2022-2023學(xué)年安徽省淮北市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省淮北市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國對外政策的根本原則是（）。A.和平共處五項原則B.獨立自主C.不稱霸D.維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

2.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()

A.參議會制度B.中國人民政治協(xié)商會議C.多黨合作制度D.人民代表大會制度

3.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.社會主義市場經(jīng)濟體制

D.公有制和按勞分配

4.形而上學(xué)否定觀的主要特征是

A.認(rèn)為肯定和否定是絕對對立的

B.強調(diào)肯定和否定是對立的統(tǒng)一

C.強調(diào)肯定和否定區(qū)別的相對性

D.認(rèn)為肯定中有否定，否定中有肯定

5.確定我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，核心問題是正確認(rèn)識和處理（）A.A.經(jīng)濟體制與經(jīng)濟制度的關(guān)系B.改革與發(fā)展的關(guān)系C.計劃與市場的關(guān)系D.發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

6.

第

12

題

哲學(xué)的兩大基本派別是（）

7.五四運動后的新文化運動的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會主義8.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（）A.A.經(jīng)濟體制改革B.政治體制改革C.經(jīng)濟建設(shè)D.對外開放

9.唯物辯證法的總特征是（）

A．唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點

B．矛盾的觀點

C．普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點

D．內(nèi)因論的觀點

10.新民主主義革命的首要問題是

A.土地問題B.發(fā)展大機器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削

11.

第

16

題

中國共產(chǎn)黨的思想路線是（）

12.關(guān)于社會發(fā)展道路，下列選項正確的是()

A.人類社會發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

B.人類社會發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國家和民族發(fā)展過程的特殊性和個性

C.人類社會發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總趨勢的普遍性和共性

D.人類社會發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系

13.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了（）A.A.意識不是人類所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.機器思維最終將超過人類思維

D.對人腦機能的認(rèn)識已經(jīng)完成

14.鄧小平強調(diào)：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思主義，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東?！弊鳛猷囆∑嚼碚摰闹苯永碚搧碓词牵ǎ?/p>

A.中國共產(chǎn)黨人的集體智慧B.中國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實踐C.馬克思列寧主義D.毛澤東思想15.理性認(rèn)識的特點是（）A.A.直接性和形象性B.間接性和抽象性C.客觀性和實在性D.具體性和歷史性

16.人類社會發(fā)展的基本動力是

A.階級斗爭B.社會革命C.政治革命D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

17.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供

A.智力支持B.精神動力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

18.“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”出自

A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.恩格斯19.近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是()A.A.推翻資本主義統(tǒng)治，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會

B.發(fā)展生產(chǎn)力，使我國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國

C.求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕

D.進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，求得民族獨立和人民解放

20.鄧小平“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是（）

A.提高人民的生活水平B.提高社會主義社會的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)21.我國的國民經(jīng)濟隨著經(jīng)濟體制的改革而迅速發(fā)展，這表明（）A.A.生產(chǎn)關(guān)系的變化決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定生產(chǎn)力的性質(zhì)

C.適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.只要改革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

22.現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過的；根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，1987年11月，黨的十三大對條文作了部分修改；1992年10月，黨的十四大對總綱和條文作了部分修改；1997年9月，黨的十五大對總綱作了個別修改；2002年11月，黨的十六大對總綱和條文作了部分修改。今年10月15日召開的十七大再次對黨章進(jìn)行了修改。這表明（）。

A.社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展

B.社會存在的變化決定社會意識變化

C.社會意識對對社會存在具有能動的反反作用

D.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化

23.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一個敵后抗日根據(jù)地是

A.晉察冀根據(jù)地B.山東抗日根據(jù)地C.晉冀魯豫根據(jù)地D.晉北根據(jù)地

24.社會意識結(jié)構(gòu)的核心是()

A.意識形態(tài)B.上層建筑C.政治制度D.國家政權(quán)

25.偶然性對事物發(fā)展的作用是（）

A.決定性的支配作用B.可有可無的作用C.促進(jìn)或延緩的作用D.破壞性的作用

26.在認(rèn)識活動中，主體和客體之間的關(guān)系是

A.滿足和被滿足的關(guān)系B.反映和被反映的關(guān)系C.改造和被改造的關(guān)系D.觀賞和被觀賞的關(guān)系

27.毛澤東思想形成于（）

A．黨的創(chuàng)立和大革命時期

B．20世紀(jì)20年代和30年代初期

C．土地革命后期和抗Et戰(zhàn)爭時期

D．解放戰(zhàn)爭和新中國成立后

28.馬克思主義哲學(xué)最根本、最主要的理論特征是

A.革命性B.實踐性C.科學(xué)性D.階級性

29.群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點是

A．折中主義的唯心史觀

B．歷史唯物主義的觀點

C．形而上學(xué)唯物主義的觀點

D．客觀唯心主義的觀點

30.

