山東最新濟(jì)南春考職業(yè)高考一模語(yǔ)文含答案

濟(jì)南市中職學(xué)校2021屆春考班第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。

卷一（選擇題共50分）本卷共20個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（）A.勉強(qiáng)(qiAng).b.慰藉(jie)C.契約(qi).D.謬論(miU).摭拾（zhi）.齟齬（門）.諦聽(tīng)（di）.摒棄（bing）.徇私(xun)*豢養(yǎng)(huAn)*泥濘(ning)*砭骨(bian).包扎（zG）.創(chuàng)傷（chuang）.溘然（ke）.咯血（屋）.2.下列詞語(yǔ)中，A.輕歌慢舞B.掉以輕心C.良辰美景D.振耳欲聾沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

顧名思義漚心瀝血出類拔萃仗義直言（）鬼釜神工理屈辭窮循規(guī)蹈矩寧?kù)o致遠(yuǎn)棉里藏針心悅誠(chéng)服貪贓枉法不脛而走—環(huán)境惡化的正確選擇?！h(huán)境惡化的正確選擇。的地方，現(xiàn)在只要拉繩或3.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是②隨著人們自律程度的不斷提高，過(guò)去有些需要用鐵欄桿來(lái)維持_畫線就行了。③具有世界影響的中國(guó)畫大師張大千，A.遏制C.遏止次序 善于秩序 擅長(zhǎng)人物、花鳥(niǎo)、魚蟲、走獸無(wú)一不精，尤其畫山水。B.遏制 秩序 擅長(zhǎng)D.遏止 次序 善于4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的是A.生長(zhǎng)在人跡罕至的雪線以上的靈花異草，據(jù)說(shuō)是稀世之寶一一即一種很難求得的婦科良藥。B.作家大都重視寫作前的情感培養(yǎng)：有的借欣賞音樂(lè)進(jìn)入情境；有的面對(duì)墻壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科來(lái)使自己興奮?！拔冶緛?lái)是沒(méi)有計(jì)劃使用林書豪的，但這家伙每天都在努力。”紐約尼克斯主教練說(shuō)：“是他站出來(lái)抓住了機(jī)會(huì)?！薄皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”這句話原是出自《西廂記》。.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A他是“車輪上的市長(zhǎng)”，犧牲在赴基層調(diào)研的路上。他從不嘩眾取寵，從不邀功請(qǐng)賞，最突出的????一個(gè)特質(zhì)就是無(wú)私，像陽(yáng)光一樣透亮。我市開(kāi)展消防安全隱患大排查大整治活動(dòng)，要求全市各地區(qū)、各部門迅速行動(dòng)，突徙薪，全面排????查整治火災(zāi)事故隱患，確保城市消防安全。C這套叢書可以說(shuō)是集實(shí)用、系統(tǒng)、權(quán)威于一體，不僅能夠讓讀者彳魚忘筌，更能帶給讀者一種前????所未有的美的享受。D.幾十年來(lái)，我就這么不間斷地看書買書，只是一個(gè)讀書人而已，卻有幸得了“藏書家”的虞之???譽(yù)，真是愧不敢當(dāng)啊?.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）A.一項(xiàng)好的政策照理會(huì)帶來(lái)好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強(qiáng)化陽(yáng)光操作、民主監(jiān)督等制約措施，因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪。一個(gè)孩子學(xué)習(xí)繪畫，即使基礎(chǔ)不太好，但是如果老師能夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)，哪怕給一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，他也會(huì)感到非常高興，越畫越有信心。C.人的素質(zhì)的提高，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活條件和生活水平的改善上，也體現(xiàn)在精神生活和思想素質(zhì)的提高上。D.馬老師對(duì)自己的教學(xué)嚴(yán)格要求，對(duì)年輕教師悉心指導(dǎo)，所以我們選他做學(xué)科帶頭人是當(dāng)之無(wú)愧的。7,依次填入下列橫線上的短語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖且晃焕舷壬鸀閷W(xué)徒留下了一段精彩的題詞：“待人應(yīng)守—，治事應(yīng)持—，創(chuàng)業(yè)酌用—，養(yǎng)心可奉釋家之超脫，行文當(dāng)如一，讀書當(dāng)如一?！比绱瞬┎砂偌覍W(xué)問(wèn)而集于一身，必能成為賢者。①兵家之權(quán)變②儒家之忠誠(chéng)③縱橫家之靈活④墨家之兼愛(ài)⑤法家之嚴(yán)明A.①②③④⑤B.②⑤①③④ C.④①⑤③② D.②③⑤①④8下列文學(xué)、文化知識(shí)的表述，不正確的是A.古代一般用帝王的年號(hào)或王公年次紀(jì)年或干支紀(jì)年，例如：元和十年、陽(yáng)嘉元年都是帝王年號(hào)紀(jì)年法。B.四時(shí)指春、夏、秋、冬四季：每個(gè)季度的三個(gè)月依次為孟、仲、季?！皡⒊恕敝腹艜r(shí)乘車時(shí)站在車內(nèi)右邊侍衛(wèi)的人，“岱宗”是泰山的別名。D“五音”指宮、商、角、徵、羽，“三山”指南海中的三座仙山瀛洲、蓬萊、方丈。9.下列有關(guān)應(yīng)用文知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)息）A.介紹信、證明信、感謝信、賀信四種書信都是專用書信，而且都要以單位或組織的名義發(fā)出，不能以個(gè)人的名義出具。B.