第一章-創(chuàng)造和創(chuàng)造力

1第一章創(chuàng)建和創(chuàng)建力2十大神器345

5毛錢的特效6特性頭飾萌萌噠，萌即可愛(ài)，萌即天真，萌即善借助各種“萌”的表現(xiàn)，舒緩來(lái)自內(nèi)心的壓力和焦慮，調(diào)侃世界的紛繁。7?????來(lái)自南京的設(shè)計(jì)者:炫酷的空氣傘8據(jù)說(shuō)將生雞蛋包在絲襪里狂甩，讓蛋膜裂開之后，再經(jīng)過(guò)煮熟，就能品嘗到蛋白的口感，蛋黃香味的熟雞蛋。92012年澳大利亞悉尼的獨(dú)創(chuàng)家克里斯多佛·馬洛伊在他的車庫(kù)里利用一套定制的碳化纖維機(jī)身和一個(gè)BMW發(fā)動(dòng)機(jī)制成制成的全球第一輛飛行摩托。10這是美國(guó)著名籃子制造商Longaberger（龍格堡加）在俄亥俄州紐沃克市的總部大樓。Longaberger公司主要銷售以楓葉樹為材料，手工制的籃子，以突出企業(yè)的文化形象。11什么是創(chuàng)建？關(guān)于創(chuàng)建的說(shuō)明定義很多，目前，世界各國(guó)的創(chuàng)建學(xué)者還沒(méi)有一個(gè)完全一樣的說(shuō)法。常用的如下：創(chuàng)建是指人們?cè)诰C合觀念、形象，解決問(wèn)題并由此而產(chǎn)生新事物時(shí)顯示特異性的活動(dòng)。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建的綜合性和特異性特點(diǎn)。創(chuàng)建是不同質(zhì)的素材新組合。這種定義對(duì)科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等精神活動(dòng)都適用。創(chuàng)建的重點(diǎn)在新組合上，而且是不同質(zhì)的素材的新組合。創(chuàng)建就是解決新問(wèn)題、進(jìn)行新組合、發(fā)覺(jué)新思想、發(fā)展新理論?？傊且粋€(gè)“新”。創(chuàng)建就是依靠今日的條件對(duì)明日世界—將來(lái)幻想的實(shí)現(xiàn)，留意今日與將來(lái)時(shí)空的跨越。12對(duì)創(chuàng)建的定義歸納：創(chuàng)建是主體綜合各方面信息，形成確定目標(biāo)，進(jìn)而限制或調(diào)整客體產(chǎn)生有社會(huì)價(jià)值的、前所未有的新成果的活動(dòng)過(guò)程。創(chuàng)建是一種活動(dòng)過(guò)程！13創(chuàng)建的本質(zhì)

提出新穎 的構(gòu)想或創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的科學(xué)發(fā)覺(jué)、技術(shù)發(fā)覺(jué)和技術(shù)創(chuàng)新等。例如：地動(dòng)儀、牛頓萬(wàn)有引力、侯氏制堿法等。動(dòng)物克隆的創(chuàng)始人是德國(guó)學(xué)者Spemann,他在1938年最早提出克隆的設(shè)想.但因當(dāng)時(shí)技術(shù)條件所限,未能付諸實(shí)施.可是這個(gè)設(shè)想已成為當(dāng)今克隆技術(shù)的藍(lán)圖.由于技術(shù)上的困難,直到20世紀(jì)50年頭才有兩棲類美洲豹蛙和非洲爪蟾克隆試驗(yàn)見(jiàn)于報(bào)道.1963年，中國(guó)生物學(xué)家童第周克隆鯉魚。1996年，英國(guó)克隆綿羊多利。14第一節(jié)變更歷史的“創(chuàng)建”故事一、奧斯本與創(chuàng)建工程學(xué)二、愛(ài)因斯坦與物理學(xué)革命三、比爾蓋茨與學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)15奧斯本究竟是誰(shuí)？