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文檔簡介
2022年河南省駐馬店市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于【】
A.個人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)
B.個人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約
D.個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重
2.我國實(shí)行宗教信仰自由政策。下列選項(xiàng)中不屬于宗教信仰自由政策的是
A.公民有信仰宗教的自由,也有不信教的自由
B.公民有信仰這一宗教的自由,也有信仰那一宗教的自由
C.在同一宗教中,公民有信仰不同教派的自由
D.各宗教有自由傳教的自由
3.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是()A.A.物質(zhì)世界的一切對象B.人類的全部社會歷史C.自然界及其發(fā)展史D.自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律
4.收入分配政策的主要任務(wù)是
A.讓一部分人先富起來,拉大個人收入差距
B.實(shí)現(xiàn)完全平均和同步的共同富裕
C.避免社會成員收入平均化和差距過大
D.控制貨幣總量
5.古希臘哲學(xué)史上關(guān)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種說法()。A.都是辯證法的觀點(diǎn)
B.都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.前者是辯證法觀點(diǎn),后者是詭辯論觀點(diǎn)
D.前者是詭辯論觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
6.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是()。
A.三民主義B.馬列主義的傳播C.實(shí)用主義D.空想社會主義
7.黨的十一屆三中全會以后,我國進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。這個時期最鮮明的特征是【】
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
8.關(guān)于社會形態(tài)的演化,下列選項(xiàng)錯誤的是()
A.社會形態(tài)的演化具有客觀必然性
B.社會形態(tài)的演化是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程
C.社會形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.社會形態(tài)的演化是社會發(fā)展的根本動力
9.事物發(fā)展中辯證否定的根源是
A.事物受到外力的作用B.事物內(nèi)在的矛盾性C.事物發(fā)展的非連續(xù)性D.事物發(fā)展的曲折性
10.無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論依據(jù)是()
A.人民群眾是一個歷史范疇B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.人口因素是社會存在的必要條件D.人口因素是社會發(fā)展的必要條件
11.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是
A.合作社經(jīng)濟(jì)B.私人經(jīng)濟(jì)C.公私合營經(jīng)濟(jì)D.國營經(jīng)濟(jì)
12.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()
A.革命原因不同B.革命對象不同C.革命動力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同
13.否認(rèn)相對靜止是()
A.相對主義B.唯心主義C.存在主義D.詭辯論
14.我國現(xiàn)有的支柱產(chǎn)業(yè)是指()。
A.交通,能源等B.石化,汽車,建筑業(yè)等C.商業(yè),服務(wù)業(yè)等D.科技,通信,信息等
15.經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線是()
A.思想政治工作B.組織作風(fēng)建設(shè)C.思想作風(fēng)建設(shè)D.組織制度建設(shè)
16.中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后,將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,標(biāo)志著向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)是【】
A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村B.湘贛邊界起義后建立了井岡山革命根據(jù)地C.中央革命根據(jù)地的建立D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立
17.時間和空間是()
A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)存在的基本形式C.感性直觀形式D.整理認(rèn)識材料的工具
18.民主首先并且主要是指()。
A.一種國家制度B.人民當(dāng)家作主C.國家政體D.國家國體
19."科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想"。這段論述的哲學(xué)依據(jù)是()。
①意識能夠反作用于物質(zhì)
②要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
③社會意識對社會存在具有反作用
④正確的價值觀根源于一定的社會存在,是一定社會存在的反映
A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④
20.鄧小平指出:"貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮",這個論斷()A.A.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求
B.指明了社會主義的根本任務(wù)
C.概括了社會主義生產(chǎn)的目的
D.明確了社會主義的發(fā)展方向
21.馬克思主義中國化三大理論成果的精髓是()
A.實(shí)事求是B.解放思想C.與時俱進(jìn)D.團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)
22.新民主主義革命的開端是()
A.新文化運(yùn)動B.五四運(yùn)動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.中共二大
23.2010年2月衛(wèi)生部、國家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見》明確指出,改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的()A.A.服務(wù)性B.福利性C.公益性D.市場性
24.毛澤東說:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊_@段話出自()。A.A.《實(shí)踐論》B.《反對黨八股》C.《反對本本主義》D.《改造我們的學(xué)習(xí)》
25.系統(tǒng)論的基本原則是()。A.A.區(qū)別性B.整體性C.合理性D.聯(lián)系性
26.對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的目標(biāo)是()
A.引導(dǎo)農(nóng)民走個體化道路B.引導(dǎo)農(nóng)民走承包制道路C.引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路D.引導(dǎo)農(nóng)民走國有化道路
27.
