《桃花源記》課件桃花源記課堂(11篇)

《桃花源記》課件桃花源記課堂(11篇)《桃花源記》課件桃花源記課堂篇一

《桃花源記》雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采納寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。下面是桃花源記公開課教案，盼望能對你有所幫忙。

教學目標

1、學問與力量：精確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學常識;把握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

2、過程與方法：在誦讀的根底上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過爭論、辨證地對待在文章中寄予的抱負社會。情感態(tài)度價值觀體會通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求抱負社會的思想感情。

教學重點

朗讀、背誦文言文;理解積存一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

教學難點

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學過程

第一課時

一、導語。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)斗頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部相互傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)心古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

有一個成語就是這一社會抱負的集中表達，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美妙的地方。今日，我們就來學習這篇文章

二、簡介。

陶淵明：名潛，字元亮，東晉宏大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**擔心，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起熬煎著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了美麗的自然風光，抒發(fā)他喜愛田園生活、樂于和農(nóng)夫來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清爽，質(zhì)樸自然，擅長抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年月大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)夫接近，理解他們追求抱負社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、檢查預習狀況

讀準以下加點字的音：

豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

詣太守(yi)

四、讀譯課文。

1、聽教師范讀。

2、同學齊讀課文。

3、利用工具書及課后解釋，筆譯全文

五、小結(jié)。

1、古今異義詞：

鮮美古義：艷麗漂亮芳草鮮美

今義：(味道)新奇

交通古義：交叉相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義;不管(連詞)

緣古義：沿緣溪行

今義：原因，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義:延長.延長

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

2、一詞多義

舍:舍棄便舍船尋:查找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標記到處志之向:以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

3、推斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀課文

2、課后練習

第二課時

一、回憶前堂，朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三局部：

第一局部(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)覺桃花林的經(jīng)過。

其次局部(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三局部(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

2、質(zhì)疑解難：

①漁人怎么發(fā)覺桃花源的?

爭論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

②怎樣描寫桃花林的自然風光的?

爭論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

爭論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④怎樣描寫桃花源人的熱忱好客的?

爭論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

爭論并歸納：寫出桃源人對生疏人的驚異，顯示桃源與世隔絕的長遠。

⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

爭論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦此中人語云，缺乏為外人道也的緣由是什么?

爭論并歸納：不盼望外人來打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時，“到處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

爭論并歸納：這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。示意桃源是虛構(gòu)的。

⑨為什么說桃花源是當時的抱負社會?我們今日應(yīng)當怎么評價?

爭論并歸納：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實社會相對比的。這里風光美麗，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會公平，和平安靜，的確是當時乃至整個封建社會人民抱負的世界。這抱負在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當時的條件下是不行能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、總結(jié)構(gòu)造，思索文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)覺桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美妙境地，