2022年河南省三門峽市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022年河南省三門峽市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.劃分兩種社會(huì)歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在

B.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

C.是否承認(rèn)社會(huì)是變化發(fā)展的

D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中思想建設(shè)的根本內(nèi)容足

A.進(jìn)行革命理想教育B.進(jìn)行愛國(guó)主義教育C.進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育D.進(jìn)行艱苦奮斗精神教育

3.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）

A．毛澤東

B．劉少奇

C．鄧小平

D．周恩來

4.國(guó)家運(yùn)用行政手段直接協(xié)調(diào)和控制微觀經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，這是

A.直接經(jīng)濟(jì)調(diào)控B.間接經(jīng)濟(jì)調(diào)控C.計(jì)劃指導(dǎo)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

5.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是

A.我國(guó)的一級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)B.我國(guó)的一級(jí)行政機(jī)關(guān)C.一種學(xué)術(shù)性團(tuán)體D.我國(guó)最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

6.哲學(xué)的基本問題是（）A.A.社會(huì)和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題

7.提出“二次革命論”的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人是()

A.王明B.陳獨(dú)秀C.李立三D.瞿秋白

8.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（）A.A.部分和整體的關(guān)系B.形式和內(nèi)容的關(guān)系C.相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系D.次要和主要的關(guān)系

9.在近代中國(guó)首次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是

A.《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》B.興中會(huì)誓詞C.中共一大D.中共二大

10.事物的肯定方面是指（）

A.事物的積極方面B.事物的消極方面C.事物中維持其存在的方面D.事物中促使其滅亡的方面

11.被視為“近代中國(guó)開眼看世界之第一人”是（）

A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐

12.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是

A.沒收沒收B.沒收和平贖買C.和平贖買沒收D.和平贖買和平贖買

13.中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是()

A.我國(guó)的政治體制改革B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段D.改革開放

14.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是

A.人是社會(huì)活動(dòng)的主體B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)反作用

15.物質(zhì)的唯一特性是（）。A.不可人性B.具有體積和重量C.運(yùn)動(dòng)D.客觀實(shí)在性

16.在我國(guó)，為人民服務(wù)作為一種多層次、多形式的道德規(guī)范是【】

A.對(duì)社會(huì)全體成員的共同要求B.對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求C.對(duì)共產(chǎn)黨員的要求D.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求

17.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次獨(dú)立自主地解決黨的路線、方針和政策的會(huì)議是

A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.洛川會(huì)議D.中共七大

18.最令人信服地說明人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的，而人們活動(dòng)的結(jié)果卻形成歷史的客觀規(guī)律的思想是

A.歷史決定論B.宿命論C.主體選擇論D.“合力論”思想

19.1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》

A.論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想

C.提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)

D.闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則

20.生產(chǎn)資料所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指()

A.產(chǎn)權(quán)制度和管理制度B.調(diào)節(jié)制度和決策體系C.運(yùn)行方式和經(jīng)營(yíng)機(jī)制D.資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式

21.通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的會(huì)議是（）A.A.黨的七大B.黨的八大C.黨的十一屆三中全會(huì)D.黨的十一屆六中全會(huì)

22.毛澤東首次論述紅色政權(quán)的著作是（）。

A.井岡山的斗爭(zhēng)B.中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題C.星星之火，可以燎原D.反對(duì)本本主義

23.黨在過渡時(shí)期總路線的最顯著的特點(diǎn)是

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)前的基本國(guó)情，反映了歷史的必然性

24.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是

A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

25.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（）

A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢(shì)B.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)C.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位D.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

26.世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個(gè)也沒解決，主要是由于

A.爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流

B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏

C.人口增長(zhǎng)失控，資源破壞，環(huán)境惡化

D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟

27.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）A.A.保持黨的先進(jìn)性B.發(fā)展C.增強(qiáng)黨的活力D.理論創(chuàng)新

28.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)是

A.實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度C.有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力D.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

29.哲學(xué)的基本問題包括兩方面內(nèi)容，即（）。A.A.認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論問題B.唯心主義和唯物主義C.物質(zhì)問題和意識(shí)問題D.本原論問題和實(shí)踐論問題

30.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（）。A.人民群眾占人口的大多數(shù)B.人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進(jìn)的思想D.人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律

二、多選題(10題)31.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

32.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

33.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

35.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

36.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

37.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

38.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

39.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

40.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

四、辨析題(2題)46.愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。

47.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

五、論述題(2題)48.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

49.為什么說社會(huì)主義政治文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證?

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

51.

解決收入差距過分懸殊問題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?

參考答案

1.D

2.C

3.A

4.A

5.D

6.B

7.B

8.C

9.D

10.C本題考查事物肯定方面的含義。要記住。

11.D

12.B

13.C本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情，是我們解決各種現(xiàn)實(shí)問題和理論問題的客觀依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)，故選“C”。

14.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀。以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無關(guān)項(xiàng)。

15.D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。

16.A社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更要提倡為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)是社會(huì)全體成員的共同要求，共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)分子應(yīng)該為全社會(huì)做出表率。

17.B

18.D

19.D

20.D

21.D

22.D

23.A

24.D

25.D解析：本題考查的是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。十五大提出國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上。

26.D霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

27.B政治知識(shí)，要牢記。

28.D

29.C

30.B人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。

31.BCD

32.ABCD

33.CD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.正確。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因?yàn)椋?1)愛國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚而誠(chéng)摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛國(guó)主義歷來是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。(2)愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。(3)社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。這是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。(4)在當(dāng)代中國(guó)只有把愛國(guó)主義和社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，才能在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興。

47.錯(cuò)誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果；②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀?，它可以起到示范作用、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次，要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是社會(huì)主義核心文化的重要組成部分。堅(jiān)持培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。最后，要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，深刻地揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，昭示了人們無論在社會(huì)主義思想觀念如何多樣、多變的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容必須是十分明確的，是不能動(dòng)搖的。這對(duì)于把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想道德基礎(chǔ)、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。

49.社會(huì)主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是因?yàn)榈谝话颜挝拿髯鳛樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是由政治文明在社會(huì)文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個(gè)系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)層面。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的過程政治文明作為其中的一個(gè)重要組成部分在一定程度上決定或影響物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展進(jìn)程在整個(gè)文明系統(tǒng)中起著主導(dǎo)和保證作用。第二把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。第三把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。第四把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要推進(jìn)政治文明建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的要求就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。社會(huì)主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證，是因?yàn)椋旱谝唬喊颜挝拿髯鳛樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是由政治文明在社會(huì)文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個(gè)系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治