《我善養(yǎng)吾浩然之氣》

我善養(yǎng)浩然之氣教學(xué)標(biāo)（一知與能識和握中文實(shí)、詞文句，翻課。②理孟?然氣的本涵③學(xué)孟運(yùn)比、言典事進(jìn)論說的法④背經(jīng)文。（二過與法小合探。為選課教上把習(xí)主權(quán)給學(xué)生教做導(dǎo)不。②學(xué)自學(xué)。置生分習(xí)能解意找自的難解在堂上交，其同或師助決難③加誦。經(jīng)多誦，其，其，其，其。（三情、度價(jià)觀孟的養(yǎng)說中鑒身世智，受賢大師人魅。重點(diǎn)理涵?然氣的層涵難點(diǎn)子關(guān)人塑養(yǎng)說歷代人志的響在世現(xiàn)意。教學(xué)程一、語計(jì)《孟》書滿一凜正，種氣人的響是蹴就，是潛移化，好春化一。么相兩余，次讀孟對于我們個(gè)的格養(yǎng)著些示？二、查讀未綢）1、字惡乎不于餒揠畎畝傅膠鬲法拂2、通不慊心愜無若人（）（憫戒之（）曾益所能增法家士弼3、異今日矣疲，困無違丈）

而勿（）宋人閔苗不而之往之家汝衡于（）丈夫冠（子故天降任是給個(gè)4、活以其之（作，…看心之）丈夫之冠（作，冠）富貴能，賤能，武能（動(dòng)使…，…改，…屈服）必先其志其筋其膚乏其行亂所以心使動(dòng)，…困，…受，…挨，…受，…混，…驚，1

使…堅(jiān)）人恒（作，過）入則法拂，則敵外者動(dòng)名內(nèi)外5、句宋人閔苗不而之（語置天下不苗者者（語后置助之者揠也判句句）舜發(fā)畎之（語置

以順正，婦道（斷傅說于筑間被句困于于后狀語置然知于患死安狀語后）三、話究研文1、習(xí)一《子公丑》指名讀文思：（1謂?然氣？用文答學(xué)生原回后師析多體充熹四集》內(nèi)并以說生答其為也至至，直而害則于地間其氣，義與道（2）何?義？師補(bǔ)：振先：子所的氣是養(yǎng)種義什么?然氣呢孟談兩特：第一大剛地偉、剛，以滿天之。是從?然氣的態(tài)說。第二義道要用和去合。是?然氣的質(zhì)說。所謂義正子離上云，人之路所謂，事的律符規(guī)的法孟子未接釋么?從其談到道的些論以出道是事物規(guī)和法浪博客姚崇《子養(yǎng)?淺提升浩從，，形為么?然來?（格美教師示浩從，典：大引為和；，…樣；，地之正，孟所?與（3）探：樣能自具?然氣？生答義點(diǎn)撥然之是平積道而生個(gè)只做合道心無，就可養(yǎng)這氣此?養(yǎng)行無和，則靡振就喪氣此為?引申肩道，手文繼盛）這是代人繼遭相嵩害留的副被大改?鐵肩道義，手文?與友但還更歡者?表勇和決代著一種然氣（4）哪人有種然氣值我學(xué)呢生答憂憂的原留?生古無，取心汗?文祥豪2

放曠的軾寧餓也領(lǐng)國救糧的自；有終人群的苦和安放心的長；及奮實(shí)勇創(chuàng)、私獻(xiàn)小村記浩…過渡正靠種然氣才?貴淫貧不，武屈2、習(xí)二《子滕公》（1名朗本。（2章關(guān)詞什？題什？明確大夫何大夫（3）討：謂丈？用文答學(xué)生答富不，賤移威不點(diǎn)撥有然氣人堅(jiān)道就磐一，貴能，賤能，武不能。師補(bǔ)：樣了后在義得與由，得獨(dú)其?立處態(tài)度也就孔所?之藏舍則和孟?窮獨(dú)其達(dá)兼天?那就夠?yàn)檎蠓颉＃?）歷上些踐了丈之？生答比歷艱，匈牧十載終手漢節(jié)不的武…過渡作大夫我要貴淫貧不，武屈通這的練我們才有成，能白生憂死安?道。3、習(xí)三《子告下（１生讀（2）思：子舉舜傅、鬲管吾孫敖百奚些有么共同？明確都自會(huì)層都過苦練先出同人才，來被治者委重，且就番業(yè)劍鋒從礪，花自寒（3論：患生安則，子本中排大特成大的人經(jīng)歷諸磨，何意明確強(qiáng)欲就業(yè)先歷難洗。（4子的個(gè)點(diǎn)我這正為的子何發(fā)學(xué)生由答教多體示解：王國《間話中治三界今成事、學(xué)者必過種之境夜西凋樹獨(dú)高，盡涯一境漸寬不，為伊得憔二也他千度然首人卻火珊此第境溫家的多興（胸大→孜求功事）?只初般熱和教的志可成某事路）教師說第一界夜風(fēng)碧?句自宋殊《踏名蝶花檻菊煙泣，幕寒燕雙去明不離苦斜到穿戶昨西風(fēng)凋樹獨(dú)高，盡涯。寄箋尺，長闊何為念遠(yuǎn)懷人之，國卻其為生一界西風(fēng)碧。上樓望天路一句為一秋，盡樹，自上樓看遠(yuǎn)看天頭看別看3

