有去和土也-一種分享興趣的社群平臺

“有去”和“土也”一種分享興趣的社群平臺

在互聯(lián)網(wǎng)時代，“趣緣”成為一種新的關(guān)系鏈接?！叭ぞ墶钡慕?，既需要線上的快速反應(yīng)，也需要線下的深度互動。一種分享興趣的社群平臺，應(yīng)運而生。一“有去”平臺釋義（一）“有去”生活是什么“有去”生活是漾樣文化耕耘了三年的社群化生活方式分享平臺，根植于“有去”微信平臺建立的“達人”“去處”“活動”的內(nèi)容基礎(chǔ)，升級開發(fā)了“有去讀書”“有去親子”“有去藝術(shù)”“有去運動”“有去美食”“有去健康”等多個垂直分類產(chǎn)品，并分別延伸至行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)部深耕，打造多個獨立品牌。“有去”生活是一個基于興趣、愛好的社群組織與分享平臺。倡導(dǎo)分享更多新奇、有趣的生活方式，實現(xiàn)更多的互動體驗交流。旨在立足天津，面向全國打造有會員、社群、品牌、供應(yīng)鏈和產(chǎn)品力的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。（二）“有去”生活的維度構(gòu)成首先，“有去”生活是一個分享生活方式、引導(dǎo)消費的內(nèi)容運營平臺，包括有意思值得交往的人、風格獨特值得一去的場所、新鮮好玩值得體驗的活動三個核心要素。2016年4月12日，“有去”生活平臺經(jīng)過一年多的探索和醞釀首次發(fā)聲，第一次面向大眾招募“有去”達人，近兩年的時間，已發(fā)現(xiàn)天津地區(qū)的“有去”達人近400人，挖掘天津地區(qū)值得一去的特色空間300余處，發(fā)起及推薦活動1000余次。耕耘了幾年，“有去”生活成為內(nèi)容中心，裂變?yōu)椤坝腥ァ鄙顚W院、“有去”生活館和“有去”社群三大板塊。1.“有去”生活學院“有去”生活學院是基于“有去”生活平臺的生活達人資源體系打造的專注于生活方式的內(nèi)容服務(wù)平臺。這是天津首創(chuàng)的有達人匯聚屬性，有場景感，有體驗感，以引領(lǐng)多樣、趣味的生活方式為主的課堂類型。學院由四類場景課程和諸多資深場景老師組成。場景老師團隊由在“有去”生活平臺上精選的一批有實力的生活方式達人組成，致力于在不同領(lǐng)域制造最好的場景式體驗，形式分為線上網(wǎng)絡(luò)課、沙龍及講堂、場景課和游學課四種，根據(jù)“有去”生活學院推崇的諸多類別的生活方式獨立定制，每場課程都具備自己獨有的特色。學院宗旨：豐富用戶的生活方式體驗，幫助用戶找到擁有同類愛好的朋友，提供豐富的精神生活與現(xiàn)實體驗?；谌?、產(chǎn)品和消費的關(guān)系，“有去”生活需求理論將人對生活的需求分為三個層次：與飲食、運動健康、親子等有關(guān)的大眾化內(nèi)容，特點是門檻低，能吸引廣泛人群參與；與個性化藝術(shù)和生活美學相關(guān)的內(nèi)容，特點是在大眾人群中分化出對文化、藝術(shù)內(nèi)容感興趣的群體；C.針對專業(yè)化小眾群體的藝術(shù)、文化、美學等相關(guān)內(nèi)容，特點是精細劃分人群，推出更具專業(yè)化的升級課程?；ヂ?lián)網(wǎng)人口紅利不再，線上流量成本攀升，用戶離不開線下，且其回歸線下服務(wù)的趨勢已經(jīng)日漸凸顯，線上與線下的連接愈加緊密。中產(chǎn)階級快速崛起，消費升級，文化娛樂需求呈井噴之勢，對消費體驗的內(nèi)容和形式提出了新要求。針對不同的需求定制不同的場景，才能給予用戶特別的場景式體驗，也能更好地為產(chǎn)品做推廣?！坝腥ァ鄙顚W院的板塊涉及多個領(lǐng)域，幾乎包含所有“有去”生活主推的有意思、有意義、積極向上的生活方式在內(nèi)。除主推板塊外，還涉及“有去運動”“有去美食”“有去健康”“有去音樂”等方面。2.“有去”生活館隨著商業(yè)的發(fā)展，實體空間和體驗感的重要性日益提升。所以我們需要一個空間，將各類生活方式做出集中的展現(xiàn)。在社區(qū)中，應(yīng)該有一個空間，以滿足業(yè)主對各種生活方式的需求，在居住以外能夠體驗到更多場景，完成社群的參與、愛好的培養(yǎng)，以及生活方式的更新與體驗。