多重境教學(xué)策略在課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

多重境教學(xué)策略在課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用多重境教學(xué)策略在課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

一、多重境教學(xué)法的特點(diǎn)與意義

1、新課改要求

美術(shù)新課標(biāo)提出，“力求體現(xiàn)我國普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的根底上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)根本的美術(shù)知識(shí)與技能，體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的過程和辦法，形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。〞感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作活動(dòng)過程其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中直覺體驗(yàn)、詮釋解讀、文化探究的多重境過程。

2、學(xué)生的開展需要

美術(shù)是“情感的藝術(shù)〞，比擬擅長(zhǎng)于抒發(fā)情感、撥動(dòng)心弦的藝術(shù)形式，而這些情感，往往來自于藝術(shù)家特有的生活經(jīng)歷和遭遇。因此，直覺體驗(yàn)、詮釋解讀、文化探究的多重境過程是涉世不深的高中生了解人生、透視生活、剖析世界的重要窗口。

3、教材典型作品歸納與目標(biāo)要求

高中美術(shù)新教材內(nèi)容上，打破了以往美術(shù)鑒賞以史為線的單一性，將其歷史線索和知識(shí)置于美術(shù)鑒賞的根本原那么之下，以專題系列內(nèi)容構(gòu)建新的高中內(nèi)容體系。在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，教師要注意貫通美術(shù)課程的藝術(shù)觀念，引導(dǎo)學(xué)生能主動(dòng)探究，在已有經(jīng)驗(yàn)根底上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，形成鑒賞美術(shù)作品的能力。

二、多重境教學(xué)法運(yùn)用的課例

本文結(jié)合鑒賞法國畫家籍里柯所作的油畫作品?美杜薩之筏》〔附圖〕，闡述多重境教學(xué)法來提升高中生美術(shù)作品鑒賞能力的教學(xué)策略。

第一重境：直覺體驗(yàn)、審美初定

第一重境，就是審美體驗(yàn)的初始境界，指對(duì)形象的直覺體驗(yàn)。馳名美學(xué)家朱光潛說：“美感起于形象直覺，美的根本特征是形象性。〞這就告訴我們審美體驗(yàn)首先是來自對(duì)表象的直觀的、形象的感覺。初賞作品，學(xué)生的思維靜如“一池清水〞，沒有任何的干預(yù)，學(xué)生觀賞作品允許“仁者見仁，智者見智〞，對(duì)作品有著五花八門的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)規(guī)范不是唯一的，而是多元的。在這一重境中，我采用得最多的是對(duì)話引導(dǎo)式的教學(xué)方式，隨著?美杜薩之筏》這幅畫緩緩地出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，首先要求學(xué)生感受作者通過圖像傳遞給欣賞者的信息：

1、這張作品描繪了什么的場(chǎng)景？2、人物的表情有哪些？3、采用了什么色調(diào)？……

需要指出的是，中學(xué)生的思想與心理處于一個(gè)不穩(wěn)定階段，他們的審美往往更注重形象化。他們對(duì)形象的審美體驗(yàn)比擬淺薄，也容易游離。因此，在教學(xué)的過程中，可以借助音樂、多媒體伎倆先給學(xué)生直覺的鋪墊，審美體驗(yàn)可以更深入。當(dāng)然這也不一定適合所有的作品。

第二重境：詮釋解讀、審美內(nèi)化

第二境界，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入審美體驗(yàn)的開展境界，是反思的，詮釋的過程。審美過程是一個(gè)始終伴隨著情感體驗(yàn)與交流的過程。引導(dǎo)學(xué)生融入自我的美術(shù)涵養(yǎng)、智慧與情感去趨進(jìn)、貼合藝術(shù)作品，開掘作品的美，是讓學(xué)生親歷知識(shí)獲取的過程。可以用比照、判斷式的教學(xué)辦法結(jié)合教材教學(xué)。比方在賞析?美杜薩之筏》的第二重境中，讓學(xué)生思考這幅作品為什么這么構(gòu)圖？不安與恐懼是通過什么敘述出來的？其表現(xiàn)形式和內(nèi)容的關(guān)系是什么？采用了哪些繪畫語言？讓學(xué)生們?cè)O(shè)身處地，體驗(yàn)教學(xué)中所說的“角色〞。