（AlexFaickneyOsborn,1888.5.24-1966.5.4）亞歷克斯·奧斯本：創(chuàng)建學(xué)和創(chuàng)建工程之父、頭腦風(fēng)暴法的獨(dú)創(chuàng)人，美國(guó)BBDO廣告公司（Batten,Bcroton,DurstineandOsborn）創(chuàng)始人，前BBDO公司副經(jīng)理。是美國(guó)著名的創(chuàng)意思維大師，創(chuàng)設(shè)了美國(guó)創(chuàng)建教化基金會(huì)，開創(chuàng)了每年一度的創(chuàng)建性解決問(wèn)題講習(xí)會(huì)，并任第一任主席，他的很多創(chuàng)意思維模式已成為家喻戶曉的常有方式。所著《創(chuàng)建性想象》的銷量曾一度超過(guò)圣經(jīng)的銷量。（1.2億冊(cè)）20世紀(jì)40年頭，亞歷克斯?奧斯本在其公司發(fā)起創(chuàng)新研討。1953年和帕內(nèi)斯教授在在紐約州立高校布法羅學(xué)院創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)創(chuàng)建學(xué)系，起先招收創(chuàng)建學(xué)專業(yè)的本科生和碩士探討生。1954年，奧斯本作為布法羅州立高校的董事會(huì)成員，促成該校建立“創(chuàng)新教化基金會(huì)”。16愛(ài)因斯坦突發(fā)奇想：我要是能夠駕馭其中一束光去游歷一番該多好?！裁撍椎南胂蟆?ài)因斯坦小時(shí)候資質(zhì)一般，后來(lái)成為曠世奇才。愛(ài)因斯坦和物理學(xué)17比爾.蓋茨和微軟比爾.蓋茨做計(jì)算機(jī)軟件出身。弗雷德.穆迪在《紐約時(shí)報(bào)》賞撰文說(shuō)：“微軟公司的唯一資產(chǎn)是人的想象力”。湯姆.比德斯評(píng)論:想象力是新型經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。將來(lái)：蓋茨在諸多“不為人知”的領(lǐng)域都有探討和技術(shù)開發(fā)。18共同點(diǎn)：創(chuàng)建力19個(gè)人擁有創(chuàng)建力會(huì)怎樣？1.變更命運(yùn)2.成功人生創(chuàng)建力對(duì)公司企業(yè)的作用？1.競(jìng)爭(zhēng)力2.盈利社會(huì)富有創(chuàng)建力又會(huì)怎樣？1.推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展（18th~19th，英國(guó)工業(yè)革命）2.增加國(guó)力，提高國(guó)際地位（德國(guó)、美國(guó)）20開發(fā)創(chuàng)建力的效能1.創(chuàng)建力的開發(fā)和釋放可以使創(chuàng)建者擁有一個(gè)無(wú)限廣袤的生存和發(fā)展世界。2.創(chuàng)建力的充分開發(fā)有助于創(chuàng)建者的自我實(shí)現(xiàn)，使創(chuàng)建者享有一種獨(dú)特的精神境界，擁有豐滿的人格。21其次節(jié)創(chuàng)建、創(chuàng)建性以及創(chuàng)建力一、創(chuàng)建和創(chuàng)建性日本人說(shuō)：就是干人所未干，想人所未想。其中包括對(duì)已有成果的仿照性改造。美國(guó)人說(shuō)：獨(dú)創(chuàng)制造出世界上沒(méi)有的東西，從“無(wú)”中生有，其中最珍貴的是原創(chuàng)性的創(chuàng)建獨(dú)創(chuàng)成果?！帕械亩喾N定義不同程度的揭示或反映了創(chuàng)建的種種屬性，有助于相識(shí)創(chuàng)建的本質(zhì)。22創(chuàng)建和創(chuàng)建性的界定：（教材）1.同等意義上的描述性語(yǔ)言，其主要的內(nèi)涵是新穎 性(獨(dú)創(chuàng)性)。2.創(chuàng)建是一種滿足某種渴望和需求的途徑和過(guò)程，它指向的是一個(gè)多種可能性的世界。3.從社會(huì)學(xué)意義上看，創(chuàng)建和創(chuàng)建性活動(dòng)還具有價(jià)值性的屬性。23創(chuàng)建和創(chuàng)建性的界定：（補(bǔ)充）

