第三單元-資產(chǎn)階級(jí)革命和民國(guó)初期

鴉片斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)：政治：外部:思想：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì):？--？思想:?--?外部:?--?戊戌變法政治:?-?-?外部:?--?思想:民國(guó)成立政治:民國(guó)的政治斗爭(zhēng)(臨時(shí)約法;民主與專制的斗爭(zhēng);

經(jīng)濟(jì)：思想：五四運(yùn)動(dòng)舊民主革命時(shí)期（1840--1919）鴉片斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì):自然經(jīng)濟(jì)漸漸瓦解政治:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)外部:其次次鴉片斗爭(zhēng)思想：新思想萌發(fā)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì):官辦近代企業(yè)—私企產(chǎn)生-初步發(fā)展思想:自強(qiáng)求富—早期維新思想外部:甲午斗爭(zhēng)--瓜分狂潮戊戌變法政治:清末新政-預(yù)備立憲-辛亥革命外部:八國(guó)侵華—洋人朝廷思想:三民主義民國(guó)成立政治:民國(guó)的政治斗爭(zhēng)(臨時(shí)約法;民主與專制的斗爭(zhēng);

經(jīng)濟(jì)：短暫春天思想：新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)外部：巴黎和會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史第三單元資產(chǎn)階級(jí)革命和中華民國(guó)前期

1901---1919一、清末新政和預(yù)備立項(xiàng)（1901-1905--1911）二、從三民主義到辛亥革命到民國(guó)成立三、民國(guó)初期的社會(huì)㈠政治斗爭(zhēng)（1912--1919）㈡經(jīng)濟(jì)：短暫的春天㈢思想:新文化運(yùn)動(dòng)（1915--1919）★本單元學(xué)問(wèn)補(bǔ)缺提綱(視頻1：孫中山與辛亥革命；視頻2：袁世凱竊權(quán))三次清末新政之三一、清末新政1901--19051.背景—目的：背景----內(nèi)憂（戊戌變法失??；鎮(zhèn)壓義和團(tuán)；辛丑條約簽訂成為洋人朝廷----革命浪潮----統(tǒng)治危機(jī)）外患（列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)）2.內(nèi)容：內(nèi)容（投影）3.影響：主動(dòng)---利于民族資本主義的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)壯大；民主思想的傳播；確定程度增加國(guó)防力氣;消極---沒(méi)有觸及封建專制和皇權(quán)，只是維護(hù)清維護(hù)專制統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)；并未緩和沖突。一、政治：增設(shè)新機(jī)構(gòu)，裁撤冗官、冗衙二、軍事：編練新軍三、文化教化：廢科舉，頒行新學(xué)制和設(shè)立各式新學(xué)堂、派遣留學(xué)生四、振興商務(wù)、嘉獎(jiǎng)事業(yè)二、三民主義----辛亥革命----民國(guó)成立1.辛亥革命的背景：（國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、思想；國(guó)外侵略和思想傳入）2.三民主義3.民國(guó)成立和《臨時(shí)約法》4、辛亥革命的功績(jī)和敗因5.三民主義的實(shí)踐：史實(shí)提綱2.關(guān)于三民主義----內(nèi)容：民族（反清不反帝.歧義：反滿興漢。韃虜。）民權(quán)（建立共和制（推翻帝制）.三民主義的核心。政治革命）民生（土地國(guó)有,核定地價(jià)，漲價(jià)歸公。社會(huì)革命。一并解決西方革命后存在的社會(huì)問(wèn)題。）----評(píng)價(jià)：主動(dòng)（綱領(lǐng);資產(chǎn)階級(jí)的要求?）局限（不反帝;農(nóng)夫的土地問(wèn)題;）南京臨時(shí)政府（1912）----北洋政府（1912~1928---南京國(guó)民政府1927~1949）3.（1）概況：政權(quán)名演化、國(guó)旗、紀(jì)年（2）《臨時(shí)約法》內(nèi)容分析？評(píng)價(jià)？1.中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體2.各民族同等3.三權(quán)分立4.責(zé)任內(nèi)閣制5.一般民權(quán)--摘自《臨時(shí)約法》附：為什么責(zé)任內(nèi)閣不能限制袁世凱？4.辛亥革命的功績(jī)和敗因⑴.功績(jī)：推翻了一個(gè)人?民主共和深化人心?反帝？促經(jīng)濟(jì)?亞洲覺(jué)醒一部分?(2).辛亥革命的敗因(附后：分析材料)附：材料閱讀材料，回答問(wèn)題。

