第3課-傳說時代的文明曙光教學(xué)設(shè)計

第3課傳說代的文明曙光教設(shè)計課程標準知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。一、教學(xué)目標知識與能力遠古時代的傳說映了我國從類起源到邁向文明的曲折而漫長的歷程過課的學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯、舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。結(jié)合本課內(nèi)容，通過設(shè)置討論題目“大禹治水的啟示學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達能力。過程與方法歷史學(xué)習(xí)是一個從感知歷史到積累歷史知識，從積累歷史知識到理解歷史的過程。通過本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解析。通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。在主動參與學(xué)習(xí)的過程中，通過對“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。重點了解炎黃帝的傳說，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感和愛國情感。難點如何區(qū)別史實與傳說。二、教學(xué)過程提問：今天，我們常自豪地說“我們都是炎黃子孫為什么炎帝和黃帝生活在怎樣的一個時代里?導(dǎo)入新課第3課傳時代的文明曙光板書)(一)炎帝與黃帝板)1.炎與黃帝的傳說有哪些?(板書由學(xué)生來講)提問：古史傳說與史實有什么區(qū)別?指導(dǎo)學(xué)生在課堂上表演“傳說”游戲。讓五位同學(xué)到黑板前面向左排成一行，老師用小黑板寫上一句話，給第一位同學(xué)，第一位同學(xué)用動作和手勢將這句話的意思表達給第二位同學(xué)，第二位同學(xué)又傳給第三位同學(xué)，依次類推，最后一位同學(xué)向大家說出他所理解的意思。再請學(xué)生談?wù)剛髡f與歷史事實的區(qū)別，然后教師強調(diào)：古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的具體史實成分。這些傳說中都在一定程度上包含著古代先民征服自然的內(nèi)容，在人類的歷史中曙光”已從傳說產(chǎn)生。至于這些發(fā)明，并不一定就是炎帝黃帝創(chuàng)造的，而是先民成年累月，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，并非一人短時之功，而是后人在追述他們歷史的時候，將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們中間的杰出代表炎帝和黃帝身上(從而突破難點2.中民族的人文始祖板書)為什么炎帝黃帝被稱為中華民族的人文始祖?炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是樣走向聯(lián)合的?結(jié)合課文“神農(nóng)教嫁圖殼塑的龍虎圖學(xué)討論并回答。之后教師指出：中華民族的形成過程是一種動態(tài)的過程，是通過長期的戰(zhàn)爭而最終走向聯(lián)合的。其中有兩次大戰(zhàn)，一次是炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤另次是黃帝與炎帝戰(zhàn)“阪泉之野戰(zhàn)臣服炎