1.前面已經(jīng)講解并描述：創(chuàng)建是主體綜合各方面信息，形成確定目標(biāo)，進(jìn)而限制或調(diào)整客體產(chǎn)生有社會(huì)價(jià)值的、前所未有的新成果的活動(dòng)過(guò)程。2.創(chuàng)建性：是指創(chuàng)建的屬性或特性，它是對(duì)創(chuàng)建內(nèi)涵和本質(zhì)的規(guī)定，創(chuàng)建性主要包括新穎 性、獨(dú)特性、價(jià)值性。24創(chuàng)造性的系統(tǒng)三要素包含符號(hào)規(guī)則的文化把新奇事物帶進(jìn)符號(hào)領(lǐng)域的人能夠認(rèn)出并證明其創(chuàng)造性的專家圈子創(chuàng)造性的組成內(nèi)容25創(chuàng)建力是什么？簡(jiǎn)潔的說(shuō)是指一個(gè)人從事創(chuàng)建性活動(dòng)并做出創(chuàng)建性成果的實(shí)力。創(chuàng)建力的凹凸取決于創(chuàng)建性的成果。即用創(chuàng)建力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)建性成果，取得的成果多,創(chuàng)建力才能叫做高。二、創(chuàng)建力及其內(nèi)涵261.創(chuàng)建力是人們依據(jù)已有的閱歷和學(xué)問(wèn)創(chuàng)建性地解決問(wèn)題的實(shí)力。2.創(chuàng)建力是人的思維活動(dòng)實(shí)力，特殊是人的原創(chuàng)性思維和特異性思維實(shí)力。3.創(chuàng)建力是人的自我完善的結(jié)果，也是人自我實(shí)現(xiàn)的基本素養(yǎng)。二、創(chuàng)建力及其內(nèi)涵27一個(gè)人的天賦是其能把事情做得很好的天生實(shí)力，并不能表明他具有創(chuàng)建性。（具體表現(xiàn)在新穎 性或獨(dú)創(chuàng)性）高爾基認(rèn)為：“天才就是勞動(dòng),人的天賦就像火花，它既可能熄滅也可能燃燒，而使它成為熊熊烈火的方法只有一個(gè)，那就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。三、內(nèi)在天賦只是創(chuàng)建力的必要條件28四、科學(xué)發(fā)覺(jué)、技術(shù)獨(dú)創(chuàng)和技術(shù)創(chuàng)新已知（現(xiàn)實(shí)）未知（將來(lái)）想象力創(chuàng)建力眾多科學(xué)發(fā)覺(jué)、技術(shù)獨(dú)創(chuàng)和技術(shù)創(chuàng)新的完成，非得借助于創(chuàng)建性的力氣或構(gòu)想才能實(shí)現(xiàn)。29科學(xué)發(fā)覺(jué)是最基本的創(chuàng)建性活動(dòng)，對(duì)所要“望見(jiàn)”或者“找到”進(jìn)行創(chuàng)建性的理論說(shuō)明。技術(shù)獨(dú)創(chuàng)指從事前人和他人從未進(jìn)行過(guò)的技術(shù)或工藝活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新（安卓2007谷歌，08年1.0）本質(zhì)上是技術(shù)資源和產(chǎn)業(yè)資源以新的方式或創(chuàng)意重新整合或配置的過(guò)程和結(jié)果。（創(chuàng)新追求的是創(chuàng)建性的活動(dòng)，但具有創(chuàng)建性的活動(dòng)并不確定就是創(chuàng)新）30第三節(jié)有關(guān)創(chuàng)建力的主要理論一、創(chuàng)建力開發(fā)的基本資源和要素

創(chuàng)建力是形成或看到別人尚未看出價(jià)值的想法或念頭。即便是擁有創(chuàng)建潛能也要通過(guò)某種形式將其表現(xiàn)出來(lái)，并且這種表現(xiàn)的內(nèi)容是之前沒(méi)有發(fā)覺(jué)的。

