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2回延安【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識及“信天游”的特點。2.了解時代背景,深入理解作品內(nèi)容。過程與方法1.反復(fù)誦讀,體會詩歌的節(jié)奏美。2.朗讀、探究、合作交流的方式,品味語言,學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。情感態(tài)度與價值觀體會詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情,培養(yǎng)愛家愛國之情?!窘虒W(xué)重點】1.了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識及“信天游”的特點。2.了解時代背景,深入理解作品內(nèi)容體會熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情【教學(xué)難點】1.品味語言,學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。2.體會詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情,培養(yǎng)愛家愛國之情。課時安排3課時教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入,激發(fā)興趣“一道道的那個山來喲,一道道水,咱們中央噢紅軍到陜北,山丹丹的那個開花喲紅艷艷,毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山……”-----《山丹丹開花紅艷艷》聽著這首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲,你們會想起什么呢?對,會想起黃土高原,會想起黃土地上樸素的勞動人民,會想起革命圣地——延安。老一輩的革命家呀,都對延安懷有深切的情感。今天,就讓我們走近賀敬之,走進他的詩歌,去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、自主學(xué)習(xí),整體感知1.作者介紹賀敬之,1924年生,山東嶧縣(今棗莊)人。當(dāng)代詩人、劇作家。他于1940年到延安,進入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí);1945年,他與丁毅合作創(chuàng)作了我國第一部新歌劇《白毛女》。主要詩集有《朝陽花開》《鄉(xiāng)村的夜》《放歌集》《賀敬之詩選》等。2.背景資料1956年,詩人參加西北五省(區(qū))青年造林大會,回到闊別十年的延安,看到延安的巨大變化,無限興奮喜悅。當(dāng)時詩人打算寫幾篇報告文學(xué)和一點新聞報道,然而青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會,說要詩人出個節(jié)目,于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫下這首詩,抒發(fā)了對延安的深切懷念以及對黨和人民的無限熱愛。3.信天游,也叫“順天游”,是流行于陜北的一種民歌。其形式通常為兩行一節(jié),上下句押韻,一節(jié)一韻,詩行錯落有致,節(jié)奏自由。有的一節(jié)表達一個簡單獨立的意思,有的幾節(jié)構(gòu)成一組,表達比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由,常用來抒情,亦可敘事;多運用比興手法,貼切、自然,增強了詩的音樂性;聯(lián)想豐富,感情深切,多用起興、比喻。4.基礎(chǔ)積累(1)訂正字音柳林鋪(pù) 羊肚(dǔ) 糜子(méi)油饃(mó) 腦畔(pàn) 氣喘(chuǎn)眼眶(kuànɡ) 一盞(zhǎn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(羊肚dǔ,肚子dù))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(床鋪pù,鋪滿pū))(2)詞語釋義幾回回:一回又一回。白羊肚手巾:白毛巾。因毛巾很像翻過來的羊肚,所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。登時:立刻。腦畔上:文中指窯洞的頂上。雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。(3)詞語辨析“呼喚”和“召喚”都是動詞?!昂魡尽奔瓤梢员硎尽罢賳尽?,也可以表示“呼喊”?!罢賳尽敝附腥藖?,多用于抽象事物。5.反復(fù)朗讀詩歌,把握全詩的感情基調(diào),并在朗讀的過程中思考:文本的五個部分各應(yīng)讀出怎樣的感情?【點撥】:全詩的感情基調(diào):熱烈、歡快、親切、昂揚。第一部分:激動、跳躍。第二部分:深厚。第三部分:真摯、親切。第四部分:熱情、明快。第五部分:激越、昂揚。6.有感情地朗讀課文,并分別用一兩句話概括這5個小節(jié)的主要內(nèi)容。【點撥】(1)回延安——抒寫久別重逢的激動和喜悅(2)憶延安——追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活(3)話延安——描繪見到親人的熱烈場景(4)看延安——描畫延安城的嶄新面貌(5)祝延安——歌頌延安的光輝歷史,展示繼續(xù)革命的征程7.概括內(nèi)容主旨【點撥】:全詩以“回延安”的過程為線索,寫出闊別十年重回母親延安的懷抱,以及與親人相見的喜悅,表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心,抒發(fā)了對母親延安的眷戀之情。第二課時合作探究,突出重點1.在詩歌的第一部分中,詩人是怎樣表達他回到延安時的激動心情的?【點撥】:(1)用表示大幅度動作的富有力度的動詞,來反映其內(nèi)心的激動,如“抓、貼、摟、撲”等。“情動于中而形于外”,外在的動作,傳神地揭示了詩人的內(nèi)心,如果只是運用“激動”“興奮”等詞語,勢必?zé)o此效果。(2)省略號的運用能啟發(fā)讀者的想象,使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外,還有不盡之意,無法一一陳說,從而讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫反映出的恰恰是詩人內(nèi)心的自我感受。