低調(diào)的作文800字

低調(diào)的作文字低調(diào)字作文篇1：低調(diào)是一種智慧

低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所“丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命才總會有絕處逢生的驚喜。四面楚歌中當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照頌“生當作人杰，死亦為鬼雄，然而你可“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒你可知“東子弟多才俊卷土重來未可知”？縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜穿越歷史的時空我們品讀這邊獨好的風景欣賞著這位偉人留下的贊歌當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行當在死亡的江河中艱難求渡你用激昂的信念將羞辱焚燒點燃靈

魂，從此踏上了一條隱忍的道路。在“念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的茍且偷生，你的能屈能伸就了中華歷史上的偉大著作懂低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機低調(diào)字作文篇2：低調(diào)，成就自己

低調(diào)，是為了保存自己的實力，可以在激烈的竟爭中處于“進可攻，退可”的不敗之地，低調(diào)做人，高調(diào)處事，是在等待一個合適的機遇，成就自己。首段闡釋對低調(diào)的理解低調(diào)，為了等待。諸葛亮臥居隆中布衣而躬耕南畝日高雅之士著文、彈琴、論詩，樂山林之樂，看似閑云野鶴的生活，其實不然，他胸懷天下凡天下之大事無不在他的運幄之中一直在的隱藏實力為了苦苦等待著的一個合適的機會而一飛沖天劉備荒三顧而至也正是他揚名之時，他飽談闊論，居隆中而已定三分，他的低調(diào)是為了等待，等待那個成就自己時刻的到來。選取諸葛亮的事例作為論據(jù)，恰當貼切低調(diào)，固守心靈。在

世俗中跋涉了半生的陶淵明，看清了塵世的腐朽、渾濁，他向往的是“廬在人境，而無車與”的生活。不愿涉世為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰，毅然辭歸田“種立南山下，草盛豆菊稀，晨興理茺穢，戴月荷鋤歸？日出而作，月落而息，閑菊東籬下，悠然見南山”他的低調(diào)換來閑適，清靜的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭他的低調(diào)固守了那顆示受污染的純潔的心應該是“豆南山下”應該是“不受”低調(diào)，存自己。辛亥革命之時，袁世凱逼清帝退位，竊革命果實，只為了再復他的封建迷夢，他逆潮流而上，決然不“代潮流不可逆”的吶喊，手握重兵，權(quán)及天下，在眾人的推崇下走上了帝們，而此時看見似沉迷醉，于鳳仙溫柔鄉(xiāng)里的蔡鍔，時刻心第天下，兼顧滄生的低調(diào)是制造袁世凱的假象的低調(diào)是為了保存自己，積蓄力量，有朝一日的蓄勢待存，正是他低調(diào)的保存了自己，兵敗袁世，才會使得袁世凱更早地破破碎在他的迷夢中。三個歷史名人的事例三個角度闡釋低調(diào)的巨大作用梅花在春暖花開，群芳爭奇斗艷時，顯得低調(diào)，百花爭香只是短暫，花開花敗梅卻在依舊那么低調(diào)冬而至夜西風凋碧樹，群芳盡謝，然而梅花卻寒獨自開”，此時沒有了竟爭，只有屬于它的勝利雖遜雪三分白卻輸梅一段香”梅因為低調(diào)，成就自己。低調(diào)字作文篇3：成熟的低調(diào)

真正有大智慧和大才華的人定是低調(diào)的華智慧像懸在精神深處的皎潔明月，

早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華。招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。于是，這個世界因他們而紛紛擾擾，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗，像那風中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫蘆。他們，是不容易沉靜下來的。然而古來功名無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞色衰愛弛的是美人心事，尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時，更何況那些還未遠航便因帆根脆而被風折的人們呢？張揚、張狂、張牙舞爪，到頭來，不過是一場浮華的熱鬧，當絢麗散去，當喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚起的谷穗直直挺立然而風一過必先摧其根雨一來必先摧其脈。以不成熟的姿態(tài)迎接世事拷問，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。然究竟人能否在弱小之時活得如魚得水成熟之后亦是瀟灑自在呢？有，低調(diào)。低調(diào)，不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭、不浮，是低到塵埃里的素顏，亦有高擎風骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷淺酌慢品任塵世浮華似眼前不絕升騰的水霧氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣

賞不盡的優(yōu)雅背影。這種成熟后的低調(diào)，自我情操的陶冶，豈不比那香車美酒，招搖一路的顯擺來得有內(nèi)涵且自在得多么？人生的順序就像谷穗成熟的順序，青澀時，積累了一點點，就以為擁有了全世界直到真正成熟后才明白那時自己如此可憐且可笑。有人說，青澀時虛榮狂妄也是一寶貴財富。然而，難道因此驕傲至自大的姿態(tài)就該備受推崇么？要知，過狂終易折，低調(diào)謙虛才是成熟的模樣。我想，如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無罪，但稻田一定有毒。低調(diào)字作文篇成熟的智慧

低調(diào)是一種智慧，低調(diào)做人是對生活的一種態(tài)度低調(diào)可以避免矛盾生活中許多矛盾引起的原因都是因為雙方誰也不讓誰導致雙方矛盾升級最終反目成仇的比比皆是。所以，學會退讓，學會低調(diào)，在我們與他人的相處中顯得尤為重要有時候低調(diào)并不意味著恥辱而是更加凸顯一個人的品德修養(yǎng)低調(diào)是一種生活的態(tài)度他可以使每個人安然無恙地生活在一個地球上?！靶阌诹诛L必摧之”人若過于高調(diào)，注定不能擁有一個穩(wěn)的生活，道家向來低調(diào)，他們崇尚“為而治”，無為并不是指真正的沒有作為指的只是一種退讓種暫避鋒芒的大智。劉備很低調(diào)，所以他才能在弱小時期不被人扼殺，當年曹操煮酒論英雄”是劉備的低調(diào)讓他免于遭受曹操迫害劉備的低調(diào)，不僅使他自己免遭遇難更使他贏得了關(guān)羽和張飛的信賴劉備

低調(diào)運用的爐火純青就連他以后也讓諸葛亮對他鞠躬盡瘁死而后已。劉備一生低調(diào)，低調(diào)是人生寶貴的財富。地球上的一顆草，都是無比低調(diào)的，它從不與百花爭艷；它只是一顆卑微的小草但是雖然它是無比低調(diào)但是誰又能否定它大大的作用？如果沒有它，土壤無法根深蒂固；如果沒有它，人類的牲畜無法長大。就是這樣卑微的小草聯(lián)系著世間的一切，“火燒不盡，春風吹又生草不僅僅是一顆草，它雖然生得卑微，但是也很偉大，它的生命因它的低調(diào)得到升華。生命是脆弱的，就像一顆小草，永遠懷揣著希望，永不放棄，這就是草。草雖然低調(diào)，但并不意味著他的軟弱，相反，草是最堅強的植物，它就算