古今漢語稱謂語的禮貌表達及社會文化內(nèi)涵

古今漢語稱謂語的禮貌表達及社會文化內(nèi)涵古今漢語稱謂語的禮貌敘述及社會文化內(nèi)涵

從古至今，漢語稱謂語數(shù)量繁多，迂回復雜，且隨說話人的身份、地位、職業(yè)、性別、場合和所處時代不同而不斷變化，稱謂語的禮貌原那么和現(xiàn)象體現(xiàn)了中國人注重親緣、社會關(guān)系，貶己尊人等傳統(tǒng)觀念?？v觀稱謂語的使用，現(xiàn)代漢語較古代漢語稱謂語數(shù)量逐漸減少，且形式趨于簡單，稱謂敘述更直接明了，體現(xiàn)了漢語敘述上的簡化和傳統(tǒng)禮儀和繁文縟節(jié)的弱化。

一、古今漢語自稱稱謂語禮貌敘述

〔一〕古代漢語中的禮貌自稱稱謂語

古代漢語中自稱稱謂除了使用第一人稱“我〞或“吾〞外，為了表示禮貌，多用謙詞或敬稱，目的是抬高對方身份，防止突出“自我〞或弱化“自我〞。示例：愚，謙稱自己不夠聰慧。鄙，謙稱自己學識膚淺。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份卑微。臣，謙稱自己不如對方地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人。古代帝王的自謙詞有孤〔指代小國之君〕、寡〔指代少德之人〕、不谷〔指代不善〕。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等；如果自謙為不才、不佞、不肖，那么表示自己才能平庸或沒有才能。“家〞是向?qū)Ψ椒Q比自己輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。其他自謙詞包括：老人表示自謙用老朽、老夫、老漢、老拙等；已婚女子自稱為妾；奴婢等；老和尚自稱為老衲。

〔二〕現(xiàn)代漢語自稱稱謂語禮貌敘述

以上提到的古代自稱稱謂語在現(xiàn)代漢語口語敘述中已不常見，即使在書面敘述中也少有使用。然而，尊老愛幼、尊敬師長的禮貌傳統(tǒng)仍然在稱謂語使用中得到體現(xiàn)。在現(xiàn)代漢語中，“我〞字是自我稱謂中使用頻率最高的詞，但是人們往往習慣將第一人稱單數(shù)的“我〞字說成復數(shù)的“我們〞，這種自我稱謂一方面體現(xiàn)了華夏文化中的集體主義思想因素，另一方面，也折射出現(xiàn)代漢語中人們?nèi)趸晕乙允局t虛的禮貌方式?！拔覀儴暭瓤梢宰鞯谝蝗朔Q“我〞的復數(shù)，也可以表示單數(shù)的意思。此外，在北方的河南、河北、山東及安徽、江蘇北部的大局部地區(qū)，作為單數(shù)第一人稱使用最多的自稱稱謂語是“俺〞，而“俺們〞偶爾被用來表示單數(shù)形式的自稱，同樣被視為自謙用法。還有一些人將“咱〞和“自己〞作為第一人稱稱謂，如：咱爸咱媽，另外，東北人喜歡用“自己〞或“我自己〞這樣的第一人稱稱謂，“自個兒〞、“自己個兒〞在東北方言中也很常見；上海人將我、我們稱為“阿拉〞，目前“阿拉〞已經(jīng)成為整個上海人的代稱?，F(xiàn)代漢語自稱稱謂中直接以自己名字作為第一人稱稱謂的情況也很多，這種自我稱謂在港臺地區(qū)以及播送節(jié)目中較為流行，如：雷鳴，小米、美娜〔以上皆為播送節(jié)目中主持人的自稱〕；某些特定場合中類似“人家〞、“本人〞或“別人〞的自稱稱謂語也經(jīng)常被使用。另外，現(xiàn)代漢語中用“小〞字開頭加姓、名或職銜以縮減“自我〞的自稱稱謂方式，如：小李，小悅兒，小編〔編輯的自稱〕等也較為流行。

二、古今漢語稱謂語對稱、他稱禮貌敘述

〔一〕古代漢語常用禮貌對稱、他稱稱謂語

在中國古代，對帝王的敬稱有陛下、萬歲、圣駕、天子、圣上等。對皇太子、親王的敬稱是殿下。對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。君對臣的敬稱是卿或愛卿。對品格高尚、智慧卓越的人用“圣〞來表尊敬，如孔子被尊稱為圣人，孟子那么被稱為亞圣。

