教師資格考試作文評分標(biāo)準(zhǔn)及范文

老師資格考試寫作評分標(biāo)準(zhǔn)為切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真切、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整。下面是為大家分享xx年最新老師資格考試作文評分標(biāo)準(zhǔn)及范文，歡迎大家閱讀閱讀。一類文(50-41)切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真切、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整。二類文(40-31)符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、構(gòu)造完好、語言通順、字跡清楚。三類文(30-21)根本符合題意、中心根本明確、內(nèi)容薄弱、感情根本真實(shí)、構(gòu)造根本完好、語言根本通順、字跡潦草。四類文(20-10)偏離題意、中心不明或立意不當(dāng)、沒什么內(nèi)容、感情虛假、構(gòu)造、語病多、字跡難辨。五類文(10-0)沒有寫完作文、立意嚴(yán)重偏題、字跡難以識別、寫背好的范文。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了?！睆慕逃嵌攘⒁?，寫一篇不少于800字的文章。優(yōu)秀范文知行合一，貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于理論。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。假設(shè)沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。老師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和根底。在教學(xué)過程中，要到達(dá)老師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。假設(shè)只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被別人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：理論出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手理論，只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空