第
24
題
轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是()
28.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A.新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡B.事物內(nèi)部矛盾的運(yùn)動C.辯證否定的推動D.前進(jìn)性與曲折性的對立統(tǒng)—
29.“積羽沉舟,群輕折軸”,能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是
A.自高必危,自滿必溢B.堤潰蟻穴,氣泄針芒C.刮骨療毒,壯士斷腕D.從善如登,從惡如崩
30.社會主義按勞分配原則是()
A.社會總產(chǎn)品的分配原則B.國民收入的分配原則C.消費(fèi)基金的分配原則D.個人收入的分配原則二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶()
A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)
B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源
C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展,是鄧小平理論形成的時代背景
32.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體"深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機(jī)統(tǒng)一。
A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)
33.下列不屬于中國半殖民地半封建社會的基本特點(diǎn)的是()
A.中國形式上是獨(dú)立的,但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整
B.中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡
C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞,在社會經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位
D.民族資本主義有了發(fā)展,在中國社會政治、經(jīng)濟(jì)活動中起到主導(dǎo)作用
34.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義是()
A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量
C.綜合國力的重要標(biāo)志
D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證
35.鄧小平對實(shí)事求是思想路線所作的完整表述是()
A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
36.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容()
A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
37.毛澤東思想的靈魂是()
A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時俱進(jìn)D.群眾路線
38.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要()
A.堅(jiān)持中國特色社會主義道路B.堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系C.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政
39.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有()
A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分
40.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括()
A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.對歷史人物的評價應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。
47.人民代表大會是我國人民民主專政的最好組織形式。
五、論述題(2題)48.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想,談?wù)勀銓h的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識與理解。
49.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。
六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料3,分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。
51.
參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?
參考答案
1.D本題考查了歷史唯物主義關(guān)于人的價值的觀點(diǎn)。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動對他人和社會所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小,也就是人的生活的目的和意義。
2.D
3.D本題考查的是馬克思主義哲學(xué)的研究對象。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
4.C
5.B在對待運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題上。我們既要反對形而上學(xué)的不動論,同時也要反對形而上學(xué)的相對主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對靜止.否認(rèn)絕對運(yùn)動;后者則只承認(rèn)絕對運(yùn)動,而否認(rèn)相對靜止。
6.B
7.B本題考查了我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征。我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的特征是改革開放,這是黨的十七大報(bào)告對新時期最鮮明的特征作出的概括。
8.D
9.B
10.B
11.D
12.D新舊民主主義革命的區(qū)別主要體現(xiàn)在革命的對象和任務(wù)、革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命的動力以及革命的特性和用途上,其中最根本的區(qū)別是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一問題也是區(qū)別新舊民主主義革命的主要標(biāo)志。
13.D
14.B
15.A
16.B本題考查了中國革命向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進(jìn)軍,是中國革命史上具有決定意義的新起點(diǎn),由此開始了中國共產(chǎn)黨對革命新道路(從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村)的偉大探索。
17.B
18.A
19.A
20.A本題考查的是社會主義的本質(zhì)要求。"貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮"體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求。
21.A
22.B
23.C此題考查時事政治,考查實(shí)際能力。
24.D
25.B
26.C
27.D
28.A
29.B本題考查了量變和質(zhì)變的關(guān)系?!胺e羽沉舟,群輕折軸”說明量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變。B也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。A項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下向其對立面轉(zhuǎn)化;C項(xiàng)體現(xiàn)了人要發(fā)揮主觀能動性;D項(xiàng)說明聯(lián)系具有多樣性,要分清有利聯(lián)系與不利聯(lián)系。
30.D
31.ABCD
32.ABCD
33.BCD
34.ABCD
35.ABCD
36.ABCD
37.ABD
38.AB
39.ABD
40.ABCD
41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點(diǎn)。
43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時,同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。
45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
46.錯誤。
(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,是絕對和相對的關(guān)系。普遍性是共性、絕對性,特殊性是個性、相對性。普遍性寓于特殊性之中,通過特殊性表現(xiàn)出來,普遍性是特殊性的共同本質(zhì);特殊性是普遍性的基礎(chǔ),特殊性內(nèi)含普遍性,但比普遍性更豐富。
(2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分(要素)之間的關(guān)系。整體由部分組成,部分存在于整體之中,部分作為整體的一部分而存在;由各個部分組成一個整體以后,那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個部分的性質(zhì)和功能是不同的。
(3)普遍性和特殊性,整體和部分,它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對范疇,不能把它們混同起來。
47.正確。人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn),與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會,摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。
48.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容:第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題;第二步從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平;第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富?;緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?!靶】瞪鐣笔青囆∑教岢龅囊粋€概念指的是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo);既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)也包括政治、文化、社會發(fā)展等各方面的內(nèi)容;體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)和社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征?!叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容:第一步,從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,從1991年到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?!靶】瞪鐣笔青囆∑教岢龅囊粋€概念,指的是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中,第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六
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