不到地而此是一個(gè)治首先高遠(yuǎn)立志高遠(yuǎn)這一界立、是下心只具了個(gè)件會(huì)第、三界第二界帶漸寬不，伊得憔?句自宋流人三的《鳳梧《蝶花危風(fēng)細(xì)望春，黯天。色光照里，言會(huì)闌？把狂一。酒歌強(qiáng)還味衣漸終悔為伊消人悴原是人作意深專于中，了，瘦銷衣帶漸，不悔而們，?帶寬不，‘’得憔要覃思苦，孜求猶熱中情熱地不一地求所。種著追求精，于情固需，?大業(yè)大問?是可少第三界里他百，頭見那卻、火珊?句自宋愛國人棄的青案風(fēng)放千。吹，如。馬車滿。鳳簫動(dòng)玉光，夜龍。兒柳金，語盈香。里他百度，然首那卻，火珊百千人群只找那，總蹤皆無正在有么望時(shí)忽眼光亮在一殘旁分看了是！是她沒錯(cuò)她未去正那等！里指經(jīng)多周，過次磨練之，朝悟發(fā)人發(fā)秘辟人辟境猶在如、如的節(jié)之夜千百終找了思想心人樣這功事，是汗贏的掌聲是心澆出的花概括來用俗話，三境就：下志不努，獲功而關(guān)鍵于二界這純是志磨，是種生考。引用瑤一話般熱和教的志可成某事四、結(jié)孟子說?然氣實(shí)上一長修道，履義產(chǎn)的對對己毫愧的實(shí)滿神界五、點(diǎn)面拓延1、格養(yǎng)大至①孟?大者不其子心也上?從大為人上解說這所的大以指治，可指有大格人因道德上成與始潔赤之，深的系赤之，是顆直純、善良熱生、奇富象、命旺的心常常著赤之才可成大。子德之，于子認(rèn)，種純心本身就一美》叫們向真兒學(xué)，有兒擁純的靈才有格入堂?居下廣，天之位行下大；志民之不志行道；貴能，賤能，武能，之大夫公下②蘇之大??古所豪之者必過之,情所能者匹見，劍起，身斗此足勇。下大者卒臨而驚無加而怒此其所持甚，其甚也留論③林徐大剛4

海納川容大壁千無則則徐當(dāng)年宗被戊新，中過則（經(jīng)免）家林左副聯(lián)以勉：納川容大壁千無則。自任廣督查鴉時(shí)期，在己府寫這對以勵(lì)上諄告自，廣聽各不意見，能事辦，于敗地下砥自，官須決絕欲才像大山樣正阿挺世。則提的種神令欽，后之。?海百有乃就說豁大、懷闊這是個(gè)有養(yǎng)表現(xiàn)中過有俗，做宰肚能船且論些相不都有肚量人但們把些有大一廣胸的看是敬人?壁千無則?的欲意是得某東或達(dá)某目的要求欲人一生本。要活去就有種樣?是，凡事總要個(gè)度欲多、了就生心欲過過，然壑填貪欲者往被欲物、欲權(quán)欲等住竅攫無，至欲災(zāi)2、窮后點(diǎn)撥苦的年作的籃易中則，則，則①司遷報(bào)安》蓋文拘演易仲厄作秋屈放，賦騷左失，有國；子腳兵修；韋蜀世呂；非秦說、憤詩百篇，抵圣憤所作。②蘇?余生業(yè)黃惠儋?心如灰木身不之。汝生業(yè)黃惠儋《題金山像蘇東正被謫有次一是1080年貶州一是1094被惠，一次1097再儋。1100年，也就在去前年蘇坡自總自的一生心已之，如系舟問平功，州州州蘇軾途多時(shí)恰他作的峰期軾儒佛家想有此詩為自嘲作見其生頓的達(dá)襟黃州有定風(fēng)波打葉，何妨嘯徐竹杖芒鞋勝誰怕一蓑煙任生料峭風(fēng)酒微，山頭照相。首來瑟，去也風(fēng)也晴惠時(shí)詩惠一絕山四春盧楊次新日荔三顆不長嶺人六、詠誦誦讀試以三文（媒顯①其氣，大剛以養(yǎng)無，塞天之。為也配與；無是餒。集所者非襲取也②居下廣天之位天下大志民之得獨(dú)其；富貴能，賤能，武能：之大夫③故將大于人，先其志勞筋，其膚空其，拂亂其為所動(dòng)忍，益所能七、堂結(jié)孟子?然氣說字行充著種神量意力充著勃之，人動(dòng)振不。孟子浩之?說字行充了邁俊氣它勵(lì)們揚(yáng)我窮5

且益，畏苦勇進(jìn)，立強(qiáng)息堅(jiān)信。孟子浩之?說充著礴氣之孟子強(qiáng)?大?大夫的概就指大、大，持氣不流污不邪勢屈服的然氣孟子浩之?說充了正明氣他崇賢義鄙權(quán)利欲。說窮失，不道澤于；得，身于。則獨(dú)善身達(dá)兼天上心莫善于欲其人寡，雖有存者寡；為也欲雖存者寡說，士人修養(yǎng)的好法減各欲果的人心欲即他善心有