常見詞類活用類型及判斷方法

常見詞類活用類型及判斷方法詞類的活用在定的語(yǔ)言環(huán)中有固定屬類的詞臨時(shí)改變它的語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義，充當(dāng)別的詞類使用，就叫作詞類的活用。詞類活用分類：名詞的活用、名詞作動(dòng)詞（般動(dòng)詞使用法意動(dòng)用法）、名詞作狀語(yǔ)動(dòng)詞的活用、動(dòng)詞作名詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法形容詞的活用、形容詞作名詞、形容詞作動(dòng)詞（般動(dòng)詞使動(dòng)用法

意動(dòng)用法）數(shù)詞的活用、數(shù)詞名詞、數(shù)詞作動(dòng)詞、數(shù)詞副詞名詞的活用：１、活用為一般動(dòng)詞：①、名詞＋名詞。前后兩個(gè)名詞之間既不是偏正關(guān)系并列關(guān)系它們看成是主謂關(guān)系或動(dòng)賓關(guān)系，也即后一個(gè)名詞或前一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。如：籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。沛公軍霸上金塊珠礫。房賦繩樞之子秦驗(yàn)證：紈绔子弟一千金輕熟路車水馬龍身力行②、名詞＋代詞"之、其、爾、汝、我。"之"代詞，大多作賓語(yǔ)（有時(shí)作兼語(yǔ)，但不作主語(yǔ)名帶了賓語(yǔ)""，這個(gè)名詞就要活用作動(dòng)詞。如：買五之脰而函之碑記驢不勝怒，蹄之。之以故其后名之曰褒禪褒禪山記名之者誰(shuí)？翁亭記③、副詞＋名詞。副詞是修飾、限制動(dòng)詞、形容詞，表示程度、范圍、時(shí)間等的詞，它一般不能修飾、限制名詞。如果名詞用在副詞之后，那么這個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞了。如：范增數(shù)目項(xiàng)王宴不蔓不枝。蓮說然而不王者，未之有也。寡之于國(guó)也》成語(yǔ)驗(yàn)證：不毛之地莫其妙不而走先后兵不翼而飛觀望不前未綢繆④、能愿動(dòng)＋名詞。1

助動(dòng)詞是能用在一般動(dòng)詞、形容詞前邊表示意愿和可能、必要等的動(dòng)詞，能會(huì)、應(yīng)、肯、要、愿、須等。助動(dòng)詞后不帶名詞，如果帶了，這個(gè)名詞就活用作動(dòng)詞。如：假舟楫者，非能水也，而絕江河騏驥一躍，不能十步沛公欲王關(guān)中。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。成語(yǔ)驗(yàn)證：能能武⑤、助詞"所"名詞。我們知道"所"上動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)，"所見"、"所聞"、"思"、所想"。"所后加上名詞，這個(gè)名詞就要活用作動(dòng)詞了。如：昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣肅公翱事太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路記置人所罾魚腹中⑥、名詞＋而＋動(dòng)詞／動(dòng)＋而＋名詞。其中"而為表示順承關(guān)系的連詞。"而表示順承關(guān)系，連接的是表示先后兩個(gè)作的動(dòng)詞，名詞用在"而"前或之后，就要活用作動(dòng)詞。如：吾從而師之去今之墓而葬焉碑成語(yǔ)驗(yàn)證：華而不實(shí)⑦、名+補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。介詞短語(yǔ)充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)明動(dòng)作的處所間詞上作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)要活用作動(dòng)詞。如：唐浮圖慧褒始舍于其址山記沛公軍霸上、名詞的使動(dòng)用法：主語(yǔ)使賓語(yǔ)成為(或產(chǎn)生)謂語(yǔ)名詞所代表的人或事物，翻譯時(shí)譯使…”如：先生之恩，生死而肉骨也山傳》闕秦以利晉傳燭武退秦師成語(yǔ)驗(yàn)證：、名詞的意動(dòng)用法：文言文中有名詞帶賓語(yǔ)之后表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思譯譯“……當(dāng)作…如：后人哀之而不鑒之孟嘗君客我駝業(yè)種樹樹橐駝傳越國(guó)以鄙遠(yuǎn)傳燭武退秦師成語(yǔ)驗(yàn)證：魚肉百姓草菅人命天席地汗牛充棟、名詞作狀語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)普通名詞不能作狀語(yǔ)在古代普通名詞可以用作狀語(yǔ)古代漢語(yǔ)中名詞經(jīng)?？梢灾苯佑迷趧?dòng)詞前面，對(duì)動(dòng)詞起修飾作用，充當(dāng)狀語(yǔ)，翻譯時(shí)要加上適當(dāng)?shù)慕樵~個(gè)名詞是做狀語(yǔ)還是主語(yǔ)般來(lái)說要看這個(gè)名詞前是否還另有主語(yǔ)另主語(yǔ)那么這個(gè)名詞就做狀語(yǔ)，否則就是主語(yǔ)。（1表示方位、處所東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭順流而東行《子秋》必廟禮之《國(guó)語(yǔ)勾滅吳》2