與其說是“杜甫川唱來柳林鋪笑”,倒不如說這是詩人的心兒在歌唱、歡笑。2.在第二部分中,“延安母親”到底教會了詩人什么呢?詩歌是怎樣寫的?為什么要這樣寫呢?【點撥】:“東山的糜子西山的谷,/肩膀上的紅旗手中的書。”這兩句具體地寫出了詩人在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識和本領(lǐng),又學(xué)到了文化,學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”,延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng),哺育詩人成長,因此,詩人像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣,對于延安感激不盡;就像樹梢、樹枝、樹根緊緊連在一起一樣,延安的父老鄉(xiāng)親與詩人同樣是血肉相連,那里是“親山親水有親人”!詩歌表達不宜直白,內(nèi)容、文字要概括,形象與思想要具體,正因如此,這首詩運用了詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等,揭示了詩人對于延安熱愛、感激的原因。3.第三部分主要寫詩人與延安親人相見時的場景,請分析詩人是怎樣表現(xiàn)親人相見時的熱烈、真摯之情,延安人的成長和他們美麗、淳樸的心靈的?【點撥】:(1)環(huán)境的烘托、渲染,說明延安人的熱情好客。(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型形象,寫出了延安人的貢獻和成長。(3)運用夸張和比喻的修辭手法,“一口口的米酒千萬句話,/長江大河起浪花”,從側(cè)面反映談話雙方情投意合,談話內(nèi)容異常豐富。4.第四部分中“母親延安換新衣”一句運用了怎樣的寫作手法?這一部分是如何具體寫的?【點撥】:(1)排比,十分有氣勢,描繪出延安10年來的變化,用“換新衣”寫延安的變化,是擬人手法。這樣寫既有鮮明的形象,又包含著豐富的情感。(2)在具體描寫延安變化時,詩人選擇典型的材料,用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法,使延安之“新”躍然眼前。5.第五部分寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想,詩人為什么要將這部分內(nèi)容放在最后?【點撥】:詩人賦予光輝的革命歷史以色、形、光的鮮明形象,將“紅旗”“腳印”“燈光”等具體而富有象征意義的事物寫入詩中,在形象中感受到革命的力量無比巨大,使人讀來毫無枯燥、說教之感,歌頌延安的功績,歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣寫既能突出延安的“特殊性”,即“個性”,又能進一步表達詩人熱愛延安的原因。第三課時四.范例精講,突破難點(一)品讀課文,句段賞析1.理解“心口呀莫要這么厲害地跳,/灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”中“莫要”“莫把”兩個詞語。【點撥】:“莫要”“莫把”是兩個表示祈求的詞語,說明詩人無法控制自己內(nèi)心激動的情緒。2.如何理解“杜甫川唱來柳林鋪笑,/紅旗飄飄把手招”中的動詞?【點撥】:句中的動詞“唱、笑、招手”表現(xiàn)了延安老區(qū)對曾在這里戰(zhàn)斗、生活過的人們的熱烈歡迎。3.本詩于1956年3月9日寫于延安,當(dāng)時作者并沒有離開延安,那么以“身長翅膀吧腳生云,/再回延安看母親!”結(jié)尾是不是與現(xiàn)實矛盾呢?【點撥】:不矛盾。雖然詩人還未離開延安,但離開延安是勢所必然。因此,詩人用了這樣一種富有浪漫色彩的結(jié)尾來表達自己與延安的無法分割的感情。同時,這樣的結(jié)尾還包含了詩人對延安必定會與祖國各地一樣,飛速發(fā)展,大步前進的預(yù)見。因此,詩人人雖沒有離開,但思想已經(jīng)飛到了將來。預(yù)見未來延安更為動人的情景,因此,到了那時,他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾,正是言簡意賅,意深而情更深!首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融(二).通讀全文后,說說延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。【點撥】:延安是以一位母親的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。六、深入探究,歸納特點【點撥】1.巧用修辭,生動傳神。本詩中夸張、擬人、比喻等修辭手法的成功運用,使詩的情境更加突出、鮮明,增強了表達效果和藝術(shù)感染力。如“雙手摟定寶塔山”運用了夸張的修辭手法,傳神地寫出了詩人懷念延安的熱切心情。又如“母親延安換新衣”運用了擬人的修辭手法,把物當(dāng)作人來寫,給讀者以鮮明的印象。再如“長江大河起浪花”運用了比喻的修辭手法,表現(xiàn)了親人相逢時熱烈暢談的情景。2.善用比興,感情深切。本詩大量使用了比興手法,使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系。“樹梢樹枝樹根根,/親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系,運用得貼切、自然,增強了詩的音樂性。如“羊羔羔吃奶眼望著媽,/小米飯養(yǎng)活我長大”,這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長,它不光寫出了延安母親對革命兒女的養(yǎng)育之恩,同時也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情,藝術(shù)形象新穎動人?!鞍咨拇凹埣t窗花,/娃娃們爭搶來把手拉”,上句起興,又兼有描寫環(huán)境的作用。信天游中“興”的表現(xiàn)手法,往往給讀者以很大的想象空間,使感情表達有更充沛的力量。陜北民歌,特色鮮明。詩用了陜北信天游爬山調(diào)的格式,兩行一節(jié),一節(jié)一韻,詩行
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