第三章第三節(jié)-人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三章人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律1005自動(dòng)化班

一、人民群眾創(chuàng)建歷史的作用二、個(gè)人在歷史上的作用1.英雄史觀含義：它是指從社會(huì)意識(shí)確定社會(huì)存在的基本前提動(dòng)身，否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的確定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)建歷史的觀點(diǎn)。(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)建者問(wèn)題上的對(duì)立一、人民群眾創(chuàng)建歷史的作用

A.相識(shí)根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面夸大英雄人物作用B.社會(huì)歷史根源：社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，廣袤人民群眾的歷史創(chuàng)建性得不到充分發(fā)揮和應(yīng)有承認(rèn)C.階級(jí)根源：剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)利益，用英雄史觀為自己服務(wù)英雄史觀產(chǎn)生的根源英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以確定歷史進(jìn)程。（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會(huì)歷史是由某種奇妙的精神力氣確定的。歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“確定一切的力氣”；人民群眾“是一堆任人運(yùn)用的無(wú)定形的材料，是一塊須要雕刻家加工的石頭”。唯意志論

“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史”。尼采梁?jiǎn)⒊廾撆`主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治實(shí)力；協(xié)助者（軍人）是銀做的;農(nóng)夫和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。宇宙精神是歷史必定性的基礎(chǔ)，歷史人物不過(guò)是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖黑格爾2.唯物史觀唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)建的。這是由生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的確定力氣的原理得出的，因?yàn)樯a(chǎn)方式從動(dòng)態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體不是英雄，而是人民群眾。兩種歷史觀在歷史創(chuàng)建者問(wèn)題上的對(duì)立群眾史觀：人民群眾創(chuàng)建歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)建歷史(二)現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實(shí)的人,是基于自身須要和社會(huì)須要而從事確定實(shí)踐活動(dòng)的、處于確定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。只有把人看做是現(xiàn)實(shí)的人，才能正確把握人及其活動(dòng)的本質(zhì)，把握人與社會(huì)歷史的關(guān)系。勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和

社會(huì)性：本質(zhì)屬性社會(huì)關(guān)系總和：整體性歷史性人的個(gè)體本質(zhì)人的本質(zhì)制造和運(yùn)用工具的勞動(dòng)實(shí)踐：人類(lèi)本質(zhì)的活動(dòng)（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中相識(shí)和把握歷史創(chuàng)建者及其活動(dòng)唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)建者問(wèn)題。整體的社會(huì)歷史并非個(gè)體歷史的的簡(jiǎn)潔堆砌，而是確定群體的相識(shí)活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過(guò)程。唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必定性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)建者及其活動(dòng)，社會(huì)歷史的變更發(fā)展。社會(huì)歷史的變更發(fā)展是社會(huì)，領(lǐng)域中各種力氣交互作用的結(jié)果。只有代表符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)必定性乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的必定性，推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展的力氣的人才屬于創(chuàng)建者之列。唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。馬克思的這一觀點(diǎn)科學(xué)的解決了誰(shuí)是歷史創(chuàng)建者的問(wèn)題。(四)人民群眾在創(chuàng)建歷史中的確定作用

探討：誰(shuí)是人民群眾？他們？他們？還是他們？質(zhì)：一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。量：“人們”中的大多數(shù)，主要是勞動(dòng)群眾。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾及學(xué)問(wèn)分子。1.人民群眾人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)財(cái)寶生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從事精神財(cái)寶生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民群眾的主體。人民、只有人民，才是創(chuàng)建世界歷史的動(dòng)力?！珴蓶|1、人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，因而根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展2.人民群眾的作用2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步3、人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣，在社會(huì)變革中起主體作用人民群眾的作用第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的源泉。人民群眾的作用其次，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)精神財(cái)寶的源泉。人民群眾的作用第三，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的確定力氣。經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社會(huì)條件既為人民群眾創(chuàng)建歷史供應(yīng)了基礎(chǔ)，又使他們的活動(dòng)受到制約不斷發(fā)展著的群眾的實(shí)踐又能夠不斷地突破這種限制人民群眾社會(huì)歷史活動(dòng)的制約性再次，人們的活動(dòng)還要受精神文化條件的制約。首先，人們的活動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的生產(chǎn)力水平和確定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。其次，人們的活動(dòng)經(jīng)受政治條件的制約。結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會(huì)的實(shí)踐中，以及在相識(shí)世界的活動(dòng)中，都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動(dòng)才創(chuàng)建了社會(huì)財(cái)寶，確定著社會(huì)的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，因而根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣，在社會(huì)變革中起主體作用“人民群眾創(chuàng)建歷史”原理的方法論和現(xiàn)實(shí)意義4.群眾觀點(diǎn)和群眾路途的關(guān)系：黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路途的思想基礎(chǔ)，群眾路途是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益代表中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣袤人民的根本利益。一心一意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。親密聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們黨的一切工作，必需以最廣袤人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。“必需把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣袤人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本動(dòng)身點(diǎn)。”——江澤民二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用(一)歷史人物在歷史發(fā)展中的作用依據(jù)個(gè)人在歷史發(fā)展中作用的大小，個(gè)人可以區(qū)分為一般個(gè)人和歷史人物。牛頓孫中山個(gè)人個(gè)人指社會(huì)群體中單個(gè)的成員，是社會(huì)的一個(gè)“分子”每個(gè)人都會(huì)在歷史上留下自己的印記。唯物史觀主見(jiàn)在考察個(gè)人的歷史作用時(shí)，要具體分析個(gè)人及其作用的性質(zhì)、大小，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，不應(yīng)簡(jiǎn)潔化。杰出人物：對(duì)社會(huì)生活起顯著促進(jìn)作用的代表人物。反動(dòng)人物：對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用的代表人物。

1.歷史人物按其對(duì)歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，又可以區(qū)分為杰出的歷史人物和反動(dòng)的歷史人物。2.歷史人物歷史作用的表現(xiàn)：歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者；歷史人物是歷史事務(wù)的當(dāng)事者、策劃者、指揮者；歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者。杰出人物作用愛(ài)因斯坦進(jìn)步歷史事務(wù)的當(dāng)事人和發(fā)起者實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者真理的探究者和繼承者毛澤東列寧孫中山鄧小平孔子3.歷史人物活動(dòng)的歷史制約性即:時(shí)勢(shì)造就英雄時(shí)勢(shì)呼喊英雄時(shí)代造就英雄時(shí)勢(shì)熬煉英雄《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)代造就英雄時(shí)勢(shì)篩選英雄1.杰出人物是在群眾斗爭(zhēng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的2.杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開(kāi)人民群眾

4.杰出人物與人民群眾作用的一致性

杰出人物是在群眾斗爭(zhēng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的大澤鄉(xiāng)起義

杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開(kāi)人民群眾秋收起義(二)一般個(gè)人的作用

1、一般個(gè)人作用的表現(xiàn)（1）人民群眾創(chuàng)建歷史的參與者（2）杰出人物是由一般個(gè)人發(fā)展而來(lái)的（3）在現(xiàn)代一般個(gè)人可能對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”一般個(gè)人的作用一般個(gè)人也可以做出宏大的事情來(lái)歷史上的杰出人物都是由一般個(gè)人發(fā)展而來(lái)的畢升

瓦特在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，一般個(gè)人有可能對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”