現(xiàn)在有一些觀點(diǎn)，對(duì)辛亥革命全盤(pán)予以否定，其理由大致有兩點(diǎn)：第一、關(guān)于革命爆發(fā)的緣由。把革命的爆發(fā)歸咎于革命者非理性的主觀意志。其次，關(guān)于革命的后果。指責(zé)革命造成對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大破壞，干脆導(dǎo)致軍閥割據(jù)的局面，中斷了國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)以上觀點(diǎn)加以評(píng)述。批駁：對(duì)辛亥革命全盤(pán)予以否定是錯(cuò)誤的，其理由是不成立的。爆發(fā)緣由：政治；經(jīng)濟(jì)；思想；外部。因而辛亥革命是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必定結(jié)果。辛亥革命的成果：軍閥割據(jù)局面的出現(xiàn)：是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情所確定，其根源是封建經(jīng)濟(jì)的分散性。這種觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤：片面擴(kuò)大了歷史發(fā)展偶然性的作用，沒(méi)有全面、客觀地相識(shí)歷史事務(wù)。閱讀下列材料(關(guān)于辛亥革命的敗因)孫中山在談到辛亥革命失敗時(shí)說(shuō)：“曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)，此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)者實(shí)為袁世凱，其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)。而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避開(kāi)國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)如武人害僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？”

據(jù)材料回答：

①孫中山在上文中指出的辛亥革命失敗的緣由有哪些?

②除孫中山在上文中總結(jié)的辛亥革命失敗的緣由之外，你認(rèn)為造成辛亥革命失敗的緣由還有哪些?

③依據(jù)孫中山的上述講話你對(duì)他的革命精神有何相識(shí)?①革命派向反革命勢(shì)力及帝國(guó)主義妥協(xié)。革命派急于求成。缺乏一個(gè)有組織、有紀(jì)律的堅(jiān)毅的革命政黨。國(guó)內(nèi)各種反革命勢(shì)力聯(lián)合并與帝國(guó)主義勾結(jié)。革命黨人當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)清袁世凱的反動(dòng)本質(zhì)而拱手將政權(quán)交給袁世凱。革命力氣弱。

②革命派沒(méi)有明確提出反帝；沒(méi)有提出徹底的土地綱領(lǐng)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)廣袤群眾。帝國(guó)主義扶植袁世凱，并以軍事威逼、經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立等手段對(duì)革命派施加壓力。

③表現(xiàn)了他不屈不撓、堅(jiān)持民主革命斗爭(zhēng)的崇高精神。三、民國(guó)初期㈠政治斗爭(zhēng)：民主共和與專制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)民主共和（孫派）專制獨(dú)裁（袁派）1.宋教仁建立國(guó)民黨，參與國(guó)會(huì)選舉，希望限制內(nèi)閣2.發(fā)動(dòng)二次革命3.發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)4.發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)1.限制臨時(shí)內(nèi)閣2.制造“宋案”3.鎮(zhèn)壓二次革命，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，總統(tǒng)終身4.稱帝；簽訂《21條》5.袁敗亡6.府院之爭(zhēng)；張勛復(fù)辟7.段祺瑞（國(guó)務(wù)院）掌權(quán)1.宋案2.二次革命3.袁世凱稱帝和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)4.張勛復(fù)辟5.護(hù)法運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)焦點(diǎn)？㈡、民族資本主義的短暫春天（1912--1919）1.短暫的春天（第三階段）⑴春天出現(xiàn)的緣由？（附后）⑵.影響？經(jīng)濟(jì)春天（1912—1919）政治：為這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)專制獨(dú)裁供應(yīng)了基礎(chǔ)思想：為新文化運(yùn)動(dòng)供應(yīng)基礎(chǔ)為五四運(yùn)動(dòng)和中共成立供應(yīng)基礎(chǔ)影響2.較快發(fā)展時(shí)期（第四階段。1927--1936）緣由----國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展3.日益萎縮、趨于崩潰（第五階段。1937--1949）緣由---日本在淪陷區(qū)的掠奪；美國(guó)依靠特權(quán)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略；官僚資本的剝削和政府苛捐雜稅。附：短暫春天的緣由：辛亥革命的推翻清朝和臨時(shí)政府激勵(lì)實(shí)業(yè)；歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)短暫放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；抵制日貨，提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)；利潤(rùn)的刺激；㈢、新文化運(yùn)動(dòng)（1915--1919）1.⑴背景：政治上專制趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)上資本主義發(fā)展；思想上新舊思想沖突（焦點(diǎn)：尊孔/反孔）⑵概況：指導(dǎo)思想？兼容并包?內(nèi)部分裂？⑶內(nèi)容:前期(四反四提倡)；后期(增加宣揚(yáng)蘇俄)⑷影響：？本單元學(xué)問(wèn)補(bǔ)缺課堂訓(xùn)練題(新文化運(yùn)動(dòng))1.閱讀材料，完成下列要求。

