2020年中考語文古詩文閱讀復(fù)習(xí)課件：課內(nèi)文言文 8下 28. 馬說(共50張PPT)

第一部分課內(nèi)文言文閱讀二十八、馬說（韓愈）世上豈無千里馬人中難得九方皋二十八、馬說（韓愈）世上豈無千里馬人中難得九方皋文本對譯思維導(dǎo)圖基礎(chǔ)知識課文理解優(yōu)化訓(xùn)練文本對譯世有伯樂，然后有千里馬。世上（先）有了伯樂，然后才會有千里馬（被發(fā)現(xiàn)）。伯樂（lè）：本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相（xiàng）馬。據(jù)說伯樂原是主管天馬的星宿（xiù），因?qū)O陽擅長相馬，故稱他為伯樂。千里馬：日行千里的駿馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能是在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。故：連詞，因此、所以。雖：連詞，即使、縱然。祗：同“祗（只）”，只、僅。辱：屈辱，糟蹋。這里指受屈辱而埋沒才能。奴隸人：奴仆，這里指做仆役的馬夫。駢（pián）死：（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。槽櫪：馬槽?！驹u析：提出論點，說明伯樂對千里馬的命運起至關(guān)重要的作用?！狂R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。能日行千里的馬，吃一次有時要吃盡一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。馬之千里者：即千里馬，定語后置，表示強調(diào)?！爸薄罢摺笔呛笾枚ㄕZ的標(biāo)志。一食：吃一次。食（sì）：后面兩個“食”皆通“飼”，動詞，喂。而：連詞，可譯作“來”，也可不譯。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)（也就）表現(xiàn)不出來，想要（它）跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？是：指示代詞，這。才美：才能和美好的素質(zhì)。不外見（xiàn）：不能表現(xiàn)在外面，意思是表現(xiàn)不出來。見，同“現(xiàn)”。且：副詞，猶，尚且。常馬：普通馬。等：等同，一樣。安：疑問代詞，怎么。其：代詞，指千里馬?！驹u析：用“食馬者”與千里馬之間的矛盾，寫出千里馬不能被識別的抑郁，寫出不識真才者的愚昧專橫?！坎咧灰云涞?，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）握著鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬!”策之：用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。之，代詞，指千里馬。不以其道：指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。以，介詞，按照、用。道，原則、正確的方法。盡其材：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材，才能、才干。鳴之：嘶鳴。之，音節(jié)助詞，無實義。而：轉(zhuǎn)折連詞，卻。通其意：通曉它的意思。執(zhí)：握。臨之：到它跟前。臨，面對。之，代詞，指千里馬。嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。唉?。y道）真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識得千里馬??！嗚呼：雙音節(jié)的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。其：第一個“其”表示加強詰問語氣，難道。第二個“其”表推測語氣，大概、恐怕。邪：同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”?！驹u析：總結(jié)全文，著力寫“食馬者”的愚妄?！安恢R”三字，是全文主旨所在?！克季S導(dǎo)圖基礎(chǔ)知識通假字（1）食馬者

（食，同“飼”，喂養(yǎng)）（2）才美不外見

（見，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

（3）食之不能盡其材

（材，同“才”，才能、才干）（4）其真無馬邪

（邪，同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”）

一詞多義

能（1）雖有千里之能

（名詞，才能，能力）

（2）安求其能千里也（動詞，能夠）

策（1）策之不以其道

（名詞用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕）

（2）執(zhí)策而臨之

（名詞，馬鞭）食（1）食不飽，力不足（動詞，吃）

（2）食之不能盡其材（動詞，同“飼”，喂）

其

（1）其真無馬邪

（表示加強詰問語氣，難道）（2）其真不知馬也

（副詞，表示推測，恐怕、大概）

古今異義（1）是馬也（是—古義：這樣的

今義：判斷動詞）（2）安求其能千里也（安—古義：怎么，難道今義：安全，安定）（3）且欲常馬等不可得（等—古義：等同，一樣

今義：等候，等待）（4）策之不以其道（道—古義：方法

今義：道理）（5）一食或盡粟一石（或—古義：有時今義：

或者）

直接默寫(1)世有伯樂，然后有千里馬。(2)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(3)馬之千里者，一食或盡栗一一石。(4)食馬者不知其能千里而食也。(5)是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(6)策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

理解默寫(1)美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往想略了身邊的美?/p>

使其遭受不應(yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾箱心。這種遭遇與馬說)中千里馬的遺遇相似。