教師：假如在這個(gè)簡(jiǎn)易木筏上坐的是你們班同學(xué)，在茫茫大海上漂流了1，2天，饑渴和酷暑的折磨后，你們心情會(huì)變得怎么？

學(xué)生：焦急，煩惱，等待救援

教師：3―4天后你們還是沒有得到救援，食物和水都沒有了，這是你們的心情會(huì)變得怎樣？

學(xué)生：絕望

教師：在這樣狀況下你們會(huì)怎么做？

學(xué)生：自殺。把快要死亡或已經(jīng)死亡的同伴吃掉，否那么我們活不下去。

教師講述這張作品背后的事實(shí)真相：1816年7月，法國政府差遣“梅杜薩號(hào)〞載著平民和貴族前往圣《路易斯港。由于艦長(zhǎng)指揮不當(dāng)，在途經(jīng)布朗海面時(shí)不慎觸礁漂浮，造成了沉重的災(zāi)禍。船長(zhǎng)卻和一群貴族乘救生船逃命了，剩下150平民和下等士兵被拋在臨時(shí)搭制成的一只木筏上任意漂流，在疾病折磨，沒有實(shí)物，狂風(fēng)惡浪的環(huán)境下人們開始絕望瘋狂了，啃食死人肉。最后被人救起后，僅存15人，但很快又有5人死去，這次慘案共死亡140多人。悲劇，引起了當(dāng)時(shí)政府的恐慌，想方設(shè)法向民眾遮掩真相，此事激起了幸存者的憤恨。

這一過程使學(xué)生融自我于畫中，品出自我，品出共鳴，品到收獲、品到畫家的感情，從而體驗(yàn)畫中的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

第三重境：文化探究、審美再造

第三境界，是審美體驗(yàn)的終極境界，也稱為“意境〞階段，就是探究藝術(shù)作品的文化背景和價(jià)值意義階段。激勵(lì)學(xué)生以開放之心態(tài)、探究之精神去品位、解讀。其主要的特點(diǎn)是個(gè)性化和發(fā)明性，審美心理學(xué)上將之稱“審美再造〞。教師必須引導(dǎo)學(xué)生從審美共鳴中進(jìn)入更深層次的個(gè)性化審美，學(xué)生借助畫面對(duì)畫家的創(chuàng)作意圖、藝術(shù)構(gòu)思、思想感情進(jìn)行揣測(cè)、體驗(yàn)和構(gòu)想。

在賞析?美杜薩之筏》的這一重境中促使學(xué)生更深入的去理解、分析觀賞這幅作品的精神內(nèi)涵，作者用作品想傳遞的信息是什么？

畫家為了揭露事實(shí)真相，到醫(yī)院親自看望了受傷的船員和已經(jīng)死去的船員家屬，聆聽了他們講述真實(shí)的遭遇，同時(shí)也對(duì)腐爛的尸體、重危的病人等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)寫生，搜集素材。為了這幅畫，籍里柯還托筏上一個(gè)生還者木匠制作了一只木筏模型，讓黃疸病人做模特兒，在上面擺出各種慘狀。為了能夠更真實(shí)地表現(xiàn)出海浪和天空，他也親自去海邊進(jìn)行研究。籍里柯用了18個(gè)月的時(shí)間終于創(chuàng)作出了震動(dòng)法國、涉及歐洲的?梅杜薩之筏》這幅“寫實(shí)〞的巨畫，如此一步一步引導(dǎo)學(xué)生深入分析有著重要的意義。

這三重境是個(gè)螺旋式的回升過程，它體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)生的主體性作用，有助于學(xué)習(xí)方式由“接受式〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴建?，有助于勃發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)意。這樣不僅開放了學(xué)習(xí)思路，開展了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力，挖掘了其思維深度，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，萌發(fā)了潛在學(xué)生內(nèi)心世界的發(fā)明的“種子〞，同時(shí)也很利于培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)與樂學(xué)。

三、多重境教學(xué)策略運(yùn)用的反思

在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等維度上注重了發(fā)掘和引領(lǐng)，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，整個(gè)教學(xué)過程在提出問題、相互研討、解決問題中來完成的，充沛體現(xiàn)了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的主體地位。第二重境讓學(xué)生深深地體驗(yàn)了情感，充沛體現(xiàn)了情感教