黃走向聯(lián)合，占據(jù)中原地區(qū)不斷繁衍，形成后來華夏族的主體。因而炎帝和黃帝被稱為中華民族的人文始祖。大家知道，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置是通過長期的戰(zhàn)爭來獲得的。但從堯開始，取得首領(lǐng)位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產(chǎn)生的。這一制度即歷史上的“禪讓(二堯舜“禪讓(板書在學(xué)生自習(xí)后，讓學(xué)生想象當(dāng)時禪讓的情景，挑選兩位學(xué)生分別扮演“堯”和“話表演，體驗什么是禪讓。(三)大禹治(板書讓一位學(xué)生說出大禹治水的故事然開“大禹治水的啟示討競賽活動分組進行，共同制定簡易平分標準，每組選一名評委，美組推選出兩名代表以抽簽為序登臺比賽。可以啟發(fā)學(xué)生在環(huán)保意識、奉獻精神、堅持不懈的品質(zhì)、創(chuàng)新思維能力等方面去談。教師小結(jié)表獲勝小組希再接再厲對未獲勝的給予鼓勵肯他們積極參與的精神。本課小結(jié)，按圖投)進行小結(jié)課程標準知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。第課傳時代的文明曙光教學(xué)目標：知識目標：黃帝其人以及他對華夏族的形成所作的貢獻，堯舜禹時期的禪讓。能力目標：通過學(xué)生講故事和短評的形式，培養(yǎng)學(xué)生表述能力以及正確認識世界的能力。思想目標：通過學(xué)生講述的歷史傳說故事生感受到黃帝對華夏族形成的貢獻以及炎黃子孫對黃帝的崇敬，增強學(xué)生的民族意識。教學(xué)重點：炎帝與黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制教學(xué)難點：堯舜禹禪讓的實質(zhì)。教學(xué)設(shè)計：本課可通過在學(xué)生課后查找資料的基礎(chǔ)上，由學(xué)生講故事的形式和教師講解深化知識形式，使學(xué)生形成某些正確的歷史觀點。板書：遠古時代的傳說故事會幾個主要傳說：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛(wèi)填海等。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：遠古時代的歷史，除了考古發(fā)掘材料是可靠的以外，古書中保留下來的古代神話與傳說也是值得注意的。它雖不完全真實可信，但和可靠的材料相對照，卻也能從另一個角度了解遠古時代的歷史。我們中國人，無論在祖國還是在海外，每當(dāng)提到炎黃子孫這個充滿感情的詞的時候，總是心情激動。那么，這個稱呼是怎么來的？堯舜禪讓又是怎么一回事？遠古時代的一個個傳說將幫助我們揭開一個又一個謎底。下面就請同學(xué)們講一講你所知道的遠古時代的一些傳說故事。學(xué)生講故事之后，教師進行啟發(fā)式講解，運用問答法。注意講解：1、“炎帝與黃帝”一目，敘述了炎帝、黃帝華夏族的形成所做的貢獻。這部分內(nèi)容屬于古史傳說。由于這些傳說見之于古代歷史記載，并且經(jīng)常為人們所引用，教師在這里應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生

將這部分材料與大汶口文化后期的考古材料結(jié)合起來，以加深學(xué)生的歷史感。炎帝、黃帝、蚩尤是約四千多年前分別居住在我國西方、北方和南方的三個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在向我國中部地區(qū)發(fā)展的過程中，他們發(fā)生了沖突，也產(chǎn)生了聯(lián)系。炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤，以及炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟，適應(yīng)了父系氏族公社后期階級和國家產(chǎn)生的發(fā)展趨勢，奠定了日后華夏族形成的基礎(chǔ)，因此黃帝被尊為華夏族的祖先。在這里結(jié)合書上的想一想和材料閱讀幫助學(xué)生進行理解。2、舜禹的禪讓是本課的一個難點。講清它的關(guān)鍵在于：禪讓的實質(zhì)是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。這主要表現(xiàn)在：第一，新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責(zé)任和義務(wù)。3、禹治水的傳說可使學(xué)生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉(zhuǎn)變直接關(guān)系到中國古代最早的國家——朝的建立。補充資料：1、炎與帝炎帝，姜姓，號神農(nóng)氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。蚩尤為九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。個部落聯(lián)盟逐步向我國中部地區(qū)推進。結(jié)果是九黎最先進入。當(dāng)炎帝也推進到我國中部地區(qū)時，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿河懷來縣或涿鹿縣)與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對抗九黎，這就“鹿之戰(zhàn)”九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落聯(lián)盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(河北懷來縣地方發(fā)生了大沖突，這就是阪泉之戰(zhàn)”。最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯(lián)盟結(jié)成了新的盟。炎帝、黃帝和部分九黎結(jié)成一體定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。2、、舜、的禪讓部落聯(lián)盟設(shè)聯(lián)盟會議，各氏族部落的首領(lǐng)都是該會議的成員。相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，兜(Ｈｕｎｄōｕ)推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔(dān)工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行，大家又才推舉舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年又代堯攝行政事8年得到各方面的鍛煉。堯死，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。舜繼位后，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)年舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯、舜、禹的禪讓，已經(jīng)可以看出原來老的聯(lián)盟首領(lǐng)已具有相當(dāng)大的權(quán)力，但最終還得服從聯(lián)盟會議的決定。因此，當(dāng)時的禪讓制在實質(zhì)上仍是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。課堂練習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生做書上的自我測評題。小結(jié)：中華文明上下五千年，是從黃帝算起的。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕幕，好象那個時候是一個很理想的社會了，被選舉為首領(lǐng)的人，德才兼?zhèn)?、以身作則、沒有特權(quán)、是社會的公仆，我們祖先當(dāng)中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。那么，是不是現(xiàn)在世風(fēng)日下，反而不如遠古時代了呢？請同學(xué)們課下思考這一問題但要忙于回答通我們以后的學(xué)習(xí)相信同學(xué)們會得到正確的答案的文章來源

