七年級語文下冊優(yōu)秀課件《短文兩篇陋室銘》(共32張PPT)

劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣見他被貶而來，便多方刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。一、新課導(dǎo)入

他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。半年內(nèi)連搬三次家，最后成了一間陋室，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。第16課短文兩篇陋室銘

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡潔，句式工整，而且押韻。讀來鏗鏘有力，多用托物言志的手法。二、題目解說三、作者簡介劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，世稱濂溪先生，有“詩豪”之稱。有《劉夢得文集》。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。他與白居易在洛陽共創(chuàng)了詞牌名《憶江南》。四、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，理解內(nèi)容。2.品味語言，感悟情操。3.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

五、初讀課文以自己喜歡的方式朗讀課文，并完成下列探究任務(wù)。

1.找出本文的韻腳。

2.圈出文中你所不熟悉的字詞。聽讀課文，劃準(zhǔn)節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”

找出本文的韻腳

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”所押的韻是什么？

名靈馨青丁經(jīng)形亭六、再讀課文，結(jié)合注釋理解課文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。靈驗(yàn)這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。出名，有名。譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。平民，指沒有功名的人。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。博學(xué)的人。彈琴指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）。譯文：苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有無功名的人。可以彈奏沒有裝飾的琴，瀏覽佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校繘]有世俗的樂曲擾亂心境。沒有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽住的草廬。揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。有什么簡陋的呢？譯文：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？七、賞讀——理解情操山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”、“龍”襯“德”，以“名”、“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍败啊?，從而點(diǎn)明短文主旨，也為下文歌頌陋室埋下了伏筆。語文資料加群微信ywgx688備注：語文作者明明是稱贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？諸葛廬子云亭

南陽諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù)運(yùn)用類比，引古賢之“陋室”，意在以古代名賢自比，表明主人具有古代名賢的志趣和抱負(fù)類比：是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。襯托：是用某一種事物來襯托另一種事物。兩種事物通常有主次之分。類比沒有主次之分2.文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。

運(yùn)用引用和反問修辭，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情致托物：言志：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（文章主題）托物言志—借助某種事物來抒發(fā)感情或說明道理。3.這種表明作者志向或感情的寫法是什么寫法？

八、拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉筆蜜蜂代表默默無聞的奉獻(xiàn)

竹子代表正直、不屈不撓

粉筆代表犧牲自己、造福他人

蜜蜂托的是默默奉獻(xiàn)的人，如清潔工。

竹子托的是有不屈不撓的精神的人，如被俘的共產(chǎn)黨人員。

粉筆托的是犧牲自己，豐富他人智慧，如老師。

粉筆無私的犧牲與奉獻(xiàn)，與蠟炬相似

竹子有竹節(jié)意味有氣結(jié)堅(jiān)強(qiáng)不屈立根破巖中

蜜蜂當(dāng)然是勤奮的象征它們整天都在采蜜托蜜蜂以言勤奮、奉獻(xiàn)；

托竹子以言孤傲、堅(jiān)貞；

托粉筆以言純潔，奉獻(xiàn)（通常用于老師）。一、一詞多義無絲竹之亂耳何陋之有助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。賓語前置的標(biāo)志，無義。九、知識梳理二、古今異義1.無案牘之勞形（古：身體今：樣子）2.惟吾德馨3.談笑有鴻儒（古：品德高尚今：芳香）（古：大今：鴻雁；書信）4.無絲竹之亂耳古：指弦樂器和管樂器今：絲綢和竹子5.可以調(diào)素琴（古：彈奏今：調(diào)解）三、詞類活用1.有仙則名名詞作動詞，出名，有名。2.有龍則靈名詞作動詞，靈驗(yàn)。3.惟吾德馨名詞作動詞，德行美好。4.無絲竹之亂耳使動用法，使……受到擾亂。5.無案牘之勞形使動用法，使……感到勞累。7.苔痕上階綠形容詞作動詞，變綠。6.苔痕上階綠方位名詞作動詞，長上?；顒幽繕?biāo)：十、背誦及作業(yè)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青

。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云?？鬃釉疲骸昂温校俊?、概括全文主旨的句子是：

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2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

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。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

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