要使演講具有強(qiáng)烈的感染力，常常需要借助一些藝術(shù)的表現(xiàn)手段，如有聲有色的口頭表達(dá)能力，夸張的表情和動(dòng)作等。C.簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)頭一般包含簡(jiǎn)報(bào)名稱、期數(shù)、編發(fā)單位、印發(fā)日期等內(nèi)容，有時(shí)還寫明提醒事項(xiàng)。D.計(jì)劃正文中的步驟和措施差不多，其中一項(xiàng)可以省略。.對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)居）驀山溪汪莘金風(fēng)玉露，洗出乾坤體。乘興到前村，見(jiàn)一片、清溪無(wú)底。竹籬茅舍，雞犬兩三家，尋漁父，問(wèn)湘靈，拄杖斜陽(yáng)里。青春誤我，白發(fā)今如此。幸自識(shí)方壺，有個(gè)人、神通游戲。澗邊野鶴，巖上忽孤云，傾濁酒，對(duì)黃花，又似東籬子?！咀ⅰ客糨停耗纤稳恕２家?，隱居黃山。他曾三次上書朝廷，陳述時(shí)弊，沒(méi)有得到答復(fù)。徐誼想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未成。漁父：屈原《漁父》中的形象.湘靈：湘水之神。A.“金風(fēng)玉露”指秋天的景象，常用來(lái)比比喻人世間可貴且短暫的事物?！皾O父”作為古代詩(shī)歌中的重要意象，常出現(xiàn)在古詩(shī)中，成為隱逸情感的載體?！皾具呉苞Q，巖上忽孤云”將個(gè)人情感融入對(duì)鶴的描寫之中，突出了鶴的沉穩(wěn)和意氣風(fēng)發(fā)。D.詞的上、下片都運(yùn)用了典故，上片用了屈原漁父》中的典故下片用了陶淵明詩(shī)歌中的典故。二、（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）閱讀下面的文字，完成11?13題。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成，它既有東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，又往往有現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)所不及的奇特功效。它含有神話、傳說(shuō)的成分，它的許多原理至今也無(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋，但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效。比如藏醫(yī)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進(jìn)行的，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對(duì)患者進(jìn)行治療，對(duì)包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)和西方現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)，是兩種不同的科學(xué)體系，表現(xiàn)出兩種不同的思維模式。例如中醫(yī)（漢醫(yī)學(xué)），它對(duì)疾病的診治，主要從整體著眼，針對(duì)功能采取多方面的調(diào)節(jié)性的治療。而建立在西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的西醫(yī)學(xué)，則是從局部出發(fā)，針對(duì)結(jié)構(gòu)采取比較單一的治療。中醫(yī)既重視外邪致病，也重視七情內(nèi)傷，充分考慮到了生理、心理、社會(huì)諸多因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和變化過(guò)程中的作用；它通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等手段，按癥候?qū)⒉∪朔诸惗ㄐ?；處方用藥時(shí)，既考慮到病人所患的疾病，又考慮病人所屬的證型，通過(guò)君、臣、佐、使，進(jìn)行靈活的辨證論治。而西醫(yī)，更注重的是病理方面的因素。它借助儀器設(shè)備，從組織、細(xì)胞乃至分子水平來(lái)闡述人體的結(jié)構(gòu)、功能及其變化規(guī)律。西醫(yī)學(xué)在充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，往往由于認(rèn)識(shí)手段的局限，導(dǎo)致素材的不足而難以把握事物的整體規(guī)律。而中醫(yī)學(xué)，它雖然不能借助儀器設(shè)備對(duì)疾病作出精確的科學(xué)的解釋，但在把握疾病的整體思維上顯示出它的優(yōu)勢(shì)。例如，前幾年，有人提出了下丘腦存在免疫一神經(jīng)一內(nèi)分泌整合中心的學(xué)說(shuō)，這反映出西醫(yī)學(xué)在更深入的層次上認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)的同時(shí)，對(duì)機(jī)體整體的調(diào)控研究也日趨重視；但它對(duì)于免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌這三個(gè)原來(lái)認(rèn)為獨(dú)立的系統(tǒng)之間是如何相互作用、相互影響、又相互協(xié)調(diào)以維持機(jī)體穩(wěn)定，這一整合功能失常用什么措施糾正等問(wèn)題，還是解釋得不夠清楚。而中醫(yī)學(xué)對(duì)于腎陽(yáng)虛證的研究，發(fā)現(xiàn)這一證型的患者存在著潛在的以下丘腦免疫一神經(jīng)一內(nèi)分泌功能減退為主的病變，其影響可波及免疫功能，波及下丘腦、垂體所屬的靶腺。中醫(yī)采用補(bǔ)腎療法，可以緩解患者的臨床癥狀，對(duì)神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)的功能也有明顯的改善作用。