按周期更改場館主題，搭建符合主題的場景。“有去”生活館是“有去”生活理念的物質(zhì)體現(xiàn)與構(gòu)成，充分利用“有去”生活平臺的資源（達人、產(chǎn)品及系列活動）進行輸出，打造生活場景，提供系統(tǒng)策劃及內(nèi)容服務(wù)?！坝腥ァ鄙铕^具備展覽展示的功能，具備社群的功能，具備休閑的功能，具備線上、線下聯(lián)動的功能，具備多媒體放映的功能。在一個線下空間內(nèi)，基于同城達人和去處資源，將各種各樣的生活方式以可視、可聽、可體驗的不同形式在空間內(nèi)進行展示。對未來會在社群、社區(qū)內(nèi)舉辦的各種課程、活動，精選其主題內(nèi)容進行集中展示。在空間內(nèi)實現(xiàn)品牌服務(wù)、內(nèi)容運營和社群活化的目的。為用戶搭建一個直接具備體驗感的場景，做到內(nèi)容共享、產(chǎn)品共享、社群共享、服務(wù)共享和空間共享?！坝腥ァ鄙铕^多元的內(nèi)容輸出將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為社群活動與生活場景，滿足現(xiàn)代人由生活方式向生活場景轉(zhuǎn)化的需求，而“有去”生活學院中涉及的達人和領(lǐng)域，可為“有去”生活館提供內(nèi)容填充。對于品牌而言，“有去”生活館通過在實體空間中對場景的打造，表達品牌的精神內(nèi)核，通過一切形式展示品牌屬性，服務(wù)品牌。也可在空間內(nèi)設(shè)置場景式課程，將好的內(nèi)容做輸出和運營，讓用戶在空間內(nèi)可以獲得多種體驗。還可以將線上、線下相結(jié)合，利用實體空間擴大社群規(guī)模，吸引不同人群。3.“有去”社群“有去”社群是內(nèi)容、產(chǎn)品實現(xiàn)落地的人群基礎(chǔ)。特別邀約具有豐富社群資源和場景號召力的社群召集人加入“有去”生活，從藝術(shù)生活、親子、讀書、旅行、女性成長等多個方向，做社群之間的跨界與聯(lián)合。知名藝術(shù)活動家、城市人文旅行節(jié)目的當家主持、作家及知名讀書會發(fā)起人等，都將攜手一起踏入這段充滿力量和想象力的旅程中來。從用戶中來，形成超級用戶，培養(yǎng)以“有去”生活平臺為推手的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的消費者和超級用戶。（三）案例分享1.“有去”生活平臺在城市文化推廣中的實際案例——2017北京國際設(shè)計周天津會場暨“京津冀文創(chuàng)+”活動2017北京國際設(shè)計周天津會場暨“京津冀文創(chuàng)+”活動于2017年9月15日在天津智慧山藝術(shù)中心山丘廣場開幕，為期24天，舉行百余場活動，拉近了設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與公眾的距離?；顒右詣?chuàng)享之夜、城市說、迷客思展、音果Live、“有去處”、十分天津六大板塊為核心，并開設(shè)“京津冀文創(chuàng)+濱海文化之旅”等活動。“有去”生活作為天津文藝生活領(lǐng)航者，整合了展覽、沙龍、講座、市集、音樂演出等各類文化項目80余項，關(guān)聯(lián)京津城市文化空間機構(gòu)100余處。為“有去處”板塊推薦特色空間，涵蓋美食、休閑、體驗、展館等多種業(yè)態(tài)，包括環(huán)境最具設(shè)計感、口味最具創(chuàng)意的餐廳、咖啡廳、酒吧、酒店及時尚有創(chuàng)意的消費場所共計60余所，推薦去處全部被納入“文創(chuàng)+”導(dǎo)覽手冊。范圍涵蓋天津大悅城、鵬欣水游城、濱海文化中心、熙悅會等大型文化商業(yè)綜合體，活動期間帶動天津地區(qū)總關(guān)注量共計超過50萬人次。在“京津冀文創(chuàng)+濱海文化之旅”的活動中，“有去”生活創(chuàng)意市集邀約40余家“有去”挖掘推薦的品牌入駐，帶給用戶很好玩、很有趣的假期體驗。九大主題空間展廳刷爆朋友圈，同時邀請18位天津知名非遺品牌傳人現(xiàn)身古香古色的街區(qū)，每天3場的互動體驗活動，最高日訪問量3.2萬人次，得到社會的廣泛關(guān)注和認可。2.“有去”生活館線下體驗實際案例——海信盒子商店創(chuàng)意就是未來，城市的發(fā)展需要聚集這樣的能量。