川教版七年級下冊 第5課 唐朝的對外文化交流

第5唐朝的對外文化交流教學目識記與解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。能力與法：在教師指導下，幫助學生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學生運用比較方法去認識歷史的能力。情感態(tài)價值觀通過學習唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學生認識中國當時在是世界上的先進地位增強民族自豪感解唐朝在與日本印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導學生學習他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。重點難：重點：鑒真東渡和玄奘西行難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用教學方：述、談話、圖示教學過：一、導新課同學們，首先我們來回顧一下第六學習主題中我們所學習的內(nèi)容。在這個單元中我們主要學習了中國古代唐朝繁榮與開放的社會。我們一起回憶一下：在第一課中，我們學習到了唐朝哪些內(nèi)容？開皇之治、貞觀之治。在第二課中，我們學習了唐朝哪些內(nèi)容？走向全盛唐朝的女皇武則天時代、唐玄宗“開元盛世”。在第三課中，我們有了解了一個重要的制度在在唐朝的發(fā)展及影響？科舉制度。在第四課中，我們講解了唐朝哪些內(nèi)容?唐與周邊民族的友好關(guān)系。唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠影響，今天我們來學習唐朝的對外文化交流。第頁

二、講新課展示：《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。點撥：唐朝的對外交往路線主要是分為三條：第一條是著名的絲之路要是與西亞和歐洲的阿拉伯帝國加洛林帝國查理帝國等，他們的交往是相互的，中國的造紙術(shù)、紡織等科學技術(shù)傳入西方，西方的建筑、醫(yī)學技術(shù)傳入中國。第二條是中國與日韓交流大多是日韓派遣遣唐使汲取中國文化形成東亞文化圈。第三條是通往通過海路通印度，主要是經(jīng)濟文化交流。對外交往中交往國家多，交流方面多，形成了全方位多層次的開放格局。參考：據(jù)這幅地圖，你能找出唐朝時與中國有交往的國家與地區(qū)有哪些嗎？（有東亞的新羅，日本；中亞的波斯，大食；巴爾干半島和小亞細亞的拂菻；印度半島的天竺以及東南亞各國等）唐朝的陸路從長安出發(fā)，往東經(jīng)河北、遼東、可達朝鮮半島；往西經(jīng)河西走廊、出玉門關(guān)、經(jīng)過新疆可通往中亞、西亞和印度，這就是著名的“絲綢之路通過海路可直達日本、印度、波斯灣沿岸。尤其同亞洲的日本、朝鮮、印度等國交往頻繁。請大家在地圖上標注出長安、日本、天竺的位置。（一）唐使來華閱讀：

“遣唐使來華”部分，勾畫批注：24-261.遣什么是遣唐使？請結(jié)合教材回答。遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。2.日本遣唐使來華的目的？次數(shù)、人數(shù)？代表人物？有何作用？目的：密切兩國關(guān)系，學習唐朝先進的經(jīng)濟文化次數(shù)：十多次人數(shù)：眾多，最多時超過500人代表人物：空海、阿倍仲麻呂和吉備真?zhèn)渥饔茫簽橹腥瘴幕涣髯鞒隽酥卮筘暙I第頁

討論空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？①空海在中國是怎樣成為著名的學問僧（論學問僧是以分析論藏，探討論藏，深入論藏之說為主。并且對律藏，經(jīng)藏都有了解）的？鉆研佛學。②他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？文學、書法藝術(shù)、創(chuàng)制日本文字。2.除此以外，在中國任職，不僅也為中外交流做出了重要貢獻，并與中國文人友誼深厚。引用王維和李白的詩歌來突出他們與阿倍仲麻呂（衡）的深厚友情。送秘書監(jiān)晁衡卿還日本王維積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。向國惟看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通?？揸饲浜饫畎兹毡娟饲滢o帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。詩意：日本友人晁衡辭別長安，所乘的航船饒過蓬壺山后便遇難了。晁衡沉入大海再也回不來，白云籠罩著的蒼梧山愁容滿面。蓬壺，古代傳說中的海中仙山。蒼梧山在今江蘇境內(nèi)。3.唐朝時，日本為什么要一次又一次的遣使來中國？因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利第頁