第

34

題

思維和存在的關(guān)系問題是（）

二、多選題(10題)31.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動

B.社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

D.社會公平和正義得到維護(hù)和實現(xiàn)

32.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是（）

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟繁榮成果

33.在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因為，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗B.面臨改革開放的考驗C.面臨發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗D.面臨和平演變的考驗

34.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

35.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

36.我國新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級B.民族資產(chǎn)階級C.地主資產(chǎn)階級D.農(nóng)民階級

37.堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

38.十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會和諧D.和平崛起

39.中國新、舊民主主義革命的不同點是（）

A.革命對象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同D.革命指導(dǎo)思想不同

40.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會組織機制健全B.社會管理完善和社會秩序良好C.社會保持安定團結(jié)D.人民群眾安居樂業(yè)三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。

47.我國人民民主專政是社會主義性質(zhì)的政權(quán)形式

五、論述題(2題)48.試述在我國社會主義初級階段條件下應(yīng)怎樣正確認(rèn)識和處理自我價值和社會價值的關(guān)系。

49.為什么說國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)?六、材料分析題(2題)50.材料1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實優(yōu)勢，有利于加強全國人民的團結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會穩(wěn)定和調(diào)動一切積極因素為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競爭、互相傾軋造成的政治動蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日報》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個或多個資產(chǎn)階級政黨，通過競選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級尤其是其中的大資本集團控制的實質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚社會主義民主、推進(jìn)我國民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實踐證明，這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日報》(2009年6月8日)

為什么必須堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

51.

根據(jù)材料3，分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

參考答案

1.B2003年6月印發(fā)的《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中指出：“不管國際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。”獨立自主是中國對外政策的根本原則。

2.D“A”為無關(guān)項，“B”、“C”是我國的政黨制度。

3.A

4.A

5.C

6.A

7.C

8.C社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這一主要矛盾決定我國必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步擺脫落后的社會生產(chǎn)狀況，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

9.C

10.A

11.A

12.A社會發(fā)展道路具有統(tǒng)一性和多樣性，“A”是正確的。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性實質(zhì)上是社會發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)，社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展總的前進(jìn)趨勢和必然要求，社會發(fā)展道路的多樣性則體現(xiàn)了不同國家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性與個性，以及社會矛盾性質(zhì)及解決方式的特殊性與個性，故“B”、“C”、“D”均排除。

13.B

14.D

15.B

16.D

17.D本題考查社會主義民主政治對兩個文明建設(shè)所起的作用，即政治保證作用。

18.D本題考查了物質(zhì)的相關(guān)概念。恩格斯總結(jié)了19世紀(jì)哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展成果，對物質(zhì)概念作了初步概括，“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。

19.C

20.C“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強綜合國力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

21.C

22.B

23.A

24.A政治制度屬于社會的政治結(jié)構(gòu)，“C”排除。“D”是社會政治結(jié)構(gòu)亦即社會政治制度的核心，排除。社會意識形態(tài)也稱思想上層建筑，是整個社會意識的核心，“A”正確。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，只有思想上層建筑才是整個社會意識的核心，故“B”排除。

25.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢，在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，起加速或延緩作用，故選“C”。

26.B

27.B

28.B

29.A

30.D

31.BCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.AD

37.ABCD

38.BC

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。46.錯誤。

理由：(1)違背了絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個不同的真理。

(2)絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。要正確認(rèn)識真理相對性和絕對性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對性將導(dǎo)致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對性將導(dǎo)致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。

47.錯誤（1）我國人民主專政銜接了兩個革命階段，即新民主主義革命階段和社會主義革命與建設(shè)階段，在新民主主義革命時期，人民民主專政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個時期人民民主專政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政，是一種向著無產(chǎn)階級專政過渡的形式。（2）新民主主義革命取得勝利后，我國開始進(jìn)入由新民主主義向社會主義過渡的時期，人民民主專政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會主義革命，因而這個時期人民民主專政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級的聯(lián)合專政的政權(quán)，變?yōu)閷嵸|(zhì)上是無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x性質(zhì)的政權(quán)。

48.（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任簡單地說就是個人對社會貢獻(xiàn)的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件使個人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任盡可能地為社會多做貢獻(xiàn)。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)而不講個人合理需要的滿足或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻(xiàn)都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一方面社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻(xiàn)為人民服務(wù)放在第一位特別是當(dāng)自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值有時甚至還要犧牲個人價值去維護(hù)和實現(xiàn)社會價值。（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個人對社會貢獻(xiàn)的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個人的合理需要得到滿足；另一方面，個人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多做貢獻(xiàn)。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)而不講個人合理需要的滿足，或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻(xiàn)，都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，一方面，社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面，初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度，還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻(xiàn)為人民服務(wù)放在第一位，特別是當(dāng)自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時，尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值，有時甚至還要犧牲個人價值，去維護(hù)和實現(xiàn)社會價值。49.國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)這是由國有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。(1)國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中一直是處于主導(dǎo)地位發(fā)揮著主導(dǎo)作用。我們要在生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)中堅持公有制經(jīng)濟的主體地位必須充分發(fā)揮國有企業(yè)的作用。(2)國有企業(yè)目前存在的體制問題嚴(yán)重束縛了國有企業(yè)的活力不適應(yīng)國有企業(yè)發(fā)展的要求必須通過改革來解決。這些問題集中表現(xiàn)為企業(yè)沒有法人財產(chǎn)權(quán)以及由此引起的產(chǎn)權(quán)不清其直接后果是國家與企業(yè)的權(quán)、責(zé)、利不明確。(3)國有企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟的國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)，這是由國有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。

50.(1)我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾實質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)參與國家事務(wù)的管理參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個國家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國情出發(fā)來認(rèn)識要從它的實踐效果來分析。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度在國家政治和社會生活中的重要性不斷增強。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無黨派人士在人民代表大會中發(fā)揮著重要作用在各級政府和司法機關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在中國人民政治協(xié)商會議中發(fā)揮著重要作用；民主黨派人士和無黨派人士通過多渠道、多形式對執(zhí)政黨的工作實行民主監(jiān)督積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)廣泛開展重大問題的調(diào)查研究為推動祖國統(tǒng)一大業(yè)和社會全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。(1)我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競