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文檔簡介
2022下半年宜昌市語文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.詩歌創(chuàng)作重寫實(shí)、尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻的詩人是()
A.高適B.杜甫C.李白D.白居易
2.動脈粥樣硬化癥主要發(fā)生于()
A.大、中動脈B.細(xì)動脈C.小動脈D.微小動脈
3.生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。這句話的作者是()
A.畢淑敏B.池莉C.張愛玲D.蕭紅
4.我國第一部紀(jì)傳體通史是()。
A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》
5.《史記》中所用的五種文體是()
A.本紀(jì)、表、書、世家、列傳B.序、志、書、世家、列傳C.本紀(jì)、表、書、銘、策D.本紀(jì)、世家、列傳、志、書
6.《山居秋暝》的主要抒情手法是()
A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆
7.營造了一種夢一般的凄婉迷茫的審美意境的詩作是()
A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》
8.中國文學(xué)史上被譽(yù)為詩圣的詩人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽修
9.東晉田園詩的開創(chuàng)者是()
A.謝靈運(yùn)B.陶淵明C.阮籍D.鮑照
10.王安石在《答司馬諫議書》中,用盤庚之遷的典故,主要是為了駁斥司馬光指責(zé)新法的()
A.侵官B.拒諫C.致怨D.征利
11.開散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是()
A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》
12.子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’這個(gè)句子所使用的修辭手法是()
A.比擬B.借代C.通感D.比喻
13.巴金的作品被稱為愛情三部曲的是()
A.《家》《春》《秋》B.《霧》《雨》《電》C.《春蠶》《秋收》《殘冬》D.《幻滅》《動搖》《追求》
14.《聊齋志異》是一部()
A.散文集B.短篇小說集C.戲曲故事集D.民間故事集
15.馬致遠(yuǎn)的作品集是()
A.《壯悔堂文集》B.《樂章集》C.《渭南文集》D.《東籬樂府》
16.人稱詞中之龍的詞人是()
A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾
17.鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流這句話的作者是()
A.白居易B.杜甫C.陸游D.李白
18.以下不是艾青詩集的一項(xiàng)是()
A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》
19.永州八記的作者是()
A.韓愈B.柳宗元C.范仲淹D.王安石
20.風(fēng)雅頌的劃分依據(jù)是根據(jù)《詩經(jīng)》的()
A.表現(xiàn)手法B.國家C.樂調(diào)的不同D.寫作時(shí)間
二、閱讀理解(10題)21.蔡元培是浙江紹興人,下列名人同屬于浙江紹興的有()
A.錢學(xué)森B.魯迅C.王安石D.陸游
22.杜甫繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神,發(fā)展了兩漢樂府詩寫時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng),他被譽(yù)為()
A.詩佛B(yǎng).詩仙C.詩圣D.詩鬼
23.以第⑩段為例,評析本文語言運(yùn)用上的特點(diǎn)
24.以下關(guān)于錢鍾書的《圍城》說法正確的是()
A.《圍城》被很多人譽(yù)為新《儒林外史》
B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺
C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時(shí)期一批知識分子形象:他們受過西方文化的熏陶,對現(xiàn)實(shí)不滿,卻又沒有勇氣奮起反抗
D.《圍城》中的男主人公方鴻漸通過努力進(jìn)入了唐曉芙的圍城
25.漢賦四大家分別指的是()
A.揚(yáng)雄B.班固C.司馬光D.張衡
26.此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。這句話所體現(xiàn)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?
27.(3)請概括文段的論證內(nèi)容
28.《我與地壇》的體裁是()
A.日記B.記事散文C.游記散文D.回憶散文
29.苒苒物華休中休的釋義錯誤的有()
A.停止B.休息C.衰殘D.禁止或勸阻
30.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選,回答下列問題。
趙七爺本來是笑著旁觀的;但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后,卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁,接著說,‘恨棒打人’,算什么呢。大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥,張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當(dāng)之勇,誰能抵擋他,他兩手同時(shí)捏起空拳,仿佛握著無形的蛇矛模樣,向八一嫂搶進(jìn)幾步道,你能抵擋他么!
…………
現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?,相?dāng)?shù)拇隽恕5较奶?,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻耄谕翀錾弦蝗骋还盏耐鶃?/p>
文中張大帥指的是誰?
三、解釋劃線詞(10題)31.責(zé)畢收,以何市而反?
市
32.河海不擇細(xì)流,故能就其深。
就
33.蒹葭蒼蒼,白露為霜。
蒼蒼
34.今日送張生上朝取應(yīng)。
取應(yīng)
35.男有分,女有歸。
分
36.是以泰山不讓土壤,故能成其大。
讓
37.抑不知生之志,蘄勝于人而取于人耶?
蘄
38.九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。
逡巡
39.凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
凌
40.于是焉河伯始旋其面目。
旋
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
蝴蝶路
李娟
蝴蝶成群聚集在路上,我們的汽車開過,一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著,千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛,并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時(shí)候,大地一定在震撼,棲在大地上的蝴蝶一定會有強(qiáng)烈的感知。但是,又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過,僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來,停在稍遠(yuǎn)些的地方,更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖,癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。
而前方又是成片的蝴蝶。
我們由蝴蝶的道路迎接著,走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處,一抬頭就倒壓下來的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退;但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的,而是讓人去掙扎啊……
雪白的蝴蝶,在這山野四處漫舞,像在激流中一般左突右閃,像被撕碎的一群,被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美,不大,兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動蕩在深密的草叢中,又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘,驚擾著它們。
我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭,每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處,昆蟲四散而去,寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住,我們迷了路。
這時(shí),一只白色的蝴蝶從什么深處,翩躚而來……
這蝴蝶的道路,鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路,卻是阻止我們前來的路,一只又一只,用沉默、用死亡之前的暫生,用翅子的顫抖,用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí),我們的汽車還把什么也一并碾了過去?
