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高文實(shí)120(21—40)、度試使東之國(guó)與涉度長(zhǎng)算)度我軍中,公入(推,計(jì))度義后動(dòng)(考)乃曰吾忘持"(尺寸尺碼生之時(shí)而用之度(限,度)衡下,治威嚴(yán)整法度制,法)一夜度鏡湖月""過,越)常有度量群臣愕,卒起意,盡其(常)崔九前度聞量詞、次回、個(gè))予愴然,感今昔因度此(曲)春風(fēng)度門關(guān)過)三兩語(yǔ),把個(gè)人了了(引指度人俗出生死【推導(dǎo)示度本為量短引申出“計(jì)和量長(zhǎng)短的標(biāo)之里計(jì)”表達(dá)為推度標(biāo)”則引尺度”,一步引“法度、度。、非登高招,臂非長(zhǎng)也(,有)而墨非之(責(zé),反對(duì)人非而知之者孰能無(是)非劉州莫可以曹操者除,除)備他之出入與常非意的故)覺今而昨非(對(duì)的,誤)【推導(dǎo)示】“非本為“不對(duì)的不合的”。動(dòng)詞即認(rèn)為不對(duì)。詞義否定的,故虛化為否副詞。、復(fù)昭王征而不復(fù)返回。來更若,復(fù)若賦則何如恢)明年攻趙,殺萬人(,)山重復(fù)疑無路重復(fù))王辭不復(fù)(回)
北復(fù)匈奴之復(fù))幸復(fù),豐未復(fù)除稅徭役)復(fù)以掌虛若無物"",遮,蓋上)翁,自與汝算耳算追究【推導(dǎo)示】復(fù)的義回來“返”故又引申回(回“報(bào)行的回來)還”返不是回原?虛化為詞即“再又。24負(fù)白不負(fù)戴于路背西以背載物)之策,寧許負(fù)秦?fù)?dān),使…承擔(dān))貪負(fù)其強(qiáng)仗憑)誠(chéng)見欺于王負(fù)趙(不,辜)如秦王雖齋負(fù)約不城乃使其從者衣背,背)知而知已,勝一負(fù)失)山雪,明燭南蓋家負(fù)責(zé)欠拖受,債)【推導(dǎo)示負(fù)的義用背馱”故有“背”義象表達(dá)承擔(dān)負(fù)債”背物背上有“”再申為“依、憑”;敗用北表示,“北即背字,故敗義失了當(dāng)然“對(duì)起人(自或他25蓋初大如車蓋遮陽(yáng)避的具)徑尺,合蓋起(器上蓋子蓋密無際(蓋)劉州王室之,英才世壓倒勝過)余至,比好者尚不十(大,大約)平《離騷怨生也列傳接文,示因)鐘期死樂身不復(fù)語(yǔ),不譯)
蓋亦其本矣("盍,不前假寐,以誘敵定判、來是)【推導(dǎo)示】蓋,為茅草編物,用來蓋屋或蔽身體,申出一般器物的蓋子和車詞即遮蔽之。把別人蓋住然就勝、超過人嘍。、故父母存,兄弟故(事事)以故為其國(guó)與同(舊與""相對(duì))暮去來顏色故衰老)累官不失州郡(仍然君安項(xiàng)伯有故老朋友引為交)既克公問其故原因,故故遣守關(guān)者(意,特)此物非西產(chǎn)(來本)故臣取璧(所,因此而六國(guó)破亡故事故:舊,例)病,物(亡)【推導(dǎo)示】“故有個(gè)基本:一“緣故”一為舊由緣”化引申“以”和故意、意(反向申,故意是無緣無)等義。“舊引出“衰老”和“故(有特前夫前友等義。由衰”一引“死”義、固江山固,沃野里(堅(jiān)),孝據(jù)函之(要的勢(shì)固請(qǐng)召有司案(堅(jiān)持堅(jiān))獨(dú)夫心,日益固(頑,執(zhí))至于覆,理固然(本,來)生乎前,其聞也,固乎示步,固,誠(chéng)然)固國(guó)以山溪之(鞏固安)秦?cái)?shù)趙軍軍壁不堅(jiān)定【推導(dǎo)示固本指城堅(jiān)”城
堅(jiān)固自就能堅(jiān)不,進(jìn)一引申出“頑”義有以改變一這樣內(nèi)涵,故虛化成副來原來、當(dāng)”等義。28顧得皇北顧(頭看;頭野麥場(chǎng)(看顧于草廬之(探問拜)布元表諸人顧妻子顧,顧)行顧細(xì)謹(jǐn)(慮)顧蓄劣終無所用顧吾念,秦之所以不加兵于趙(但是)玩仔細(xì)端詳每常痛于骨不知所出(表輕微轉(zhuǎn))之志,顧不蜀鄙之哉反而難道)29國(guó)破河在春木國(guó)家的)國(guó)滅,非兵利(諸國(guó)斯也,則有國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó),京)將女,適彼國(guó)(地,域)死死國(guó)可乎國(guó)事)【推導(dǎo)示】古代國(guó)本是“國(guó)、首都”的思?!皣?guó)都”一個(gè)家的代表所以又引出國(guó)家的意義為后來主要意義30過霆驚車也宮,通過)所中國(guó)人不十五六(過)出,裘馬過家焉(過其過清(過,過于知而行無過(錯(cuò)誤過)大有意督過(責(zé)備公故過之(問)日大母過余(到,來【推導(dǎo)示】過的義走過、過?!白摺眲e自然就是超”別,做事