中國(guó)、埃及、羅馬和印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是世界知名的四大傳統(tǒng)醫(yī)藥體系，在歷史的變遷中，唯獨(dú)中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)經(jīng)受了考驗(yàn)，傳承下來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因迥異于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，常被人認(rèn)為是非科學(xué)的?？陀^地說(shuō)，它的確還有一些不成熟的地方。但隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和研究的深入，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)將不再神秘而為更多的人所接受?，F(xiàn)在，美、德等許多國(guó)家都開(kāi)始接受中藥，英國(guó)所開(kāi)設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥診所，就已經(jīng)發(fā)展到近3000個(gè)。.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)為什么顯得“神秘”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.它往往與古老的神話和傳說(shuō)緊密結(jié)合在一起。B.它長(zhǎng)期以來(lái)以隱秘的方式在寺廟中代代相傳。C.站在西醫(yī)學(xué)的角度看，它有難以解釋的地方。D.很多西方人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)還不了解。12.關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說(shuō)法中符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.西醫(yī)學(xué)提出了下丘腦存在整合中心的學(xué)說(shuō)，中醫(yī)學(xué)解決了這一學(xué)說(shuō)應(yīng)用中的問(wèn)題。B.中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對(duì)這些病則感到束手無(wú)策。C.中醫(yī)學(xué)考慮多方面的因素進(jìn)行辨證論治，西醫(yī)學(xué)主要針對(duì)病理因素進(jìn)行治療。D.中醫(yī)學(xué)借助望、聞、問(wèn)、切收集全部素材，西醫(yī)學(xué)借助儀器設(shè)備收集的是部分素材。13..根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)能生存下來(lái)的重要原因，是因?yàn)樗歇?dú)特的體系，而埃及、羅馬、印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因特點(diǎn)相近，已被現(xiàn)代醫(yī)藥體系所取代。B.西方許多國(guó)家對(duì)古老的中醫(yī)學(xué)正逐步地從排斥轉(zhuǎn)向理解，看來(lái)，中醫(yī)學(xué)走向現(xiàn)代化、走向世界，已經(jīng)是一種趨勢(shì)。C.西醫(yī)學(xué)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)機(jī)體整體調(diào)控的研究也在不斷地深入。中醫(yī)學(xué)要走向世界，現(xiàn)在既是機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。D.西醫(yī)學(xué)在很多方面超出了中醫(yī)學(xué)，盡管它對(duì)很多問(wèn)題仍然解釋不清，對(duì)有些病的療效并不顯著，但在當(dāng)今世界上，還是最受人們歡迎的。（二）閱讀下面的文字，完成14―16題。所謂“被遺忘權(quán)”，即數(shù)據(jù)主體有權(quán)要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關(guān)數(shù)據(jù)主體的個(gè)人數(shù)據(jù)，有權(quán)被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字化，廉價(jià)的存儲(chǔ)器，易于提取、全球覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力，改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)，“被遺忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，對(duì)于數(shù)據(jù)主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化記憶倫理的意義。首先，“被遺忘權(quán)”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動(dòng)地控制個(gè)人的信息，并界定個(gè)人隱私的邊界，進(jìn)一步說(shuō)，是主體爭(zhēng)取主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利，與純粹的“隱私權(quán)”不同，“被遺忘權(quán)”更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項(xiàng)權(quán)利對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開(kāi)的有關(guān)個(gè)人信息進(jìn)行刪除，是數(shù)據(jù)主體對(duì)自己的個(gè)人信息所享有的排除他人非法使用的權(quán)利。