九年級上冊課件 《鄉(xiāng)愁》(共38張PPT)

七子之歌--澳門作者：聞一多

你可知“MACAU”不是我真名姓，我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，你可知“MACAU”不是我真名姓，我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母啊，請叫兒的乳名：叫我一聲--澳門。母親！母親！我要回來，母親！母親！祝祖國更加繁榮昌盛！你可知“MACAU”不是我真名姓，我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母啊，請叫兒的乳名：叫我一聲--澳門。母親！母親！我要回來，母親！母親！你可知“MACAU”不是我真名姓，我要回來，回來。母親！母親！課堂拓展

何謂《七子之歌》1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是“七子”之首。如今，“七子”中只有臺灣尚未回歸祖國。當年聞一多先生在《七子之歌——臺灣》中寫道：我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是臺灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)，母親!我要回來，母親!靜夜思

李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。課堂拓展黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。天靜沙·秋思

馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。鄉(xiāng)愁余光中１.準確、流暢、有感情地朗讀詩歌并背誦。

２.在誦讀中體味詩人濃烈的懷鄉(xiāng)思國之情。

３.學習作者運用鮮明的意象表達情感的寫法。教學重點及難點1．以誦讀為基礎(chǔ)，重在學生自己的感情和理解。2．能通過詩中的意象和精巧的構(gòu)思理解詩中的情感、把握主旨。學習目標

鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié),是詩歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一,文學史上留下了許多的名篇佳作,如:

獨在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人

—王維《九月九日憶山東兄弟》

鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊

___王灣《次北固山下》

余光中曾在文章中寫道：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的?！?/p>

“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。”他說：“這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。”余光中，臺灣著名詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學，1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。寫作背景：

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。由于特殊的政治原因，臺灣和大陸長期阻隔。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。整體感知朗讀詩歌傾聽鄉(xiāng)愁語調(diào)：深沉語速：舒緩感情：真摯閱讀詩歌的方法朗讀詩歌：注意語氣、語調(diào)、語速、

節(jié)奏、重音、押韻等；賞析詩歌：再現(xiàn)意境，品味語言，體會感情。鄉(xiāng)愁長大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票

我/在這頭

新娘/在那頭小時候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票

我/在這頭

母親/在那頭而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭

大陸/在那頭后來啊

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳墓

我/在外頭

母親/在里頭

請劃分此詩的重音和節(jié)奏請體會詩的感情，揣摩朗讀語氣。齊讀

自由朗讀

1.“鄉(xiāng)愁”本是抽象的情感,但在余光中的《鄉(xiāng)愁》里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?這首詩運用了哪些形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)愁

郵票

船票墳墓

海峽合作探究

好的詩歌，是讀不盡的，還需要我們插上想象的翅膀，去詩歌所營造的意境中飛翔。這首詩雖然只有短短的四個詩節(jié)，但是每一詩節(jié)都凝聚著作者一生的滄桑和難以言表的哀愁，深深震撼著我們的心靈。請同學們選擇自己喜歡的一個詩節(jié)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用散文化的語言，描繪出余光中所營造的那一幅幅圖畫。

余光中小時候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票

我/在這頭

母親/在那頭

抓住郵票這個，說小時候的鄉(xiāng)愁，一個在外求學的學子的鄉(xiāng)愁，是母親從遠方寄來的信件上貼著的那一枚枚小小郵票引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁。（母子分別）意象鄉(xiāng)愁

郵票讓人聯(lián)想到通信,在外求學的學子思念母親,點點滴滴的思念之情凝聚在這小小的郵票上,郵票雖小,卻蘊涵著多少對母親的思念之情啊!

一個春寒料峭的晚上，昏黃的油燈下，一位少年正在書寫家信，信寫好后，貼上郵票，手托兩腮，想起了母親送兒去遠方的那一幕：少年滿臉傷感，手拎著行李箱，走在碼頭上。在分手的那一刻，母親的一聲：“別忘了，到那邊來信，——孩子！……”少年哭了，母親也哭了。船消失在天水之間。母親仍然佇望著，佇望著……長大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票

我/在這頭

新娘/在那頭

抓住了船票這個意象，說長大后的鄉(xiāng)愁，一個在異國(異地)孤客的鄉(xiāng)愁，是那一張張把他從新娘身邊拉走的窄窄的船票引發(fā)的鄉(xiāng)愁。(夫妻分離)一張船票，雖然是窄窄的卻凝結(jié)著對新婚妻子的不盡相思之情

一個夏天的早晨，“我”，一位風塵撲撲的年輕人，手拿一張窄窄的船票，步履匆匆地擠到輪船上，在船上甜蜜地回憶與妻子的相識、相依，相互離別的情形，潸然淚下。后來啊

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳墓

我/在外頭

母親/在里頭

抓住墳墓這個意象，說母親去世后留給他的鄉(xiāng)愁，一個孝子的鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終生的那一方矮矮的墳墓。(母子訣別)