于促進日本社會的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。點撥：了紀念空海、阿倍仲麻呂在中日交流中作出的貢獻，在陜西西安還樹有他們的紀念碑?？磮D：P26過渡：時，出了日本向中國派遣使者學習先進的經(jīng)濟文化，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影響力的是高僧鑒真。（二）真東渡讀圖：示鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”《鑒真塑像》這尊佛像是鑒真弟子在他生前為他做塑造的，目前珍藏在日本的招提寺，并被日本政府定位“國寶提問：為什么鑒真會雙目緊閉呢？鑒真受家庭環(huán)境的影響，14歲便出家，在歲時成為了江北、淮南地區(qū)的著名高僧。鑒真為了到日本弘揚佛法，不惜冒著生命危險，五十多歲開始東渡日本，前四次不是因為風浪就是被官廳攔截，沒能出去。第五次又由于風浪的原因，漂流至海南島，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才回到揚州，而且雙目失明，但矢志不渝，第六次跟隨晁衡的歸國船隊最終到達了日本。閱讀：P26“真東渡部分，勾畫批注：鑒真如此艱辛的到達日本后，為中日文化的交流做出了重大貢獻。他都做了哪些貢獻呢？請大家在書本中標注出來。講授佛學理論、傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫(yī)學、建筑和雕塑水平的提高，受到了中日兩國人民和佛學界的尊敬。補充：真在日本除了弘揚佛法、傳授戒律以外，其在醫(yī)學方面的成就也是非常突出的，在雙目失明的情況下，以鼻嗅、口嘗、手摸等方法鑒別藥物，在日本的醫(yī)學界影響很深，以至于到十七八世紀，在日本藥店的藥袋上還印著他的畫像。鑒真貢獻和不畏艱險之以恒成大業(yè)的精神品質(zhì)到中日兩國人民的尊敬？讀讀：詠鑒真郭沫若鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。第頁

過渡：國傳統(tǒng)的外交理念以道德外交（禮尚來往）為主，是一種以國家政治、經(jīng)濟、文化實力為基礎(chǔ)的對外文化交流。通過前面兩個字幕的講解，我們能夠發(fā)現(xiàn)，以佛教為主的宗教文化交流是對外交流的主要形式之一。但是，在唐朝如此興盛的佛教是發(fā)源于我們本土嗎？答案顯然是否定的那么唐代又是如何向西域?qū)W習佛教的？讓我們起來學習一下第三個字幕內(nèi)容。（三）奘西行閱讀：P27“玄奘西行”部分，勾畫批注：1.玄奘西行的經(jīng)過是怎樣的？請從時間、地點、貢獻和評價等方面勾畫。時間：唐朝貞觀年間地點：天竺貢獻：求取佛經(jīng)，并譯成漢文評價：他是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家2.玄奘為什么要去天竺？第一個原因,他對于佛經(jīng)卷本太少和譯文錯漏太多很不滿意，決定直接去佛教發(fā)源地天竺取經(jīng)；第二個原因,在中國歷史上，早在玄奘之前，有很多人西行取經(jīng)成功，令玄奘心生向往，例如東漢的僧人法顯。3.玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？帶回并翻譯大量佛經(jīng)并編《大唐西域記成為研究佛教和古印度的重要資源。點撥：奘西游學佛，學術(shù)水平大大提高，在印度享有極高的聲譽。但玄奘學佛后堅決回國，雖然印度戒日王一再挽留，另一國王表示只要玄奘留在印度，愿意為他建造100所寺院，這些都無法動搖他回國的決心。玄奘西游取經(jīng)的事例，體現(xiàn)了玄奘為求佛學真諦不辭辛苦的求學精神，同時大大豐富唐朝對西域、天竺的了解，在中印友好發(fā)展史上留下佳話。（四）唐朝對外文化交流發(fā)展的原因1.唐朝的全面繁榮（政治、經(jīng)濟、文化）；2.唐朝在當時世界上的地位及影響；3.唐朝較為開放的政策；4.杰出人物的重大貢獻。三、鞏小結(jié)第頁

()唐與日1.唐朝時，日本派使節(jié)到唐朝目的：密切兩國關(guān)系，學習唐朝先進的經(jīng)濟文化。代表人物：空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹?.鑒真：唐朝時