其次，在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時(shí)代，“被遺忘權(quán)”對(duì)調(diào)和人類記憶與以往的平衡具有重要的意義，如果在大數(shù)據(jù)時(shí)代不能“被遺忘”，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中，不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘，在某種程度都是一種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制，讓我們能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想象未來(lái)，而不僅僅背過(guò)去的記憶所束縛。最后，大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個(gè)人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn)，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會(huì)喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動(dòng)、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)同。也就是說(shuō)，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來(lái)顯示主體是什么樣的人，技術(shù)過(guò)程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進(jìn)一步說(shuō)，數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問(wèn)題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和構(gòu)建關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對(duì)這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。14.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn)，記憶變得更加容易。B.人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因?yàn)閭€(gè)人信息選擇性刪除所耗費(fèi)的成本太高。C.“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的提出都是為了對(duì)抗大數(shù)據(jù)，不過(guò)前者更積極一些。D.我們要對(duì)抗數(shù)字化記憶霸權(quán)，就要成為數(shù)據(jù)控制者并構(gòu)建他人的數(shù)字化記憶。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以數(shù)字化記憶帶來(lái)的威脅為理立論的事實(shí)基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險(xiǎn)。

B.通過(guò)討論大數(shù)據(jù)對(duì)隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C.與重視個(gè)人隱私的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的影響。D.文章通過(guò)分析數(shù)字化記憶可能帶來(lái)的問(wèn)題，對(duì)我們的認(rèn)同問(wèn)題作出了全新論證。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.大數(shù)據(jù)十大的個(gè)人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，就難以保護(hù)隱私。B.遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象未來(lái)的基礎(chǔ)。C技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個(gè)人隱私安全，而且影響整個(gè)社會(huì)。D.大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時(shí)應(yīng)有所辨析。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成17?20題。吾嘗終日而思矣，不如須曳之所學(xué)也；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.假輿馬者，非利足也 利：對(duì)……有利.B.不積小流，無(wú)以成江海 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）??C.君子生非異也，善假于物也生：通“性”，資質(zhì)、稟賦?D.弩馬十駕，功在不舍 駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”?.下列句中加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是A君子生非異也，善假于物也 得雙石于潭上假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也C.積善成德，而神明自得

?侶魚蝦而友麋鹿

*假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也C.積善成德，而神明自得

?侶魚蝦而友麋鹿