〔二〕現(xiàn)代漢語常用禮貌對稱、他稱稱謂語

現(xiàn)代漢語中對稱常用代詞“您〞；他稱用代詞“他/她〞；通用稱謂語使用：“美女〞、“老板〞、〞’先生、“女士〞、“師傅〞等。擬親屬稱謂語，如：“爺爺〞、“大娘〞、“大爺〞、“大姐〞、“叔叔〞、“姐們兒〞、“哥們兒〞等；頭銜稱謂語，如：“〞、“劉處長〞“李團長〞等；職稱稱謂語，如：“張導〞、“楊教授〞。學位稱謂語，如：“李研究員〞、“王博士〞；職業(yè)稱謂語，如：“張老師〞、“林護士〞、“藍教練〞等；另外，在現(xiàn)代漢語中用指稱對象的家庭關(guān)系或其它特點敘述稱謂的形式也很常見，如按照排行有：“熊大〞，“熊二〞，按照特點有：“光頭強〞，還有“費大個兒〞；隨著時代和藝術(shù)的開展，漢語中出現(xiàn)很多藝名稱謂，如“小沈陽〞，“鳳凰傳奇〞，“旭日陽剛〞等；隨著全球化的開展，越來越多的外國人來到中國，人們對外國人的稱說由古時候的“洋人〞，轉(zhuǎn)為“老外〞、“外國人〞，對外籍教師稱“外教〞，或是直呼姓名。

三、漢語禮貌原那么及社會文化內(nèi)涵

〔一〕禮貌是人們交際成功的不可或缺的紐帶

為減少言語失誤，保證交際的順利進行，交流雙方應(yīng)盡可能使用禮貌原那么。中華文化源遠流長，對禮貌原那么概括最具代表性的是顧日國教授提出的中國式禮貌準那么。

按關(guān)照教授對中國式禮貌的歸納，中國式禮貌準那么包括五個方面：〔1〕貶己尊人準那么；〔2〕稱說準那么；〔3〕文雅準那么；〔4〕德言行準那么；〔5〕求同準那么。

漢語的稱謂語形式繁多，主要從敬稱和謙稱兩個角度加以體現(xiàn)。顧日國教授在中國式禮貌準那么中專門提到了稱說準那么，并指出其內(nèi)涵“高低有義，貴賤有分，長幼有序。〞另外，顧教授的中國式禮貌準那么的第一點“貶己尊人準那么〞也和稱謂語密切相關(guān)。所謂“夫禮者，自卑而尊人〞，即是指談到自己或與自己相關(guān)的事物時，要“貶〞、“謙〞；談到聽者或與聽者有關(guān)的事物時，要“抬〞、“尊〞，顧教授認為這是中國式禮貌的最大特點。

〔二〕古今稱謂語波及的禮貌現(xiàn)象體現(xiàn)的社會文化內(nèi)涵

1.漢語文化重視家庭――血緣及輩分關(guān)系。漢語稱謂語中多以表示血緣親屬關(guān)系的名詞作為重要稱說伎倆。因此，在人際交往中，親屬關(guān)系的稱謂語分類細致，形式繁多；而對于非親屬關(guān)系的交際對象，中國人常采用擬親屬稱謂語，如：“大哥〞、“姐姐〞、“阿姨〞、“叔叔〞、“爺爺〞、“奶奶〞等，這種稱謂語一方面體現(xiàn)朋友或熟人之間的親近關(guān)系，另一方面暗含對聽話人年齡、社會地位的尊重。2.尊敬老人觀念的影響?！袄衔崂?，以及人之老〞。中國人尊老敬老的傳統(tǒng)歷史悠久，在稱說年長者時，人們多在姓氏后加上“老〞字以示尊重，如“張老〞、“楊老〞等，或在稱謂語前加“老〞，如“老太太、“老伯伯〞等，漢語中也常見諸如“老爸〞、“老媽〞、“老閨女〞、“老兒子〞等稱謂。

3.貶己尊人準那么對稱謂語的影響?！百H己尊人〞是最富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象，漢語稱謂語中經(jīng)常使用謙詞或敬稱來設(shè)法貶低個人，抬高對方身份、地位。如：“令尊〞、“兄臺〞、“賢侄〞、“閣下〞等.

4.等級及官本位思想的影響。漢語從主席、書記到班長各種職銜都可以作為稱謂語使用，稱謂語一般也要求表明彼此間的關(guān)系，對于有一定職務(wù)、職稱、學歷的人，不管官職、職稱、學位上下，人們都會以其職銜、職稱、職業(yè)、學位稱之，并且稱“正〞不稱“副〞。如：“李主任〞、“王教授〞、“趙博士〞等。示例：漢語中可用“老師〞、“醫(yī)生〞、“經(jīng)理〞等表示職業(yè)名稱和頭銜的詞做稱謂語，如“李老師〞、“張醫(yī)生〞、“王經(jīng)理〞。

四、結(jié)語

在言語交際中，人們應(yīng)首先考慮到話語適宜與否，即禮貌問題，因此，禮貌敘述是交際順利進