2022年廣東省肇慶市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022年廣東省肇慶市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.人民軍隊(duì)的宗旨是

A.打仗B.做群眾工作C.生產(chǎn)建設(shè)D.全心全意為人民服務(wù)

2.

第

38

題

在中國(guó)各政黨中，中國(guó)共產(chǎn)黨是（）

3.中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和()相結(jié)合的產(chǎn)物

A.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)革命實(shí)際C.中國(guó)知識(shí)分子D.中國(guó)國(guó)情

4.澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著（）

A.外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

B.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成

C.中國(guó)人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn)

D.中國(guó)抵御外敵的徹底勝利

5.實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是（）

A.具有普遍性的活動(dòng)B.具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)C.具有自覺(jué)能動(dòng)性的活動(dòng)D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)6.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是（）A.A.辯論唯物主義者B.所有唯物主義者C.所有唯心主義者D.機(jī)械唯物主義者

7.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是

A.集體主義B.愛(ài)國(guó)主義C.為人民服務(wù)D.職業(yè)道德

8.

第

21

題

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是（）

9.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是（）。

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線10.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于（）A.A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

11.人民軍隊(duì)的惟一宗旨是()

A.服從命令聽(tīng)指揮B.全心全意為人民服務(wù)C.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D.消滅敵人,保存自己

12.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確

B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)

C.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維

13.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()。

A.由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

B.爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

C.以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)

D.以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

14.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（）。

A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D.事物的發(fā)展經(jīng)量變過(guò)渡到質(zhì)變

15.和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。和平問(wèn)題是指

A.防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)，爭(zhēng)取用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題

C.南北問(wèn)題

D.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題

16.辯證否定觀認(rèn)為，否定是【】

A.外部因素對(duì)事物的作用B.無(wú)保留拋棄的過(guò)程C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.事物的消亡17.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是（）A.A.創(chuàng)立了新民主主義理論

B.開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的道路

C.把馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

D.領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山

18.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.鄧小平19.中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）。A.A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

20.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是

A.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制B.實(shí)行三通C.反對(duì)任何外國(guó)干涉D.和平統(tǒng)一、高度自治

21.社會(huì)存在是指

A.社會(huì)生活方面的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D.上層建筑各方面的總和22.我國(guó)“獨(dú)立自主，自力更生"方針的理論依據(jù)是（）。A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理

D.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

23.社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)（）。

A.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

B.社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

C.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

24.中國(guó)改革開(kāi)放30多年的經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的立國(guó)之本是（）

A．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D．堅(jiān)持改革開(kāi)放

25.毛澤東思想的活的靈魂是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)

26.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問(wèn)題

D.通過(guò)國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問(wèn)題

27.社會(huì)主義的民主政治與資本主義的民主政治最根本的區(qū)別是

A.社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容最廣泛

B.社會(huì)主義民主政治是絕大多數(shù)人享有的民主

C.社會(huì)主義民主政治實(shí)行民主集中制原則

D.社會(huì)主義民主政治是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的

28.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于【】

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

29.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于【】

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

30.對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是（）

A.毛澤東B.劉少奇C.鄧小平D.周恩來(lái)二、多選題(10題)31.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

32.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

33.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

34.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

35.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開(kāi)拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

36.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括（）

A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)

37.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

38.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國(guó)革命的力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來(lái)源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中國(guó)工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來(lái)的

39.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

40.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.帝國(guó)主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象。

47.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段和過(guò)渡時(shí)期的所有制結(jié)構(gòu)是相同的。

五、論述題(2題)48.試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容及其重要意義。

49.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件和特殊困難。

六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D

2.B

3.A

4.A臺(tái)灣還沒(méi)回歸，故排除“B”?！癈”、“D不合題意。

5.B

6.B

7.C

8.D

9.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線?！緫?yīng)試指導(dǎo)】把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。

10.A“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民，故選“A”?！癉”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

