2022-2023學(xué)年甘肅省蘭州市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年甘肅省蘭州市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于（）。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

2.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?（）

A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性

3.

4.人的片面發(fā)展的基本特征是（）。A.A.道德水平低B.受機(jī)器的奴役C.工作范圍狹窄D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

5.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)上（）。

A.有好壞之分B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

6.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

7.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.A.說理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

8.下列公式中是智商公式的是()

9.從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走

10.后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()。A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

11.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

12.個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．興趣

D．態(tài)度

13.在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)隨時(shí)調(diào)整，這體現(xiàn)了下列哪一特點(diǎn)?（）A.A.綜合性B.創(chuàng)造性C.靈活性D.教育性

14.

15.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》

16.中華人民共和國第一次學(xué)制改革在（）。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

17.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn)，這反映了能力哪一方面的差異?()。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異

18.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于（）

A．1990年

B．1993年

C．1995年

D．2000年

19.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

20.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?（）A.A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

二、填空題(20題)21.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

22.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.首先對班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

三、簡答題(5題)41.創(chuàng)造性思維的特征是什么?

42.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?

43.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?

44.體育的任務(wù)是什么?

45.簡述情緒的定義及其功能。

四、論述題(5題)46.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

47.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?

48.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。

49.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評(píng)述。

50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題，實(shí)際效果差，請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

五、辨析題(5題)51.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

52.記憶過程包括：識(shí)記、保持、再現(xiàn)(又稱之為回憶)等三個(gè)環(huán)節(jié)。

53.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

54.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

55.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

六、(0題)56.在我國，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在()。A.1903B.1905C.1906D.1911

參考答案

1.B

2.C對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。

3.A

4.D馬克思分析人的片面發(fā)展是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析的，講的是勞動(dòng)能力，它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面。

5.B

6.A創(chuàng)造性指教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與其他勞動(dòng)所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

7.A

8.B

9.C

10.D

11.B

12.D

13.C審題時(shí)要注意“隨時(shí)調(diào)整”幾個(gè)字，隨時(shí)調(diào)整反映的是靈活性，而不是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性在這里是指創(chuàng)造新的方法。

14.A

15.D

16.C中華人民共和國第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

17.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外，還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

18.B

19.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

20.A

21.社會(huì)問題社會(huì)問題

22.壬寅學(xué)制

23.強(qiáng)化強(qiáng)化

24.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

25.學(xué)生集體學(xué)生集體

26.生活化生活化

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

28.概念，判斷，推理

29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

31.制度文化

32.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

33.認(rèn)識(shí)

34.識(shí)記保持

35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

36.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

37.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

38.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

39.混合課混合課

40.夸美紐斯夸美紐斯

41.(1)思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一；(2)與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系；(3)常有“靈感”出現(xiàn)；(4)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合；(5)分析思維與直覺思維相統(tǒng)一。42.教學(xué)的基本任務(wù)有：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的基本任務(wù),其他任務(wù)是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)發(fā)展學(xué)生智力,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

43.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí)：①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；④注意學(xué)生的個(gè)別差異。

44.(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能。

(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國體育水平的提高。

【解析】體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握，如德——對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；

智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能；體——提高學(xué)生的體質(zhì)；最后，再加上一點(diǎn)——向國家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國體育水平的提高。

45.(1)情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

①適應(yīng)環(huán)境的功能。

②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能。

③信息傳遞的功能。46.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

47.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致；(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。48.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義，是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀，因材施教，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求：第一，以發(fā)展的眼光，客觀、全面地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn)；第二，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法；第三，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題，就是因?yàn)闆]有遵循這個(gè)原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析，可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。51.錯(cuò)誤。

它體現(xiàn)的是因材施教的原則。

該題的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是對“一把鑰匙開一把鎖”的理解；二是對德育的方向性原則概念的理解。只要這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)解決了，這道題也就能夠準(zhǔn)確解答了。

52.錯(cuò)誤。記憶過程包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)(又稱之為回憶)等三個(gè)環(huán)節(jié)。53.錯(cuò)誤。根據(jù)后進(jìn)生的特點(diǎn)做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作是班主任的重要工作之一。后進(jìn)只是一種暫時(shí)的狀態(tài)，不是永恒的標(biāo)簽。因此，班主任在工作中要認(rèn)真關(guān)懷、尊重和愛護(hù)后進(jìn)生，以真誠的情感打開他們心靈的大門，幫助他們樹立信心、棄舊圖新。

54.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“遷移”，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來看，在一定時(shí)問范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。通過思