*D.積土成山，風(fēng)雨興焉激于義而死焉者也.與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是A.為擊破沛公軍B.句讀之不知，惑之不解C.求人可使報(bào)秦者D.飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形.下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是A.選文啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。B.從所選的文段可以看出，作者所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C.從所選文段還可以看出，作者認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D.選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。卷二（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）.寫出下列橫線處空缺的名句。（任選3句，3分）（1）《詩(shī)》三百篇，。（2）那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。⑶攜來(lái)百侶曾游，。（4），相逢何必曾相識(shí)。⑸身無(wú)彩鳳雙飛翼，。.請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，給“流星雨”下定義。要求：必須為單句，語(yǔ)序合理，不得丟掉語(yǔ)句中的信息（可增刪語(yǔ)詞）（3分）①流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。②流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。③流星雨發(fā)出的光如同從一點(diǎn)迸發(fā)出的焰火。④流星雨如下雨一般。.指出下面這則請(qǐng)假條在內(nèi)容和格式上的四處錯(cuò)誤。（4分）請(qǐng)假條劉老師：我昨天晚上睡覺(jué)著涼了，有點(diǎn)發(fā)燒，需要回家去醫(yī)院治療，特向您請(qǐng)假兩天。我想，為了我的身體健康，你一定會(huì)批準(zhǔn)的。2018年9月23日王笑笑五、（本大題5個(gè)小題，共15分）對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蛛絲般無(wú)法附麗地飄蕩。假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無(wú)數(shù)火向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。我的每一滴成功，都如同經(jīng)過(guò)放大鏡，攝入他們的瞳孔，進(jìn)入他們的心底。假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。面對(duì)這無(wú)法承載的親情，我們還敢說(shuō)我不重要嗎？與明友相處，多年的相知，使我們僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng)，就可以明了對(duì)方的心情。假如我不在了，就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文進(jìn)他的記憶庫(kù)里留下不可填補(bǔ)的黑洞。夜深人靜時(shí)，指在軟了幾個(gè)電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)再也用不著默誦了。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，他寫下一沓沓的賀卡輪到我的地址時(shí)，他閉上眼睛……許久之后，他將一張沒(méi)有地址只有姓名的賀卡填好，在無(wú)人的風(fēng)口將它焚化。相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一牛就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情，我們還好意思說(shuō)我不重要嗎？.（2分）這幾段文字是從哪幾個(gè)層面闡述了我很重要?.（3分）“假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。”這句話描寫了哪兩個(gè)細(xì)節(jié)？在表達(dá)上有什么作用？.（3分）“與朋友相處，多年的相知……在無(wú)人的風(fēng)口將它焚化”一段主要運(yùn)用的描寫方式是什么？有什么作用？.（3分）“我的每一滴成功，都如同經(jīng)過(guò)放大鏡，攝入他們的瞳孔，進(jìn)入他們的心底”一句中的“放大鏡”如何理解？.（4分）“假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊”中用“石塊”形容皺縮的心起到了怎樣的表達(dá)效果？結(jié)合自身實(shí)際情況，談?wù)劯惺?。六、（本大題45分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。悲觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的墻。樂(lè)觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的門?，F(xiàn)實(shí)主義者說(shuō)：這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。你怎么理解這三種看法？請(qǐng)你從以上看法選擇其中一種或幾種看法，以“門與墻”為話題，寫一篇文章?？梢园l(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的深切感受。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于700字；⑤不得抄襲。語(yǔ)文試題答案卷一（選擇題共50分）、（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分）題號(hào)12345678910答案BCBDCBBDCC二、（本大題共6個(gè)小題，每小題3分，共18分）題號(hào)111213141516答案BCAADB三、（本大題共4個(gè)小題，每小題3分，共12分）題號(hào)17181920答案ADCC卷二（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）.（1）大底賢圣發(fā)憤之所為作也⑵揉碎在浮藻間⑶憶往昔崢嶸歲月稠（4）同是天涯淪落人（5）心有靈犀一點(diǎn)通【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答