2022年重慶市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】

2022年重慶市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國的作家（）

A.英國B.俄國C.法國D.美國

2.法定公文的文種名稱，只能單獨使用，不能隨意加以合并或者縮減。下列在現(xiàn)實行文中文種使用正確的是（）

A.紀要B.告示C.請示報告D.意見報告

3.主張文章應(yīng)有補于世的文學家是（）

A.王安石B.蘇軾C.黃庭堅D.歐陽修

4.桂洲市人民政府辦公室2017年第5號文的發(fā)文字號為（）

A.桂洲市〔2017〕5號B.桂府辦〔2017〕5號C.桂府字〔2017〕第5號D.桂市辦〔2017〕第5號

5.《采薇》這首詩選自《詩經(jīng)》中的（）

A.風B.大雅C.小雅D.頌

6.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說是（）

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

7.我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人是（）

A.李白B.賈誼C.宋玉D.屈原

8.《永遠的蝴蝶》的作者是臺灣作家（）

A.龍應(yīng)臺B.梁文道C.陳啟佑D.林清玄

9.我國文學史上最早的一部詩歌總集是（）

A.《論語》B.《楚辭》C.《詩經(jīng)》D.《樂府詩集》

10.擅長描寫戰(zhàn)爭的先秦歷史散文是（）

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

11.馬致遠《天凈沙·秋思》前三句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬所使用的對仗形式是（）

A.流水對B.扇面對C.鼎足對D.隔句對

12.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

13.公文處理工作的時限性體現(xiàn)在公文處理工作的（）

A.發(fā)文階段B.每一個具體環(huán)節(jié)C.收文階段D.管理階段

14.王安石在《答司馬諫議書》中，用盤庚之遷的典故，主要是為了駁斥司馬光指責新法的（）

A.侵官B.拒諫C.致怨D.征利

15.《大同》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

16.生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題這句話出自（）

A.《瓦爾登湖》B.《荷馬史詩》C.《李爾王》D.《哈姆雷特》

17.下列詞語中畫線的字，讀音全都正確的一組是（）

A.逶迤（lǐ）痤瘡（cuǒ）擁躉（dùn）虛與委蛇（wěi）

B.戛然（jiá）女紅（ɡōng）薄荷（he）舐犢情深（shì）

C.尉遲（yù）嗔怪（diān）租賃（lìng）未雨綢繆（móu）

D.漣漪（qí）呷茶（xiá）阿訇（hòng）縱橫捭闔（bǐ）

18.唐代因諫迎佛骨被貶的文人是（）

A.劉禹錫B.韓愈C.柳宗元D.白居易

19.先秦時期最能反映儒家思想的一部著作是（）

A.《禮記》B.《論語》C.《老子》D.《中庸》

20.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流的抒情方法是（）

A.借舉止抒情B.借象征抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文言文，按要求答題。

約取而實得

張爾岐

葉奕繩嘗言強記之法：某性甚鈍。每讀一書，遇所喜即札錄①之，錄訖朗誦十余遍，粘之壁間，每日必十余段，少也六七段。掩卷閑步，即就壁間觀所粘錄，日三五次以為常，務(wù)期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收笥②中。俟再讀有所錄，補粘其處。隨收隨補，歲無曠日。一年之內(nèi)，約得三千段。數(shù)年之后，腹笥漸滿。每見務(wù)為泛濫者③，略得影響④而止，稍經(jīng)時日，便成枵腹，不如予之約取而實得也。

（選自《蒿庵閑話》，有刪改）

【注】①札錄：摘錄。②笥：竹箱。③泛濫：指多而雜亂。④影響：印象

本文表達了作者什么觀點？用原文中的語句作答

22.結(jié)合全詩分析啊，我年青的女郎這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么效果？

23.閱讀下面一段文字：

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

（曹操《短歌行》）

請回答

這段文字表達了詩人怎樣的思想感情？

24.下列屬于《戰(zhàn)國策》原名的有（）

A.《國策》B.《國事》C.《事語》D.《短長》

25.韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的中唐古文運動主要反對（）

A.先秦的古文B.兩漢的古文C.唐代古文D.六朝的駢文

26.十八個銅釘?shù)娘埻胗泻卧⒁?

