè)071.探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。（重點）2.把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。3.理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子跳往助之”這一細節(jié)的作用，理解本文的時代意義。（難點）4.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。學(xué)習(xí)目標《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國著名的國畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當時產(chǎn)生了很大的影響。為什么愚公移山的精神會產(chǎn)生如此大的影響呢？這節(jié)課就讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《愚公移山》。學(xué)情回顧全文一共四段，勾畫了幾幅圖畫？是哪幾幅圖畫？全文共勾畫了五幅圖畫。第一幅：二山雄立圖（第1段）；第二幅：戰(zhàn)前動員圖（第2段）；第三幅：畢力平險圖（第2段）；第四幅：愚公智叟辯難圖（第3段）；第五幅：神靈移山圖（第4段）。分析討論精讀課文愚公移山的原因是什么？目標是什么？方法是什么？（用原文回答）愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之遷也”；目標是“指通豫南、達于漢陰”；方法是“叩石墾壤、箕畚運于渤海之尾”。分析討論精讀課文愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？得到了家人和鄰里的贊同，從“雜然相許”中可以看出。分析討論精讀課文移山非移物，在挖山過程中有哪些困難？①山高大無比：“方七百里，高萬仞”；②路途遙遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”；③移山的人又老又少：“年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”；④工具簡陋：“箕畚運于渤海之尾”。分析討論精讀課文文中“其妻獻疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句語氣委婉，充滿關(guān)切、擔(dān)心。這里提出移山的困難，目的不是為了阻止愚公移山，而是提醒愚公及全家人正視移山的困難，并且設(shè)法克服困難，從而以另一個側(cè)面反襯出愚公意志的堅決。1.閱讀第一、二兩段，探究下面的問題：分析討論精讀課文（1）“其妻獻疑”是不是不愿移山？這是一個細節(jié)描寫，有兩個作用：一是表明愚公此舉得人心，開山勞累艱辛，突出愚公一行之堅毅。二是將孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對比，寓托作者褒貶之意。（2）寫孀妻遺男參與移山有什么作用？分析討論精讀課文智叟的觀點是“甚矣，汝之不惠”；他的根據(jù)是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”。2.閱讀第三段，探究下面的問題：課文探究精讀課文（1）智叟的觀點是什么？提出這個觀點的根據(jù)是什么？愚公的觀點是“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”；他的根據(jù)是“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。（2）愚公的觀點是什么？他提出這個觀點的根據(jù)是什么？課文探究精讀課文智叟立足于現(xiàn)在，愚公放眼于長遠；智叟是用靜止的眼光看問題，愚公是用發(fā)展的眼光看世界。（3）愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？課文探究精讀課文古代生產(chǎn)力水平低下，人們只能通過幻想，借助有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望，本文就是借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，這也是解決人與自然矛盾的方式，表達了古代勞動人民的美好愿望。更能突出愚公的精神感天動地。(1)故事用神話做結(jié)尾，是不是封建迷信？課文探究精讀課文3.閱讀第四段，探究下面的問題：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質(zhì)上不是這么回事。要抓住“命”“感”“懼”三個詞思考，“命”是誰“命”？是“帝”。“帝”為什么“命”？“帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個“誠”的內(nèi)涵就是“愚公移山精神”?！暗邸睘槭裁磿案小保渴且驗椴偕咧瘛案嬷?。(2)太行、王屋兩座山究竟是給誰搬走的？為什么搬走？課文探究精讀課文操蛇之神為什么“告”？因為“懼其不已”?！皯制洳灰选?，說明了愚公精神的威力在于長期堅持不懈。由此可以得出：“夸娥氏二子”幫愚公把兩座山搬走，根本原因是被愚公移山的精神感動。這最后一段既是寫了事情的結(jié)果，同時也是著力寫了愚公精神的偉大，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。課文探究精讀課文對于愚公移山的壯舉，大家會有不同的見解。請同學(xué)們分組進行討論：用現(xiàn)代人的眼光重新審視，你的觀點是搬家還是移山？并簡要闡述理由。課文探究精讀課文觀點一：愚公應(yīng)當移山。愚公移山，是正視生活中的困難，對生活中的困難毫不退避、迎難而上的表現(xiàn)。這個故事的教育意義，不在于愚公能否移走大山，而在于他那認準目標、矢志不移的精神。另外，搬家是逃避困難、逃避現(xiàn)實，是一種治標不治本的做法。愚公移山不僅很好地解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而搬家則只能讓家鄉(xiāng)更閉塞、貧窮、落后，又何談發(fā)展呢？課文探究精讀課文觀點二：愚公應(yīng)該搬家。在人與自然的關(guān)系中，人的精神固然重要，但不能無限夸大人的能力，也不能違背自然規(guī)律。移山破壞了生態(tài)，不利于人與自然的和諧發(fā)展。搬家可使自己和子孫免于受苦，節(jié)省了人力、物力、財力，也可以保護生態(tài)。此外，搬家還體現(xiàn)了務(wù)實之中求應(yīng)變、應(yīng)變之中求進取的創(chuàng)新精神。課文探究精讀課文這篇帶有神話色彩的寓言，通過敘述愚公帶領(lǐng)眾人移山的壯舉，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都可以克服。課文主旨課堂小結(jié)愚公移山移山之因：塞、迂移山過程：決心之大、堅忍不拔移山結(jié)局：無隴斷焉不怕困難持之以恒板書設(shè)計課堂小結(jié)智叟的笑、質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？在文中各有什么作用？這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心，講真話，提問題從獻疑的角度說的；“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，語氣較輕，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，跟蹤檢測本題源自《教材幫》“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重，在智叟的眼里愚公完全是一個愚蠢至極、無可救藥的老頭。這兩個人物對故事情節(jié)的發(fā)展有一定的推動作用。前者的“獻疑”，引起全家人討論運土的問題，導(dǎo)致移山行動的開始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反駁，從而自然過渡到神話結(jié)尾。跟蹤檢測列子小故事列子不僅學(xué)問淵博，而且是非標準、生活準則也十分明確，其人品道德修養(yǎng)更是高尚。一次，一位列國使者入鄭拜訪列子時，發(fā)現(xiàn)這位自己仰慕的有道之士，竟然經(jīng)常在餓肚子的情況下，埋頭做學(xué)問。鄭國宰相子陽聽說此事，隨即派遣官吏給列子送糧食。列子不為所動，拜謝說：“無功不受祿?！笔拐咧坏脦霞Z食返回復(fù)命。列子之妻對此困惑不解，列子解釋道：“子陽并不了解我的“道”的偉大，只不過想沽名釣譽罷了。”后來，事實正如列子所料，不久人民作亂殺了這個叫子陽的高官。列子如果當時接受了饋贈，為其所用，肯定也難免于禍。積累拓展一、晉人張湛曾有“屈其理而服其志也”的評點。你認為這一評點是針對文中哪一句而言的？其中的“理”和“志”分別指什么？是針對“河曲智叟亡以應(yīng)”這一句而言的?！袄怼敝傅氖巧讲辉僭龈撸訉O繁衍，生生不息，只要世世代代堅持挖山不止，總有一天能將其鏟平。“志”指的是搬走大山，天塹變通途，造福后代的抱負。課后作業(yè)本題源自《教材幫》二、你覺得愚公是個什么樣的人？愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，有遠見卓識的令人尊敬的智者。課后作業(yè)三、愚公移山精神是什么呢？愚公移山的精神指：（1）具有“挖山”的信心和勇氣；（2）具有堅持不懈、長