相應(yīng)的句子是:祗辱于奴狀寫隸人之手駢死于

槽櫪之間。(2)生活中，有才能的人比比皆是但是能慧眼識人才的人并不多，可見，世上不是缺人才，

而是缺乏能發(fā)現(xiàn)人才識別人才的人，這正如韓愈在(馬說)中所說的:“千里馬常有，而伯

樂不常有?！闭n文理解一、作者介紹韓愈（768~824），唐代文學(xué)家，字退之，河陽人，唐宋八大家之首。二、文章主旨本文借伯樂和千里馬的傳說，將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比作“食馬者”，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。三、結(jié)構(gòu)圖解四、寫作特色（1）通篇運用托物寓意的寫法。伯樂比喻能識別人才的封建統(tǒng)治者，千里馬比喻人才，食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。（2）作者采用正反論證的方法。先從正面提出論點：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓笥谩扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。

五、重點解析1.“伯樂”“食馬者”“千里馬”各比喻什么？本文采用了什么寫法？有什么作用？

“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人，“食馬者”比喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者。本文運用了托物寓意的寫法。借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。2.找出表現(xiàn)千里馬不幸遭遇的句子，并說說其作用?！办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！薄半m有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！闭f明千里馬的經(jīng)濟地位、政治地位之低下，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。3.三段文字都用一個“也”字收尾，它們分別表達了作者怎樣的感情？“不以千里稱也”表達出作者的無限痛惜之情；“安求其能千里也”表達出作者的憤怒譴責(zé)之情；“其真不知馬也”表達出作者的深刻嘲諷。優(yōu)化訓(xùn)練

一、詞語解釋世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而（可是）伯樂不常有。故雖（即使）有名馬，祗（通“祗（只）”，只、僅）辱于奴隸人之手，駢死（一同而死）于槽櫪之間，不以千里稱（著稱）也。馬之千里者，一食（吃一次）或（有時）盡（吃盡）粟一石。食（通“飼”，喂）馬者不知其能（能夠）千里而食也。是（這樣的）馬也，雖（即使）有千里之能，食（吃）不飽，力不足，才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)），且（猶，尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么）求其能千里也？

策（用馬鞭驅(qū)趕）之不以其道（正確的方法），食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能、才干），鳴之而不能通（通曉）其意（意思），執(zhí)策（鞭子）而臨（面對）之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其（表示加強詰問語氣，難道）真無馬邪（通“耶”，嗎）？其（表示推測，大概、恐怕）真不知馬也。

二、課文翻譯（一）挑戰(zhàn)自己：不看注釋和翻譯，口頭翻譯全文。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（二）相信自己：書面翻譯以下重點句子。

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。2.食馬者不知其能千里而食也。因此，即使是很名貴的馬，也只能辱沒在奴仆的手中，（和普通馬）一同死在馬槽里。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。5.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

6.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，（又）怎么能夠要求它日行千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法用馬鞭趕它，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

三、內(nèi)容理解

請同學(xué)們結(jié)合相關(guān)資料和下列內(nèi)容理解問答題與答案的示例，自己設(shè)計幾個與內(nèi)容理解有關(guān)的問答題并寫出答案。

示例：文章結(jié)尾處為什么直接引用食馬者所說的“天下無馬”這句話？

參考答案：其目的在于表現(xiàn)封建統(tǒng)治者的“愚妄無知”。問題1：說說作者借千里馬表達了什么觀點，寄寓了怎樣的情感？參考答案：作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。問題2：千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因談?wù)勥@篇文章揭示了怎樣的社會現(xiàn)實？參考答案：直接原因：食不飽，力不足，才美不外見；根本原因：食馬者不知其能千里而食也；揭示了統(tǒng)治者昏庸無道，不識人才，埋沒人才，甚至摧殘人才的社會現(xiàn)實。問題3：文章結(jié)尾句“其真無馬邪？其真不知馬也”表達了作者怎樣的思想感情？參考答案：表達作者對不知馬的食馬者的嘲諷與憤慨之情。模擬題一1.解釋下列加點詞語的意思。（3分）（1）不以千里稱也（）（2）食馬者不知其能千里而食也（）（3）策之不以其道（）著稱四、模擬演練同“飼”，喂用馬鞭驅(qū)趕2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）其真無馬邪？其真不知馬也。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，（又）怎么能夠要求它日行千里呢?（難道）真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識得千里馬??！3.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才，表達強烈的憤慨。B.《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。C.《馬說》第二自然段中四個“不”有力地譴責(zé)了“喂馬人”的無知。D.“千里馬”被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。（根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”）

D模擬題二1.解釋下列加點詞語的意思。（3分）（1）才美不外見（）（2）執(zhí)策而臨之（）（3）其真無馬邪（）同“現(xiàn)”，表現(xiàn)面對表示加強詰問語氣，難道2.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（4分）（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法用馬鞭趕它，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。3.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文章一開始，就強調(diào)了伯樂對千里馬的決定作用，發(fā)人深省，不同凡響。B.本文采用了欲揚先抑的寫法，