31學(xué)界認(rèn)為：一個(gè)人把自己的創(chuàng)建力潛能向現(xiàn)實(shí)創(chuàng)建力的資源轉(zhuǎn)化具備的六個(gè)要素。1.才智4.人格2.學(xué)問(wèn)5.動(dòng)機(jī)3.思維形態(tài)6.環(huán)境情境321.才智有三種A.能產(chǎn)生新構(gòu)想的綜合才智（電磁）B.能認(rèn)清問(wèn)題,發(fā)覺(jué)問(wèn)題，調(diào)度資源以及評(píng)價(jià)構(gòu)想價(jià)值的分析才智。C.能依據(jù)別人的指責(zé)知道如何宣揚(yáng)、改進(jìn)自己的構(gòu)想的好用才智。332.學(xué)問(wèn)是一個(gè)從事創(chuàng)建性活動(dòng)的人必備的智力資源。343.思維形態(tài)一個(gè)人解決某個(gè)特定問(wèn)題所用的方式、方法。具體體現(xiàn)在一個(gè)人開發(fā)利用自己的學(xué)問(wèn)和創(chuàng)建力潛能的獨(dú)特方式。（須要借助特定的思維才能完全激活）354.人格

志氣和持之以恒的人格365.動(dòng)機(jī)什么是促使你的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建的實(shí)力？能夠讓一個(gè)人專注工作，也能促使他克服各種困難，做出更多表現(xiàn)其創(chuàng)建力的發(fā)覺(jué)和獨(dú)創(chuàng)成果來(lái)。376.環(huán)境情境一個(gè)可以刺激創(chuàng)意的環(huán)境是在這個(gè)創(chuàng)意被提出時(shí)能夠剛好賜予激勵(lì)、嘉獎(jiǎng)的環(huán)境。反之，影響是負(fù)面的。38二、創(chuàng)建過(guò)程的理論1、沃拉斯的四階段說(shuō)（1）準(zhǔn)備階段（2）醞釀階段或深思階段（3）頓悟或啟迪階段（4）求證或完善階段39王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天際路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此其次境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。402、帕內(nèi)斯的五階段說(shuō)尋求事實(shí)、尋求問(wèn)題、尋求想法、尋求解法、尋求實(shí)現(xiàn)。

41三、創(chuàng)建力測(cè)試及其方法1、品質(zhì)思維的測(cè)試以發(fā)散思維為指標(biāo)而編制有關(guān)的測(cè)試量表。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：思維的流暢性、思維的敏捷性、思維的獨(dú)創(chuàng)性42發(fā)散思維評(píng)價(jià)的方式：假如一名學(xué)生在完成發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)中，與同組被試者中的其他人相比，不僅寫的正確答案多，而且這些答案是從多種角度答出的，新穎 獨(dú)特，這名學(xué)生的創(chuàng)建性實(shí)力就會(huì)得到較高的評(píng)價(jià)。作用：對(duì)個(gè)體的創(chuàng)建做某種程度上的測(cè)評(píng)。432、特性特征測(cè)試以創(chuàng)建性特性為指標(biāo)而編制的調(diào)查問(wèn)卷，也是一種較常見(jiàn)的測(cè)試創(chuàng)建力的指標(biāo)體系。例如：托倫斯的“你是哪一種人”的量表戴維斯(G.A.Davis)和里姆(S.Rimm)編制的“發(fā)覺(jué)創(chuàng)建性才能的集體調(diào)查表”（GFFT)（見(jiàn)教材第30頁(yè)）44與發(fā)散性思維測(cè)試法相比：特性特征測(cè)試不僅有效而且更經(jīng)濟(jì)、便利和易實(shí)施等特點(diǎn)。