蔣夢(mèng)麟在《苦難與風(fēng)流》中寫(xiě)道，蔡元培主持北大時(shí)，“保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)，背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐探討,同席笑談?！?/p>

陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)，人類“一切苦樂(lè)善惡，都為物質(zhì)界自然法則所支配。”他不僅認(rèn)為，“西洋除自然科學(xué)外沒(méi)有別種應(yīng)當(dāng)入我們東洋的文化”；而且主見(jiàn)，全世界都只應(yīng)當(dāng)特地探討科學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)在“已經(jīng)不是空談?wù)軐W(xué)的時(shí)代了”。

蔡元培說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)人多不知科學(xué)為何物，最先要輸入科學(xué)思想?！薄翱茖W(xué)發(fā)達(dá)以后，一切學(xué)問(wèn)道德問(wèn)題，皆得由科學(xué)證明，與宗教無(wú)涉?！崩碛挟?dāng)然；但科學(xué)仍舊有自己“所不能解答之問(wèn)題，如宙之無(wú)涯矣，宇之無(wú)終始？宇宙最小分子果為何物，宇宙之全體為何狀等等。”對(duì)這些問(wèn)題的探討，便需歸于哲學(xué)?！蛑軐W(xué)既以科學(xué)為基礎(chǔ)，聞時(shí)又成科學(xué)的歸宿?？茖W(xué)不行能代替哲學(xué)，二者只能相輔相成。

——《角色·十性：蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)》1.⑴依據(jù)材料一，指出蔡元培主持北京高校時(shí)提倡的辦學(xué)方針及其實(shí)質(zhì)。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，比較陳獨(dú)秀與蔡元培關(guān)于“科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系問(wèn)題”相識(shí)的異同。（1）辦學(xué)方針：“兼容并包，思想自由”

實(shí)質(zhì)：激勵(lì)用資產(chǎn)階級(jí)文化去占據(jù)封建文化陣地。

（2）相同：認(rèn)為科學(xué)很重要。

不同：陳獨(dú)秀認(rèn)為科學(xué)萬(wàn)能，科學(xué)可以取代哲學(xué)：蔡元培強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性，但是否定科學(xué)萬(wàn)能，認(rèn)為科學(xué)與哲學(xué)不能相互代替，二者是相輔相成的關(guān)系。2.胡適曾經(jīng)反思和評(píng)論新文化運(yùn)動(dòng)是“探討問(wèn)題,輸入學(xué)理,整理國(guó)故,再造文明”?？梢?jiàn),在他看來(lái),新文化運(yùn)動(dòng)最重要的意義在于A．思想解放B．學(xué)習(xí)西方C．文化轉(zhuǎn)型D．提倡科學(xué)3.《笑林廣記》記載古代一則笑話：有個(gè)官員到鄉(xiāng)下去,問(wèn)一個(gè)老農(nóng)說(shuō):“近年來(lái)黎庶如何?”老農(nóng)答道:“今年梨樹(shù)挺好,只是蟲(chóng)吃了些?！?，旨在解決這一問(wèn)題的主見(jiàn)是()A．康有為的政治改良B．孫中山的社會(huì)革命C．陳獨(dú)秀的文學(xué)革命D．毛澤東的土地革命4思索：從圖中可以提取哪些近代探討主題？5.⑴新文化運(yùn)動(dòng)(前期)與康梁、孫文思想比較,異同?⑵新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較(主見(jiàn))的異同⑶新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)比較(背景,主見(jiàn),影響),異同.2.⑴新文化運(yùn)動(dòng)(前期)與康梁、孫文思想比較,異同?同---反封建專制,向西方學(xué)習(xí).異---康梁主見(jiàn)君主立憲制(不推翻清朝);孫文主見(jiàn)推翻清朝,建立共和國(guó)(三民主義);胡適主見(jiàn)民主、科學(xué).2⑵新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較(主見(jiàn))的異同同：反封建，解放思想，利于科學(xué)異：中國(guó)---反對(duì)封建專制殘余;宣揚(yáng)民主和科學(xué)。歐洲—反對(duì)天主教(限制人);人文主義.⑶新文化