第三課《說時代的文曙光》教學(xué)計課題

第三課

傳說時代的文明備課時間、2

上課時

12、18教層目教學(xué)重點

曙光學(xué)知識與技次能標過程與方法情感態(tài)度和價值觀中華民族的形成

間了解炎帝帝是華夏族的祖先解堯舜禹的故事夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較和判斷。通過收集相關(guān)資料，講故事，談體會，了解這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成探究式的學(xué)習(xí)方法。在主動參與學(xué)習(xí)的過程中，通過對炎帝和黃帝事跡的學(xué)習(xí)培養(yǎng)愛國主義情感和民族認同感通過“堯舜禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅強的意志及奉獻精神，以及環(huán)境保護意識。教學(xué)難點創(chuàng)新點教學(xué)媒體

傳說和史實的區(qū)別。教學(xué)中特別注意了以下能力的培養(yǎng)：一是語言表達能力；二是重點觀察和想像能力；三是運用所學(xué)的歷史知識分析歷史問題的能力?？傊⒁庵鸩教岣邔W(xué)生的綜合素養(yǎng)。多媒體探究方式

探究合作式學(xué)習(xí)課型教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)言

教學(xué)過一、注激情引趣。興趣是最好的老師。五千年前，當(dāng)文明的曙光與滔滔的黃河溶在

設(shè)計中我采取以人為線以史為本以故事為例的學(xué)習(xí)框架計

新課

一起的時候，當(dāng)太陽從東方升起，是誰告訴我們龍的來由？今天就讓我們穿過厚重的歷史長廊，來到傳說時代?！倍?、圖，寬學(xué)領(lǐng)域首先講中華民族的形成。因此讓學(xué)生看圖，講述炎帝和黃帝的故事，同時根據(jù)書中的內(nèi)容，請同學(xué)們歸納黃帝和炎帝的作為，并請同學(xué)們認真的進行觀察能發(fā)現(xiàn)什么；同時介紹傳說時代的兩大戰(zhàn)事。三、情模擬，指導(dǎo)動探究教學(xué)中根據(jù)學(xué)生對課文禪讓制的了解以及查找資料所得請學(xué)生進行情境模擬編排歷史劇通過這使同學(xué)們了解什么是禪讓制并歸納出禪讓制的特點。通過禪讓制過渡到大禹治水，看看能給你帶來什么樣的啟示？四、神傳說擂臺賽激發(fā)學(xué)生的興趣，就要從學(xué)生的心理特點出

閱讀課，迅速捕捉課中的信息，使孩子學(xué)會主動學(xué)習(xí)！做小考學(xué)家利用學(xué)生占有的知識量充分鍛煉觀察力和想象力。編排歷劇。擬：假使我們現(xiàn)在生

了“故事會“歷史劇表演“擂臺賽”等學(xué)習(xí)步驟和環(huán)節(jié)的是營造氛圍，激發(fā)興趣，展示過程，強調(diào)自主，鼓勵發(fā)現(xiàn)視拓展遷移，發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納能力，也充分鍛煉學(xué)生的識圖能力。要使學(xué)生互動，同時也注意激發(fā)學(xué)生的興趣，刺激他們的表演欲望，發(fā)，從他們的認知規(guī)律出

活在傳說的三皇從而活躍課堂氣氛，達發(fā)，因此我在教學(xué)設(shè)計中充分地注意到了這一點，讓學(xué)生講自己熟知的神話故事激勵中爭當(dāng)擂主，同時也培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力。五、以索為綱，播放動畫體會中國以的歷史段。中國歷史是一個宏大的歷史畫面，是一部厚重的史卷，因為傳說時代之后，歷史就進入

五代時期，而你恰恰是堯、舜，你怎樣選擇繼承人？以組為單位。思考與示，意創(chuàng)新思維