453、綜合實(shí)力測(cè)試一個(gè)人創(chuàng)建力潛能及其實(shí)現(xiàn)不能僅僅通過(guò)其思維品質(zhì)和特性特點(diǎn)加以評(píng)價(jià)，它事實(shí)上是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的實(shí)力的外觀結(jié)果。(如：想象力，推斷力，認(rèn)知風(fēng)格，個(gè)人動(dòng)機(jī)等）代表人物：帕勒斯、塔倫鮑姆、威特利等。46小節(jié)從20世紀(jì)50年頭—90年頭初的各項(xiàng)探討來(lái)看，各種對(duì)創(chuàng)建力的測(cè)試方法只是一種可能性的評(píng)價(jià)，與一個(gè)人后來(lái)的創(chuàng)建性貢獻(xiàn)沒(méi)有多少必定的關(guān)聯(lián)性。但是，它對(duì)于人們發(fā)覺(jué)和開發(fā)自己的創(chuàng)建力潛能具有重要的引導(dǎo)作用。47第四節(jié)智力、學(xué)問(wèn)≠創(chuàng)建力一、智力只是創(chuàng)建力的重要因素傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是人的創(chuàng)建力會(huì)隨著智力水平的提高而提高。在歷史上正是由于測(cè)量智力的種種嘗試最終引導(dǎo)心理學(xué)家起先對(duì)創(chuàng)建力的探討。48芝加哥高校心理學(xué)家路易斯.瑟斯頓認(rèn)為智力事實(shí)上是多種困難因素的總和。心理學(xué)家吉爾福德認(rèn)為具有發(fā)散思維的人比具有“收斂思維”的人更富有創(chuàng)建性。491921年至1923年美國(guó)心理學(xué)家特曼選擇了1528名智商超過(guò)130的中小學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查。他對(duì)全部對(duì)象都進(jìn)行了學(xué)校調(diào)查和家庭訪問(wèn)，具體了解老師和家長(zhǎng)對(duì)這些學(xué)生的智力評(píng)價(jià)，并對(duì)其中三分之一的人做了體格檢查?！囼?yàn)接著跟蹤，到20世紀(jì)70年頭，西爾斯又進(jìn)行了一次通信隨訪，最終長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的跟蹤探討表明：早期的智力常常并不能保證成年以后具備杰出的才能和輝煌的成功。一個(gè)人的實(shí)力大小同兒童期的智力公里關(guān)系不大。真正做出創(chuàng)建性成果的人是那些鍥而不舍和精益求精的人。50諸多心理學(xué)家和創(chuàng)建學(xué)家表明：在確定程度上，一個(gè)人的智力是和他的創(chuàng)建力正相關(guān)的，一個(gè)人的智力更加達(dá)，他的創(chuàng)建力就越強(qiáng)。但一旦一個(gè)人的智力達(dá)到確定程度，能夠勝任自己所從事的工作，這種關(guān)系便不再存在?，F(xiàn)今:創(chuàng)建力培訓(xùn)，“在干中學(xué)”51二、學(xué)問(wèn)與創(chuàng)建力潛能的開發(fā)通過(guò)書上（P34)的多個(gè)例子，了解創(chuàng)建力須要學(xué)問(wèn)作基礎(chǔ)，但不須要太多。52心理學(xué)家和創(chuàng)建學(xué)家常常持有的沖突觀點(diǎn)：1.在任何領(lǐng)域，一個(gè)人必須要有相當(dāng)程度的專業(yè)學(xué)問(wèn)和閱歷，他才可能談到創(chuàng)建，很難想象對(duì)量子物理一竅不通的人能夠在該領(lǐng)域有所創(chuàng)建。2.過(guò)多的專業(yè)學(xué)問(wèn)和閱歷會(huì)阻礙創(chuàng)建力的發(fā)展。（須要擺脫傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的束縛，例P35）53三、現(xiàn)代教化制度的局限性(相對(duì)的