一方墳墓，雖然是矮矮的，卻將慈母與詩人天人相隔，其間無限的悲痛與對母親的思念也許只有詩人親身經(jīng)歷過才能真真體會的到。

到了后來，“我”終于回到故鄉(xiāng)，看到的卻是一方矮矮的墳墓、冰冷的墳墓。卻看不見母親那慈祥的面容，“我”跪在墳前痛哭：母親呀母親，你在哪里，不孝兒回來了！好而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭

大陸/在那頭

抓住了海峽這個意象，說現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，引發(fā)他鄉(xiāng)愁的是那一灣淺淺的海峽。一個游子對故土的思念以及期盼早日統(tǒng)一的思想感情。（游子與大陸的分別）

一灣海峽，雖然是淺淺的，卻將臺灣與大陸分隔多年，可是這淺淺的海峽又怎能割斷炎黃子孫對故土的綿綿思念呢？道出了一個游子對故土的思念以及期盼早日統(tǒng)一的思想感情。

詩人登上臺灣的高山之巔眺望大陸，一站就是好幾個小時，任淚水肆意地流淌。胡馬依北風，越鳥巢南枝，傳說狐貍死的時候總是朝向它出生的地方，動物尚能如此，作為萬物之靈的人，又怎能忍受這種痛苦的折磨呢！他多么想回去看一看家鄉(xiāng)，看一看家鄉(xiāng)的親人，看一看故土的一草一木啊！但是，他想回卻回不去??！這一灣“淺淺的海峽”阻擋了他回鄉(xiāng)的腳步??！時間變化

小時候

——

長大后——

后來啊——

而現(xiàn)在——

具體形象郵票表達意思母子分離表達的情感（抽象）船票墳墓海峽夫妻分離母子死別游子與大陸分離個人的故鄉(xiāng)之思逐層推進普遍的家國之思寫作特點：托物寄情“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的？作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓、海峽這些對應物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。基礎(chǔ)探究

詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用？能不能去掉？

如果去掉第四節(jié)，只是一首普通的思鄉(xiāng)詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。藝術(shù)特色1．借用具體事物表達抽象的情感。詩人選取了郵票、船票、墳墓、海峽四個新穎獨特的意象，讓抽象的“鄉(xiāng)愁”具體化，增強了作品的藝術(shù)感染力。

2．完美的形式，富于建筑的美。

結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一就是詩節(jié)句式整齊；變化就是注意了長短句的變化調(diào)節(jié)，使詩的整齊外形中有參差之美。同時，作者采用了復沓手法，全詩各節(jié)都是采用“鄉(xiāng)愁是……”與“我在這(外)頭……在那(里)頭”的句式，這樣回環(huán)往復，一唱三嘆。課堂小結(jié)

《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩，借郵票、船票、墳墓、海峽把抽象的鄉(xiāng)愁具體化、實物化，變成具體可感的東西，表達了作者渴望與親人團聚，渴望祖國早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強烈愿望。

余光中是幸運的。在多方努力下，余光中終于跨過這灣海峽，重返闊別多年的大陸。一向健談的余光中哽咽得一句話也說不出，唯有兩行熱淚自腮邊滾滾而下，砸在機場的土地上?！暗纛^一去是風吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭?！蓖瑢W們，讓我們再次深情的吟誦這首詩，共同企盼海峽兩岸早日統(tǒng)一！后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親在里頭枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯。天凈沙.秋思馬致遠鄉(xiāng)愁（節(jié)選）而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭1、”鄉(xiāng)愁“本是一種抽象的情感，但以上兩首作品都把它轉(zhuǎn)化成了具體可感的物象。甲詩寄托在郵票、船票、（）、（）等物象上，乙曲則寄托在（）、（）、（）等物象上。[甲][乙]2、甲、乙兩首作品所抒發(fā)的感情上有何異同？同：甲、乙都抒發(fā)了游子對故鄉(xiāng)的思念之情。異：甲詩將個人的思鄉(xiāng)之情上升到了家國之情。

要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手；能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類的文學?！旃鉂撌挛飿?gòu)思語言鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一篇雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一篇雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香

下面是臺灣詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，根據(jù)分析現(xiàn)代詩的方法，學習這首詩，并說說兩者之間的同異。

故鄉(xiāng)的歌/是一支/清遠的笛

總在/有月亮的晚上/響起故鄉(xiāng)的面貌/卻是一種/模糊的悵惘

仿佛/霧里的/揮手別離別離后鄉(xiāng)愁/是一棵/沒有年輪的樹

永不/老去同：詩人都是選擇幾個深意的形象或畫面來表達同樣的主題，兩篇都是通過創(chuàng)造性的比喻來書寫心中的愁，兩首都是抒情詩。異：余詩主要是通過形象來推進詩情，席詩主要通過畫面和比喻表達對故鄉(xiāng)的懷念；余詩的思想深度比席詩要廣和深；余詩的結(jié)構(gòu)比較對稱，在表達的情感上，席詩相對細膩和纏綿。

詩歌的繪畫美鄉(xiāng)愁本是一個非常抽象的情感，但詩人表達出來后卻是實現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。

詩歌的建筑美結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落。