11.B

12.B

13.D

14.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的觀點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

15.A

16.C辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定首先是事物的自我否定。否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是自己否定自己，并通過(guò)自我否定，實(shí)現(xiàn)“自己運(yùn)動(dòng)”，自我發(fā)展。

17.C解答本題要抓住關(guān)鍵限定詞“最”?！癆”、“B”、“C”、“D”都是毛澤東的歷史功績(jī)，但是只有“C”是最偉大的歷史功績(jī)，即從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)的基本國(guó)情和中國(guó)革命進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

18.C

19.A

20.A

21.C

22.C唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開(kāi)放方針的重要理論基礎(chǔ)。

23.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個(gè)自然歷史過(guò)程．即人類社會(huì)的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形態(tài)，是一個(gè)按規(guī)律發(fā)展的客觀過(guò)程。

24.A

25.B本題考查毛澤東思想活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，故選“B”?！癈”是中國(guó)革命的“三大法寶”；“A”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的具體內(nèi)容；“D”是共產(chǎn)黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”。

26.B

27.D

28.B本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

29.C世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和靜止是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。

30.A

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.CD

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中殺人放火無(wú)惡不作中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)，造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上，列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上，帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中，殺人放火,無(wú)惡不作，中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌，就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。

47.錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位，二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立，因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。

48.鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容：①計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段不是社會(huì)主義或資本主義的本質(zhì)特征。計(jì)劃和市場(chǎng)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是用來(lái)調(diào)節(jié)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段的方法它們與社會(huì)制度的結(jié)合不會(huì)影響社會(huì)制度的本質(zhì)。②社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。③計(jì)劃和市場(chǎng)都要兩者相結(jié)合能更有力地發(fā)展生產(chǎn)力和加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立從根本上否定了把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念把人們從姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論中解放出來(lái)沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最頑固的理論堡壘最終回答了社會(huì)主義可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史命題為經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)為我國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓了一條成功之路。根據(jù)改革開(kāi)放實(shí)踐發(fā)展的需要和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論黨的十四大報(bào)告明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)目標(biāo)的確立把中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐推進(jìn)到新的發(fā)展階段。鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容：①計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義或資本主義的本質(zhì)特征。計(jì)劃和市場(chǎng)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是用來(lái)調(diào)節(jié)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段的方法，它們與社會(huì)制度的結(jié)合不會(huì)影響社會(huì)制度的本質(zhì)。②社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。③計(jì)劃和市場(chǎng)都要，兩者相結(jié)合能更有力地發(fā)展生產(chǎn)力和加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立，從根本上否定了把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，把人們從姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論中解放出來(lái)，沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最頑固的理論堡壘，最終回答了社會(huì)主義可以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史命題，為經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)，為我國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)拓了一條成功之路。根據(jù)改革開(kāi)放實(shí)踐發(fā)展的需要和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，黨的十四大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)目標(biāo)的確立，把中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐推進(jìn)到新的發(fā)展階段。

49.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開(kāi)始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國(guó)的先進(jìn)分子是在俄國(guó)十月革命勝利后才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的在中國(guó)捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說(shuō)。正如鄧小平指出：“把列寧建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”?？陀^條件方面。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和有利的國(guó)際環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立之前雖然中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家但近代以來(lái)中國(guó)工人階級(jí)由于有自身的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)為黨能夠堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的革命實(shí)踐奠定了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立中得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助。(2)黨進(jìn)行自身建設(shè)的特殊困難。小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響比較嚴(yán)重；封建主義比較嚴(yán)重；黨的理論準(zhǔn)備不足；馬、恩、列、斯等理論著作并沒(méi)有直接探討中國(guó)的事情所以馬克思主義中國(guó)化需要有一個(gè)過(guò)程。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開(kāi)始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國(guó)的先進(jìn)分子是在俄國(guó)十月革命勝利后才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的，在中國(guó)捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以，在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上，黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說(shuō)。正如鄧小平指出