“超太多會(huì)變成過分物必反事做得“過分容出現(xiàn)過”錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)”、何卻看子愁何在哪里,詞何時(shí)前突兀見屋(什,詞)又何焉(怎么為什么狀)今日事何如(如:怎,么樣取吾不予我城(何么,奈…何對(duì)…怎么)如太王屋何(-何把…怎辦)水何澹,山島峙么何蓑笠背、扛)【推導(dǎo)示何本為負(fù)而”故“負(fù)之義是荷的初文人看見戈而行的兵,第一念頭就他往何處去?去什么?以又作問代什么”,一步申表示度副詞多”之義。、恨輟耕之壟上悵恨久/未不嘆痛于桓、也(遺憾不滿意)此恨綿無決期怨恨)以是公子恨之返也(到憾)生人死別恨恨那可論:惆、悲傷)區(qū)別恨恨和“憾都示遺憾“怨表仇視、懷恨【推導(dǎo)示的義感到遺程加深即引申“怨、懷恨之。、胡國(guó)胡相恤(什)胡取三百廛兮為什么怎)胡人敢南下而古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng))【推導(dǎo)示獸頸下垂的肉即“肉奴一少數(shù)族吃獸又稱匈北各族胡后借為問代詞什,為什”
34患欲予,即秦兵之頗相列傳。擔(dān)心)秦所大欲諸之所大患不在矣論擔(dān)心)操患壁之戰(zhàn)夫禍患常積于忽微,智勇多困所溺(禍害災(zāi)禍)膏之患難(?。?shù)用兵之患(諱忌有患(病)君所以患于者三(害宣驟諫,公之(厭)時(shí)有患疾者(病)【推導(dǎo)示的義擔(dān)愁患由“串和“心組成一串“”說明心事重重自然是有愁的事)申出“憂患、麻煩。35或曰"梅以曲為美,則無"有)以死,或以亡當(dāng)"有的…,的…)食粟一石(時(shí),偶)霞滅或目睹也許,許賊行,莫之止在動(dòng)詞,加強(qiáng)不語(yǔ)氣)王急宣,有朝發(fā)白(果)田或金帛為當(dāng)(或)【推導(dǎo)示】或有個(gè)基本義有人,有的人或也許由有的人引出表示只有一分的有的意義。36疾有在腠理(病)痛怛嘗呼父母疾苦平王聽之不也(痛,恨)人疾,寡人色(缺,?。╀钙滟t于已疾之("嫉"妒忌)疾而相告曰疾首:痛乘御風(fēng)不以也(速捷
順風(fēng)呼,聲非疾中,聞?wù)茫?、猛烈)草枯眼疾,雪馬蹄輕銳)【推導(dǎo)示疾甲文字形一個(gè)人腋下中箭形本為中箭受此消失引為一的病。病然會(huì)人“痛”因而令“恨厭惡由弓箭速度快疾又申出快速急速之義。、及懷王,追張儀不及(上追上燒北,延及岸營(yíng)落(到到)及至皇,奮六之余烈到)一人升,仙及犬(涉,連)其賢及孔子(得上)及說使撫表眾和,并及第科舉考試中君美,徐公何及君也比上)予之于死者不其幾矣接)卒不,及于(遭受)及背關(guān)懷楚放逐帝自立怨侯叛已難已(表轉(zhuǎn),至于【推導(dǎo)示及的義是“趕”由引申出“比得上“到等“到引出“趁(個(gè)時(shí)涉等再虛化為連詞“與。、即匪來絲,來即謀(靠,近)項(xiàng)伯入見沛公立即,上項(xiàng)王日因留沛與飲(,時(shí))虜多近,即有,奈何倘,如)且壯不死即已死即舉名(則"的用法同,相當(dāng)"就"的意思)其傷縛者,即留(即)聞雞。即起盥(就,是昭帝位,數(shù)年匈奴與和上位)【推導(dǎo)示的義走近近骨文字是“身就”之形為立
即馬上等義走近高就登”之義了39既未(盡,完克公問其故已經(jīng),以)軍帝室之胄既然)軍惑且疑(-…并關(guān)系)而其尸于井既而:久核盡,杯盤藉(全都之月既望子與客泛既望:農(nóng)歷每十六日)【推導(dǎo)示“既的義“盡完甲文字形是吃側(cè)身之申出已經(jīng)、既然全”等。40假夫之物而強(qiáng)焉
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