2022-2023學(xué)年四川省眉山市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省眉山市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供（）。

A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

2.

第

12

題

中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是（）

3.堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是（）A.A.國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益B.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治C.和平友好，真正不結(jié)盟D.擴(kuò)大開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

4.中國(guó)革命的主力軍是（）

A．民族資產(chǎn)階級(jí)

B．工人階級(jí)

C．城市小資產(chǎn)階級(jí)

D．農(nóng)民階級(jí)

5.“守株待兔”體現(xiàn)的哲學(xué)傾向是()

A.尊重客觀規(guī)律B.看不到必然性的作用,只看到偶然性C.嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事D.強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)6.社會(huì)進(jìn)步的含義指（）A.A.社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展B.社會(huì)階級(jí)的消滅C.社會(huì)政治的發(fā)展和進(jìn)步D.社會(huì)成員物質(zhì)生活的改善

7.下列關(guān)于因果關(guān)系的命題,錯(cuò)誤的是()

A.事物間引起和被引起的聯(lián)系

B.因果聯(lián)系總是表現(xiàn)為原因在先,結(jié)果在后

C.所有的時(shí)間先后相繼聯(lián)系都是因果聯(lián)系

D.原因和結(jié)果是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

8.

第

23

題

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，主要是使市場(chǎng)（）

9.

第

32

題

在社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)政治生活的主題是（）

10.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的實(shí)質(zhì)是【】

A.堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

B.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.正確處理民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系

D.保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性

11.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是（）。A.國(guó)家互信協(xié)作B.各國(guó)共同繁榮C.各國(guó)同步發(fā)展D.國(guó)家主權(quán)平等12.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講,這體現(xiàn)了()A.A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

13.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)最主要的區(qū)別是

A.強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性B.堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀D.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)14.在八七會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了（）A.A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性B.武裝斗爭(zhēng)的重要性C.根據(jù)地建設(shè)的重要性D.城市工作的重要性

15.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)表明了（）

A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一C.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

16.

第

38

題

實(shí)踐出真知，說(shuō)明（）

17.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，是（）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

18.4.“存在就是被感知”是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

19.鄧小平歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉”?！稗r(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局都要受到嚴(yán)重影響”。這些話的意思是，農(nóng)業(yè)（）

A.是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè)B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用D.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志

20.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似()

A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.唯心主義的錯(cuò)誤C.唯理論的錯(cuò)誤D.不可知論的錯(cuò)誤

21.中共七屆三中全會(huì)確定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是

A.迅速消滅國(guó)民黨殘余勢(shì)力B.完成新解放區(qū)的土地改革C.統(tǒng)一全國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作D.爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)

22.歷史觀的基本問題是()

A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

23.鄧小平理論首要的基本的理論問題是()

A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力D.實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

24.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是

A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

25.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本綱領(lǐng)是在（）

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大

26.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以（）

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心

27.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是()。

A.毛澤東B.鄧小平C.周恩來(lái)D.劉少奇

28.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是()

A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

29.在社會(huì)主義改造時(shí)，對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造途徑是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的

A.“和平贖買”B.國(guó)家資本主義C.合作化D.“四馬分肥”

30.在民主革命和社會(huì)主義革命任務(wù)基本完成后，我們的根本任務(wù)是

A.加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建立健全社會(huì)主義法制C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義合作化D.保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力二、多選題(10題)31.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

32.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

33.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

34.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

35.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過(guò)硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

36.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

37.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

38.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

39.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

40.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.42.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

47.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。

五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大意義。

49.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

六、材料分析題(2題)50.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

參考答案

1.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主政治對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的作用。【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。它為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供政治保證。

2.B

3.A因?yàn)橹鳈?quán)是國(guó)家的根本屬性、最高權(quán)利，而國(guó)家政策最根本的目的就是追求國(guó)家利益，所以“B”、“C”、“D”均不構(gòu)成“首位”項(xiàng)。

4.D

5.B

6.A社會(huì)進(jìn)步是對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的總概括，指社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的合乎規(guī)律的前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)，既包括社會(huì)形態(tài)的更替，也包括社會(huì)生活的進(jìn)步與變革。它是一個(gè)整體性概念，社會(huì)某一方面的發(fā)展還不是社會(huì)進(jìn)步，只有社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域的整體性發(fā)展才是社會(huì)進(jìn)步。所以“B”、“C”、“D”都不全面。

7.C

8.A

9.B

10.B領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

11.D本題考查了和平共處五項(xiàng)原則的精髓。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)翻度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家;既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家;既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

12.B馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性,因此選B這道題考查理解能力,難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問題,是多年考查的重點(diǎn),明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。

13.C

14.B

15.D解析：本題考查的是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的理解。"動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)"說(shuō)的就是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

16.A

17.A

18.B

19.B

20.C

21.D

22.D

23.A

24.D

25.C黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，故選“C”。

26.A

27.A

28.D意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D”符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識(shí)范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

29.B

30.D

31.ACD

32.CD

33.ABCD

34.BCD

35.CD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.42.

答：錯(cuò)誤。毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來(lái)命名的中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。但毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。

47.錯(cuò)誤。(1)矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質(zhì)，矛盾的特殊性是指?jìng)€(gè)別事物或部分事物的特殊本質(zhì)，它們之間是共性和個(gè)性、一般租個(gè)別的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)整體和部分的關(guān)系與矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的區(qū)別在于整體是部分的總和，它包括所有個(gè)別事物。而矛盾的普遍性只是個(gè)別事物的共性，它寓于矛盾的特殊性或個(gè)性之中，但不是特殊性或個(gè)性的總和。一般只是個(gè)別的一部分，或一方面，或本質(zhì)，它并不包括所有的個(gè)別。

48.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的意義：第一有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第四是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。第五是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的意義：第一，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第四，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。第五，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

49.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說(shuō)，我國(guó)還沒有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒有充分建立起來(lái)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后，根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