2017年11月“有去”生活攜手酷天津為天津海信廣場打造了一個只存在30天的由集裝箱改造的圣誕盒子商店。將網(wǎng)紅咖啡館、文藝畫廊、法式西餐廳、魔法市集等陸續(xù)搬進盒子，同時帶入了“情景”體驗業(yè)態(tài)。這是“有去”生活館線下體驗的優(yōu)秀案例，搭建了以不同生活方式為主的消費場景。它在展示的同時，將場景與受眾進行關(guān)聯(lián)。除了有休閑功能，還將線上、線下聯(lián)動。多種主題的變化適應(yīng)了不同的人群，這便打開了超級流量的入口。2018年“有去”生活館將在天津乃至其他城市進行落地和拓展，它將以社區(qū)、商業(yè)中心為依托，以文藝故事填充都市生活。二“土也六廠”——城市更新智庫平臺“土也六廠”是如今國內(nèi)領(lǐng)先的把城市更新與文化運營、藝術(shù)發(fā)展結(jié)合起來的跨界智庫發(fā)展平臺。“土也六廠”是“地產(chǎn)”二字的拆分。地產(chǎn)指在一定的土地所有制關(guān)系下作為財產(chǎn)的土地，包含地面及其上下空間的總和?！巴烈擦鶑S”脫胎于對地產(chǎn)的解構(gòu)和升級，定位于城市更新者的智庫：通過系統(tǒng)化地整合文化、藝術(shù)、人文等各類內(nèi)容，成為資源和強IP的文化聚集中心，成為地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)者、空間運營者、城市運營者的資源和軍師，為城市文化的發(fā)展背書。（一）城市更新不僅是硬件更新城是什么，市是什么，城市需要被建造更新的內(nèi)容又是什么？城市自然生長的邏輯，是先有“市”，后有“城”：日中為市，召天下之民，聚會天下貨物，各易而退，各得其所。隨著交易量和交易頻次的增加，不再總是“易而退”，繼而出現(xiàn)“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”。因市而城，城因市興，這才是城、市關(guān)系的本源。固本守元，方能與時俱進，不惑于未來。“城”是居所，是遮風避雨的保障；“市”是人與人的社會聯(lián)結(jié)。在全球化背景下，每個城市都以不同特色，形成自身的亮點和影響力。文化特色越強，城市影響力越大，經(jīng)濟社會發(fā)展也越快。中國的城市化有著極其深遠的意義。這是世界上規(guī)模最大的城鎮(zhèn)化，將確定今后300年的中國城市格局。這一城市化應(yīng)當是城市的審美化與審美的城市化、城市的藝術(shù)化與藝術(shù)的城市化。城市化需要創(chuàng)造內(nèi)容和引領(lǐng)生活方式的人，而不僅僅是蓋房子。開發(fā)商需要有互聯(lián)網(wǎng)思維，需要承擔運營一座城市的責任，需要增加客戶黏度，提升人文體驗。房地產(chǎn)行業(yè)的供給側(cè)改革，是從開發(fā)到經(jīng)營模式的升級，是從樓盤到社區(qū)化的轉(zhuǎn)型。（二）匯聚國內(nèi)外創(chuàng)意地產(chǎn)優(yōu)秀案例在關(guān)注城市更新、體會城市人文發(fā)展，不斷思考、探索模式的過程中，“土也六廠”不斷地深耕天津、全國乃至世界范圍內(nèi)的文化現(xiàn)象，總結(jié)整理了現(xiàn)代城市文化運營中的優(yōu)秀案例供城市運營者借鑒和學習。比如，深度挖掘分析臺灣繁榮的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，探討臺灣特色小鎮(zhèn)的構(gòu)成和運營模式，總結(jié)臺灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營之道。再如，分析歐洲的街頭文化現(xiàn)象。（三）解讀城市，延續(xù)城市發(fā)展中的歷史文脈除了將發(fā)達國家和地區(qū)關(guān)于城市運營的經(jīng)驗和教訓進行總結(jié)之外，“土也六廠”還從風土人情、地理條件、歷史文脈等方面結(jié)合史料文獻解讀天津，把天津城市成長過程中凸顯于歷史長河中的閃光之處遴選出來，重新審視并從中獲得感悟和啟迪。比如，解讀《天津地理買賣雜字》，綜合介紹當時天津城市的地理風物、經(jīng)濟社會、人情民俗，通過對史料的分析還原清末至民國初期天津的城市面貌。