上食埃土，下飲黃泉《子勸》（２）表示工具或依據(jù)箕畚運(yùn)于渤海之尾《子湯》失期，法皆斬《記陳世家》（３）表示對(duì)人的態(tài)度齊將田忌善而客待之《記》君為我呼入，吾得兄事之《記鴻宴》（4表示比喻少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前《聊齋志狼》（5）表示動(dòng)作進(jìn)行的方群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞《戰(zhàn)國(guó)策》（6表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊②朝而往，暮而歸記（7）表動(dòng)作行為的頻率如日削月”（）表動(dòng)作趨向。如①負(fù)而驅(qū)官序②復(fù)前，欲窮其林記成語(yǔ)驗(yàn)證：東張西望道聽途說餐露宿南北戰(zhàn)拳腳踢虎踞龍?bào)蠢腔⒀薀熛粕L(fēng)電掣注意：時(shí)間名詞、方位名詞名詞活用歌：名詞連用多活用，代前副后謂語(yǔ)通不能帶兵強(qiáng)帶賓，多是意動(dòng)或使動(dòng)。謂前不愿作主語(yǔ)，時(shí)間方位狀語(yǔ)共。區(qū)分活用看仔細(xì)，切記放在句子中。動(dòng)詞的活用、動(dòng)詞作名詞：A在句子里充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)；B前面有代“作定語(yǔ)或助“作標(biāo)志的定語(yǔ)。例：求救于孫將壁之戰(zhàn)且君嘗為晉君賜矣《燭之武退秦師》后世之謬其傳而莫能名者《游褒禪山記》蓋其又深，則其至又加少矣于是從散約敗《秦論》追亡逐北《秦論》此亡秦之續(xù)耳、動(dòng)詞的使動(dòng)用法所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是“主所代表的人物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)3

作，而是賓語(yǔ)所代表的事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作”（1不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng)。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)。如：外連橫而斗諸侯秦李牧連卻之國(guó)論焉用亡鄭以陪鄰《燭之武退秦師》既來(lái)之，則安之氏伐顓臾振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯項(xiàng)伯殺人，臣活之宴夫如是則修文德以來(lái)之伐顓臾燭之武退秦師《燭之武退秦師》（2不及物動(dòng)詞未帶賓語(yǔ)，但它所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)直接發(fā)出的，而是主語(yǔ)使其他人或物發(fā)出的，這時(shí)也可判斷為用作使動(dòng)如：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也木直中繩，輮以為輪《勸學(xué)》屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)《滕王閣序》（3及物動(dòng)詞如果跟它的賓語(yǔ)之間不是支配和被支配關(guān)系，賓語(yǔ)不是動(dòng)作的承受者，而是動(dòng)作的實(shí)施者時(shí)，也可判斷為用作使動(dòng)。如：沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王俯身散馬蹄序八州而朝同列騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗《滕王閣序》川澤紆其駭矚《滕王閣序》憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身《伶官傳序》注意：如果一個(gè)詞既可以活用為一般動(dòng)詞，又可以活用為使令動(dòng)詞，我們應(yīng)以使令動(dòng)詞為先。**容詞的活用1形容詞活用為名詞：A在句子里充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)；B前面有代“”定語(yǔ)或助詞之作志的定語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出中心詞，且以該形容詞為定語(yǔ)。如：是故圣益圣，愚益愚《師說》將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳涉家》秦孝公據(jù)崤函之固秦論》世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。小學(xué)而大遺此其利也，不可失也群賢畢至，少長(zhǎng)咸集序至于幽暗昏惑無(wú)物以相之4

懼讒邪則思正身以黜惡太十思疏若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困退輿薪之不見，為不用明焉文之事為甘肥不足于口與？輕暖不足于體與？晉文之事師者，所以傳道授業(yè)解惑也以天下之美為盡在己《秋水》非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富《鴻門宴》此其志不在小《鴻門宴》居安思危居域中之大/君當(dāng)神器之蓋在殷憂則思正身以黜惡/善而從之《諫太宗十思疏》智勇多困于所溺《伶官傳序》、形容詞做動(dòng)詞：按一般語(yǔ)法，形容詞不能帶賓語(yǔ)，所以形容詞出現(xiàn)在代詞前面就以判斷它活用成了動(dòng)詞同理如容詞出現(xiàn)在詞或名詞性短語(yǔ)前它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。例：敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良西人長(zhǎng)火器而短技擊且夫天下非小弱也論此誠(chéng)雕蟲之不足為多也方是時(shí)也，予之力尚足以入，火尚足以明山記老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼文之事使上官大夫短屈平于頃襄王傳齊彭殤為妄作《蘭亭集序》則其好游者不能窮也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也《游褒禪山記》、形容詞的使動(dòng)用法：所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是使語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀。例：諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦秦論欲居之以為而高其直亦無(wú)售者鑄以為金人十二，以弱天下之民秦論焚百家之言，以愚黔首今媼尊長(zhǎng)安君之位龍趙太后其心志，勞其筋骨，俄其體……臣請(qǐng)完璧歸趙相如傳昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)吳太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理……任安書、形容詞的意動(dòng)用法：所謂意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具認(rèn)賓語(yǔ)怎的意思這意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用動(dòng)本身沒有意動(dòng)用形容詞用作意動(dòng)是主觀上認(rèn)為后面賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例：今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師于其身也則恥師焉，惑矣5

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我納柬且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信成以其小，劣之且庸人尚羞之，況于將相乎？藺相如傳**詞的活用：一、數(shù)詞用作動(dòng)詞在文言文中，數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：①六王，四海一房賦：統(tǒng)一（動(dòng)詞）②以其無(wú)禮于晉