27.簡要分析第一自然段的層次

28.詞中運用玉環(huán)、飛燕的典故有何作用？

29.（2）全文的中心論點句是什么？

30.羅敷的主要特征有（）

A.美麗B.勤儉C.堅貞D.機智

三、解釋劃線詞(10題)31.學而不思則罔，思而不學則殆。

殆

32.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

鏡

33.我戍未定，靡使歸聘。

聘

34.不舟不車，不衫不幘。

衫

35.孟嘗君怪之。

怪

36.元慶能不越于禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。（《駁〈復(fù)仇議〉》）

服

37.大巧若拙，大辯若訥。

訥

38.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

39.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

40.貧乏不能自存，使人屬孟嘗君。

屬

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風的肆虐，把落在自己身上的風再推給別人，結(jié)果是被風撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風從身邊溜過，又吸收著風，讓風進入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點兒精神。母親心疼小棗樹，細心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴嚴的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴冬，卻是兩種情景。是風有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責，畢竟，成長太慘烈，抗爭太艱難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請寫一篇文章表達自己的觀點。要求：文體自選（詩歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.B

2.A法定公文中沒有告示這個文種，故B項不選；C、D兩項屬于文種雜糅現(xiàn)象，本題選A選項

3.AA王安石主張文章應(yīng)有補于世以適用為本

4.BB發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份應(yīng)標全稱，用六角括號〔〕括入；發(fā)文順序號不加第字，在阿拉伯數(shù)字后加號字

5.CC《采薇》出自《詩經(jīng)·小雅》，是詩經(jīng)中戰(zhàn)爭詩的代表作品

6.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

7.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，我國浪漫主義文學的奠基人，被譽為中華詩祖辭賦之祖

8.CC陳啟佑，筆名渡也，臺灣嘉義人。當代作家，文學博士。有評論集《唐代山水小品文研究》《渡也論新詩》，詩集《手套與愛》《我是一件行李》，散文集《歷山手記》《永遠的蝴蝶》等

9.C《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是中國古代詩歌開端，集中反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌

10.BB《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，標志著我國敘事散文的成熟。其敘事成就突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭描寫方面。在描寫戰(zhàn)爭時，作者不僅寫出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭過程，而且注重交代與戰(zhàn)爭有關(guān)的政治、外交等活動，具體揭示戰(zhàn)爭的背景及勝負原因。展現(xiàn)了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷，很多著名戰(zhàn)爭都寫得曲折完整，精彩動人

11.C

12.C

13.BB要及時迅速處理不能延誤和在各個環(huán)節(jié)上要注意時間上的銜接都屬于公文處理工作的時限性在公文處理工作上的表現(xiàn)

14.C盤庚之遷的事例說明反對之多并不表明措施有誤，只要度義而后動，確認自己做的是對的，就沒有退縮的必要。盤庚之遷連百姓都反對，盤庚也沒有因此改變計劃，當前實行的變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無放棄之理了

15.DD《大同》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

16.D生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題出自莎士比亞的《哈姆雷特》

17.BB。A項，迤（yí）；痤（cuó）；躉（dǔn）；委（wēi）。C項，嗔（chēn），賃（lìn）。D項，漪（yī）；訇（hōng）；闔（hé）

18.BB中唐以后，佛教盛行，各階層禮佛成風，嚴重影響到社會的正常發(fā)展。元和十四年，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日，韓愈寫下《諫迎佛骨》一文，上奏憲宗極力反對，并因此被貶潮州

19.B《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，反映了儒家思想

20.C將滿腔的愁緒比作一江春水，因此屬于借比喻抒情

21.每見務(wù)為泛濫者，略得影響而止，稍經(jīng)時日，便成枵腹，不如予之約取而實得也

22.構(gòu)成了一種反復(fù)詠嘆的效果，增強節(jié)奏感，回環(huán)往復(fù),形成音樂美，增強抒情色彩，感情層層遞進，使情感漸趨熱烈深沉

23.渴求賢才，禮賢下士

24.ABCDABCD《戰(zhàn)國策》一書在漢成帝以前，有《國策》《國事》《事語》《短長》《修書》《長書》諸名，是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，屬國別體雜史

25.DD中唐古文運動是指唐代中期提倡古文、反對六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文的文體改革運動

26.十八個銅釘?shù)娘埻胂笳髦袊r(nóng)民依然生活在貧困之中

27.先總寫一句，然后依次寫廟前、廟內(nèi)和聲音

28.告誡那些佞臣小人不要太得意忘形了

29.（2）古之學者必有師

30.ACDACD作者筆下的羅敷是一個美麗、堅貞、機智的形象

31.殆：危險

32.鏡：作動詞，照鏡

33.聘：訪，探問，問候

34.衫：名詞用作動詞，穿長衣

35.怪：意動用法，認為……很奇怪

36.服：遵守

37.訥：語言困難，口吃

38.讓：拒絕，推辭

39.加：更加

40.屬：同囑，囑托，請求

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受；（2）作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪

42.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機

43.深度掃描，純凈升華心靈當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精神領(lǐng)域也需要時常進行深度掃描，以保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。我們都是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進。三分劍氣，七分月光詩仙李白的詩，大氣磅礴吞