蝴蝶棲在路上,一個(gè)老人說,那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。
但我們來臨了。
我們跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞,仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)S址路鹗莿偛拍侨褐辛四О愕纳摳[的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡,紛亂,不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁,而山野浩蕩啊!是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了,沸騰了,撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?
我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過,碾過,一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知
請找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法,并結(jié)合文本說明其運(yùn)用效果
42.作者為什么說憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:
……對我自己來說,心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸,我就覺得他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言,對人來說,不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過。我同意他的意見:不加檢點(diǎn)的生活,屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活,這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸,就可以用它來改變自己的生活。(王小波《工作與人生》)
所謂心胸可以理解為境界、人生規(guī)劃等,王小波主要是從個(gè)人選擇的角度立論的,也可以從家庭、社會等方面來思考如何改變自己的生活。請選擇一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩歌除外),題目自擬
參考答案
1.D白居易主張文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作,因此他的詩歌創(chuàng)作重寫實(shí)、尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻,提倡為君為民而作,對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)作了深刻批判
2.AA動脈粥樣硬化主要累及彈力型動脈(如主動脈及其一級分支)及彈力肌型動脈(如冠狀動脈、腦動脈等)
3.CC題干中的話來自張愛玲的散文《天才夢》。一個(gè)十八歲少女已經(jīng)認(rèn)識到了生命的美麗與凄涼共存,生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表面看起來那么光鮮
4.C《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng),《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,作者是西漢劉向。B項(xiàng),《論語》是春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng),《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此,本題選擇C選項(xiàng)。
5.A《史記》全書共一百三十篇,包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳五種文體
6.AA王維《山居秋暝》的主要抒情方式是借景抒情
7.A《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過對狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感
8.B
9.BB陶淵明是東晉田園詩的開創(chuàng)者,他的詩描寫自然風(fēng)光的美麗,歌頌田園生活的恬適,著力表現(xiàn)了田園生活的怡然自得之樂
10.C這一題主要考查學(xué)生對課文的熟練程度。王安石在《答司馬諫議書》中指出:盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也
11.A《諫逐客書》文章辭采華美,排比鋪張,音節(jié)流暢,理氣充足,挾戰(zhàn)國縱橫說辭之風(fēng),兼具漢代辭賦之麗,開散文辭賦化之先風(fēng)
12.DD逝者如斯夫!不舍晝夜是孔子的名言,比喻時(shí)間像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時(shí)之意寓于其中
13.B愛情三部曲是巴金創(chuàng)作的長篇小說系列之一,包括《霧》《雨》《電》
14.BB《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集
15.DD馬致遠(yuǎn),號東籬,今人將其現(xiàn)存的散曲120余首輯為《東籬樂府》
16.D辛棄疾善詩文,但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首,無論數(shù)量之富,質(zhì)量之優(yōu),皆冠兩宋。乃人中之杰,詞中之龍
17.D選自李白的《登金陵鳳凰臺》
18.C詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒
19.BB《永州八記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時(shí),借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。是中國文學(xué)散文寫作的開端,也是古代游記散文的經(jīng)典作品
20.CC《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,按照樂調(diào)的不同劃分為風(fēng)雅頌三類
21.BDBD魯迅生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊新臺門周家。陸游,字務(wù)觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人。錢學(xué)森,生于上海,祖籍浙江省杭州市臨安。王安石是臨川(今江西省撫州市臨川區(qū))人
22.CC杜甫被譽(yù)為詩圣;王維被譽(yù)為詩佛;李白被譽(yù)為詩仙;李賀被譽(yù)為詩鬼
23.本文多處運(yùn)用比喻、擬人等手法。比喻如碧玉般的青草落雪有聲,如桑蠶啜葉,嬰童吮乳,貼切而富有創(chuàng)造性;擬人如山泉一路叮咚歡歌雪花親吻著樹葉等生動而富有形象性。多處運(yùn)用疊詞,如輕輕慢慢亮晶晶一夜夜等,精妙和諧富有音韻美。這些語言運(yùn)用上的特點(diǎn),增強(qiáng)了作品的感染力,表現(xiàn)了作者對北大荒經(jīng)歷的青春歲月有著無比親切的感覺與懷念
24.ABCABC《圍城》中的男主人公方鴻漸確實(shí)喜歡唐曉芙,但是他們并沒有走入婚姻,他們的愛情以失敗而告終,和方鴻漸走入婚姻圍城的是孫柔嘉
25.ABDABD漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇名作傳世,在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn),是漢大賦的最高成就者,標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟
26.不正確。因?yàn)檫@句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽缺乏政治遠(yuǎn)見、專恃武力以經(jīng)營天下的觀點(diǎn)
27.(3)論證了師的職責(zé),從師的重要,從師的標(biāo)準(zhǔn),圣人與愚人的差異
28.BB《我與地壇》是一篇記事散文。文章通過記敘我在雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對我的無限關(guān)愛,抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對自然、人生、母愛的深切體驗(yàn)和深沉思索,表現(xiàn)出我在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志
29.ABDABD休的意思是衰殘
30.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于:農(nóng)村仍然被封建勢力統(tǒng)治著,農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮,告誡人們要想取得革命的真正勝利,必須教
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