上海、天津、武漢等均發(fā)端于江河交匯之處，故而對這幾座城市進行對比分析，從另外一個角度理解城市的發(fā)源和商業(yè)的興起。明清兩代皇室均在天津建有“御園”——皇帝行宮，即直沽皇莊和柳墅行宮，現(xiàn)已消失殆盡。通過分析文獻，還原兩大行宮的地理位置、規(guī)模，通過還原歷史為未來新的城市建設(shè)者提供設(shè)計靈感。梳理天津城市的民間信仰、歷史文化街區(qū)、重要的工業(yè)遺存、重要的古物交易市場、至今還堅守在城市一角的書店和已經(jīng)不存在了的書市，希望用這些文化符號來重塑城市人文精神。（四）挖掘城市精神文明建設(shè)中的幕后推手深耕城市歷史文化的同時，“土也六廠”還不斷挖掘為一座城市的精神內(nèi)核努力耕耘和持續(xù)做出精彩貢獻的人們。平臺建立的一年中，“土也六廠”關(guān)注并關(guān)聯(lián)了對城市的文化運營有著重要作用的國際、國內(nèi)著名文藝工作者與城市建設(shè)者。這其中有積極推動天津交響樂、歌劇、芭蕾舞的發(fā)展，促進天津文化內(nèi)涵建設(shè)，使天津達到經(jīng)濟繁榮、社會文明、科教發(fā)達、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美的國際港口城市發(fā)展定位標準的音樂學教授張蓓荔；有主張將美學與文化、情感注入作品的天津美術(shù)學院環(huán)境與建筑藝術(shù)學教授，世界商業(yè)美術(shù)學會中國景觀注冊師協(xié)會副主任，國家注冊城市規(guī)劃師，美國基業(yè)研究院董事龔立君；有從地產(chǎn)營銷領(lǐng)域成功跨界的資深地產(chǎn)人，易居中國創(chuàng)始合伙人、CBO，太德勵拓（中國）公關(guān)傳播集團董事長、總裁，寶庫中國執(zhí)行董事，《FA財富堂》藝術(shù)雜志出品人朱旭東；有歷經(jīng)18載堅守在城市一隅專注做文化的書店主理人卞紅；有傾盡所有熱情推廣京劇藝術(shù)，堅持探索文化符號與城市間關(guān)系的戲劇梅花獎獲得者，國家一級演員凌珂；有走在時代前沿的朦朧詩人的代表之一，先鋒詩歌刊物《今天》的創(chuàng)刊人，同時也是當代著名的畫家芒克；有倡導(dǎo)時尚美學生活的年輕創(chuàng)業(yè)者夫婦彭楊軍、陳皎皎，他們通過媒體和電商連接的方式，用講故事的手法，制定了一個圍繞中產(chǎn)階級方方面面的理想生活方式指南；有潛心鉆研，為留住城市深厚的人文底蘊付出畢生心血的語言學家、民俗學家譚汝為教授；還有用藝術(shù)積極推動天津城市文化建設(shè)的女藝術(shù)家，策展人，璽朗藝術(shù)中心的主理人蕭冰，她先后運營了天津第一個當代藝術(shù)館梅江國際藝術(shù)館，以及第一個也是天津目前唯一一個藝術(shù)家駐留區(qū)天津意莊藝術(shù)區(qū)，在天津這個當代藝術(shù)觀念相對滯后的城市堅持耕耘，希望以藝術(shù)感染一座城市。從引領(lǐng)型人物的發(fā)掘及對話，到對現(xiàn)象的論證，“土也六廠”以地產(chǎn)為原點出發(fā)，全產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)注并服務(wù)于生活空間到城市空間的更新變化，擷取價值資訊，挖掘潛能IP，洞察商業(yè)趨勢，分享觀察和判斷，賦予生活更多可能。愿建筑撐起文化高度，文化賦予建筑靈魂。“土也六廠”從2017年初開始運營到現(xiàn)在已經(jīng)積淀了漾樣文化在城市文化更新以及精神消費領(lǐng)域多年的經(jīng)驗和資源，而且在2018年以及未來的三年中，“土也六廠”將為天津乃至全國對城市文化更新、城市文化傳承、文化藝術(shù)類跨界式內(nèi)容運營的推廣添上重彩的一筆?！巴烈擦鶑S”在未來將研究重心放在品質(zhì)革命爆發(fā)背景下城市更新中的商業(yè)升級，如長租公寓、主題小鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、精品民宿、新型商業(yè)空間、文旅度假、生態(tài)文明等項目。同時在商業(yè)的邊界泛化，對商業(yè)的打造必須從有邊界的場所中心模式，轉(zhuǎn)向無邊界的用戶中心模式的趨勢下，“土