劉國(guó)芳《聲音》閱讀練習(xí)及答案

劉國(guó)芳《聲音》閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文字，完成7-9題。聲音劉國(guó)芳有一天，我來(lái)到一條河邊。這兒是荒郊野外，一條河便讓人覺(jué)得很空曠。河邊沒(méi)人，不管是河的上游、下游，還是河對(duì)岸，都沒(méi)有人。但是，我忽然聽(tīng)到聲音了。不是一個(gè)人的聲音，是很多人的聲音，一片嘈雜。但我聽(tīng)不清他們說(shuō)什么，也看不到說(shuō)話(huà)的人。旋即，聲音沒(méi)有了，一切歸于沉寂，好像剛才的聲音不是真實(shí)的，而是一種幻覺(jué)。是個(gè)好天，已經(jīng)落了好多天的雨了，但現(xiàn)在，太陽(yáng)出來(lái)了。太陽(yáng)在河里是懸不住的，低一下頭，太陽(yáng)就落在了水里了。太陽(yáng)落在水里，便碎了，碎成滿(mǎn)河的粼粼波光。不過(guò)，把頭抬起來(lái)，太陽(yáng)還在天上。有霧靄騰騰升起，它們隨著流水緩緩而去。去遠(yuǎn)了，一條河便虛無(wú)縹緲起來(lái)。忽然又有聲音了，從那虛無(wú)縹緲的地方傳來(lái)。我側(cè)耳傾聽(tīng)，終于聽(tīng)清了一句：“香竺真可憐呀，老公被官府捉了，一家人上有老，下有小，負(fù)擔(dān)全落在她身上了。”接下來(lái)，又聽(tīng)不清了。我想看清說(shuō)話(huà)的人，往那虛無(wú)縹緲的地方望去。但我看不到，我沒(méi)有看見(jiàn)說(shuō)話(huà)的人。忽然聲音又傳了過(guò)來(lái)：“誰(shuí)叫他亂砍，這山上的樹(shù)都被他砍光了?！薄坝植皇撬粋€(gè)人砍，怎么就捉他一個(gè)人？”“他倒霉，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，人一倒霉，喝水也塞牙?！甭曇粲?jǐn)嗔?。這回，我聽(tīng)清了，是兩個(gè)女人的聲音。我的眼睛又四處張望，想看清這兩個(gè)說(shuō)話(huà)的女人，但我還是沒(méi)看到?，F(xiàn)在，聲音又沒(méi)有了，說(shuō)話(huà)的人也看不見(jiàn)，于是，我又覺(jué)得剛才的聲音是一種幻覺(jué)?；蛟S，那不是幻覺(jué)，那聲音是真實(shí)的，但卻不是現(xiàn)代人的聲音。是時(shí)光隧道使他們的聲音重現(xiàn)。剛才我不是聽(tīng)到他們說(shuō)官府么，現(xiàn)在的人，哪有說(shuō)官府的？?jī)蓚€(gè)說(shuō)話(huà)的人，也許是幾十年前的人，或者幾百年前的人，甚至幾千年前的人。她們說(shuō)過(guò)話(huà)后，聲音儲(chǔ)藏在天空里。有一天，周?chē)沫h(huán)境和那天完全相同，于是，她們的聲音又被重現(xiàn)了出來(lái)。也有可能，說(shuō)話(huà)的人離這兒很遠(yuǎn)，是時(shí)空錯(cuò)位把她們的聲音傳了過(guò)來(lái)。兩個(gè)說(shuō)話(huà)的人，離這兒有幾十里，幾百里，甚至幾千里。但再遠(yuǎn)，時(shí)空一錯(cuò)位，她們和我便會(huì)近在咫尺。在空曠的河邊，到處虛無(wú)縹緲。我覺(jué)得，這兩種可能都會(huì)發(fā)生。但隨即，我否定了這些想法。因?yàn)?，我忽然發(fā)現(xiàn)，我身邊很多樹(shù)都被砍了。我雖然在河邊，但這河傍山，我看見(jiàn)山上砍了很多樹(shù)，到處是樹(shù)樁。這么說(shuō)，剛才的聲音不是幾十年前幾百年前幾千年前的人說(shuō)的話(huà)，也不是幾十里幾百里幾千里外的人說(shuō)的話(huà)。說(shuō)話(huà)的人就在不遠(yuǎn)，她們也像我一樣看見(jiàn)樹(shù)被砍光了，才說(shuō)著那些話(huà)。我覺(jué)得，我應(yīng)該看得見(jiàn)兩個(gè)說(shuō)話(huà)的人。我繼續(xù)找著。我仍沒(méi)找到，但是，那聲音又縹縹緲緲傳了過(guò)來(lái)：“你聽(tīng)說(shuō)了么，小溪發(fā)生了泥石流，半個(gè)村子被淹沒(méi)了?！薄霸趺磿?huì)出現(xiàn)泥石流呢？”聲音很小，我又聽(tīng)不到了。我真的想看到這兩個(gè)說(shuō)話(huà)的人，我相信她們?cè)诓贿h(yuǎn)的地方。也許在上游，也許在下游，也許在對(duì)岸。她們離我不遠(yuǎn)，不然，我聽(tīng)不到她們的聲音。我認(rèn)真找著。很快有結(jié)果了，我看見(jiàn)對(duì)岸站著兩個(gè)人。河很寬，我看不清兩個(gè)人的面目。在看到她們的時(shí)候，我又聽(tīng)到她們的聲音了：“泥石流肯定跟亂砍濫伐有關(guān)?！薄啊俨荒軄y砍樹(shù)木了……”聲音又?jǐn)嗔恕Ｎ铱粗鴮?duì)岸兩個(gè)人，希望再次聽(tīng)到她們的聲音。但是，她們沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，一直沒(méi)說(shuō)話(huà)。但，她們也沒(méi)走，她們就那樣一直站在河邊。她們站在那兒做什么呢？是不是她們要過(guò)河，在等渡船？說(shuō)到渡船，渡船就來(lái)了。船上一個(gè)老漢，他把船撐近了，然后問(wèn)說(shuō)：“要過(guò)渡嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，跳上了渡船。我要去對(duì)岸看那兩個(gè)人。到了對(duì)岸，我看清了，那站著的不是人，而是兩棵枯樹(shù)。也不對(duì)，不是兩棵枯樹(shù)，是兩棵被砍斷的樹(shù)，枝枝椏椏都砍了，只留下兩截發(fā)黑的樹(shù)樁。難道，是它們?cè)谡f(shuō)話(huà)，我聽(tīng)到的，是它們的聲音？（選自《短小說(shuō)》2009年第11期）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.小說(shuō)用大量的筆墨描寫(xiě)了“我”的心理，這些描寫(xiě)既真實(shí)地表現(xiàn)了“我”對(duì)聲音來(lái)源的追索，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，亦真亦幻，構(gòu)思巧妙。B.小說(shuō)中間，“我”因發(fā)現(xiàn)身邊有很多樹(shù)被砍而否定了兩個(gè)女人來(lái)自古代的想法，這打破了小說(shuō)開(kāi)頭營(yíng)造的神秘色彩，使其更具科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)意義。C.“怎么會(huì)出現(xiàn)泥石流呢？”這句話(huà)表現(xiàn)了說(shuō)話(huà)者內(nèi)心對(duì)災(zāi)難緣由的困惑和對(duì)亂砍濫伐行為的反思，并且與下文的情節(jié)彼此呼應(yīng)。D.小說(shuō)運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，如貫穿全文的那條河既是故事的場(chǎng)景，又象征時(shí)光之河、歷史之河，這使小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。8.這篇小說(shuō)以“聲音”為中心謀篇布局，這樣處理有什么好處？(6分)9.小說(shuō)中，“我”對(duì)聲音的來(lái)源進(jìn)行了不斷追索。聲音的來(lái)源可能有哪些？請(qǐng)結(jié)合作品主旨，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答案：7.（3分）B（作者寫(xiě)“我”“否定了兩個(gè)女人來(lái)自古代的想法”，意在引導(dǎo)讀者串聯(lián)過(guò)去和現(xiàn)在，表明人類(lèi)的亂砍濫伐行為一直沒(méi)有停止，既沒(méi)有打破文章的神秘色彩，也沒(méi)有讓文章更具科學(xué)性。）8.（6分）作品圍繞“聲音”，以模糊斷續(xù)的聲音的出現(xiàn)和“我”對(duì)聲音來(lái)源的思索與尋找為主體構(gòu)筑情節(jié)，使情節(jié)集中緊湊。通過(guò)具體的“聲音”——人物之間的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境破壞行為的關(guān)注和反思，使主旨的呈現(xiàn)更加新穎巧妙。通過(guò)追索聲音的來(lái)源，寫(xiě)出了破壞環(huán)境的行為持續(xù)時(shí)間之久、涉及范圍之廣，突出了呼吁人們重視環(huán)保、積極參與環(huán)保的主旨。通過(guò)寫(xiě)“聲音”來(lái)源不明，暗示有種種不同的人在關(guān)注環(huán)保，突出了環(huán)保問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而拓寬了小說(shuō)的主題，使主題更加深刻。以“聲音”為中心謀篇布局，讓讀者的心始終被聲音來(lái)源牽動(dòng)，跟隨“我”去追索，使故事更有懸念（或“更具神秘感”），更能激發(fā)讀者閱讀興趣。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。）9.（6分）被砍掉的樹(shù)木發(fā)出的聲音：小說(shuō)多次提到砍伐樹(shù)木，寫(xiě)到了河邊山上的樹(shù)樁與河對(duì)岸的兩棵被砍斷的樹(shù)，因此聲音可能是它們發(fā)出的。被人類(lèi)破壞的大自然發(fā)出的聲音：人類(lèi)的亂砍濫伐破壞了自然生態(tài)，導(dǎo)致了泥石流的發(fā)生，因此聲音可能是大自然對(duì)人類(lèi)行為發(fā)出的警告。承受自然被破壞惡果的人發(fā)出的聲音：亂砍濫伐導(dǎo)致泥石流發(fā)生，半個(gè)村子被淹沒(méi)，人們被災(zāi)害驚醒，因此發(fā)出“再不能亂砍樹(shù)木了”的聲