2022年滁州市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022年滁州市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.抗戰(zhàn)勝利之際被日本憲兵秘密殺害的著名作家是（）

A.艾青B.朱自清C.郁達(dá)夫D.聞一多

2.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

3.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

4.與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家的是（）

A.顧炎武B.王士禎C.錢謙益D.袁枚

5.為頌漢德而奉旨寫史的文學(xué)家是漢賦四大家中的（）

A.司馬相如B.揚(yáng)雄C.班固D.張衡

6.下列對(duì)動(dòng)脈充血描述不正確的一項(xiàng)是（）

A.充血器官腫脹B.危害相對(duì)靜脈淤血大C.局部組織鮮紅D.毛細(xì)血管擴(kuò)張、充血

7.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

8.辛棄疾《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）的主要情感內(nèi)容是（）

A.國勢殆危之憂B.收復(fù)無望之嘆C.權(quán)奸當(dāng)?shù)乐轉(zhuǎn).報(bào)國無門之憤

9.作品充滿地域文化色彩，被稱為京味十足的市井文學(xué)作家是（）

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

10.寶玉挨打的根本原因是（）

A.賈寶玉與丫鬟廝混B.追求自由者與封建衛(wèi)道者的矛盾C.賈寶玉與林黛玉相愛D.賈寶玉與蔣玉函來往

11.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國史

12.《行路難》中用象征手法來抒寫人生艱難的詩句是（）

A.玉盤珍羞值萬錢B.拔劍四顧心茫然C.欲渡黃河冰塞川D.直掛云帆濟(jì)滄海

13.下列作品集屬于杜甫的是（）

A.《李太白集》B.《東坡樂府》C.《杜少陵集》D.《李義山詩集》

14.營造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

15.急進(jìn)型高血壓最基本的病理變化是（）

A.細(xì)動(dòng)脈硬化B.細(xì)、小動(dòng)脈玻璃樣變C.小動(dòng)脈硬化D.增生性小動(dòng)脈硬化和壞死性細(xì)動(dòng)脈炎

16.敘事詩《長恨歌》的作者是（）

A.白居易B.韋應(yīng)物C.李煜D.孟浩然

17.李白詩歌的獨(dú)特風(fēng)格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

18.孟子曾任客卿的國家是（）

A.宋國B.齊國C.滕國D.魏國

19.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務(wù)去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

20.兼容并包這一著名的教育主張的提出者是（）

A.胡適B.郭沫若C.蔡元培D.魯迅

二、閱讀理解(10題)21.陳情表

李密

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍徇私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

下列劃線字的注音和解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇夙（shù）：早，這里指幼年時(shí)

B.門衰祚薄，晚有兒息祚（zuò）：福分

C.外無期功強(qiáng)近之親期（qī）：日期

D.煢煢孑立，形影相吊煢煢（qíng）：孤單無援的樣子

22.這段文字使用了什么修辭手法？

23.這段話運(yùn)用了幾種抒情方法?分別是什么?

24.閱讀下面的文字：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：早聽人一句話，也不至今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——?jiǎng)傉f了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺得就紅了臉，低下頭來。

寶釵……心中暗暗想道：打的這個(gè)形象，疼還顧不過來，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無防范的那種心性。當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。想畢，因笑道：你們也不必怨這個(gè)，怨那個(gè)。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時(shí)說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來的實(shí)話，二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見寶兄弟這么樣細(xì)心的人，你何嘗見過天不怕地不怕、心里有什么口里就說什么的人。（《寶玉挨打》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這一部分文字在塑造人物時(shí)使用了哪些描寫手法?

25.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開這兩句詩所采用的修辭手法是（）

A.借代B.象征C.夸張D.比喻

26.這段文字主要采用了什么方法來說明道理？

27.下列選項(xiàng)中，屬于《哀江南賦序》藝術(shù)特征的是（）

A.運(yùn)用大量典故B.大量使用駢偶C.運(yùn)用四六對(duì)句D.大量使用對(duì)比

28.寫出這段文字中演化出的兩個(gè)成語

29.這段文字主要闡述了文藝創(chuàng)作中需要注意的什么問題？

30.季氏將伐顓臾

《論語》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃釉唬呵?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

冉有曰：今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬呵螅【蛹卜蛏嵩弧貫橹o。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也，邦分崩離析，而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

從《季氏將伐顓臾》中產(chǎn)生或引申出來的成語有（）

A.分崩離析B.禍起蕭墻C.井底之蛙D.開柙出虎

三、解釋劃線詞(10題)31.倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

揾

32.根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。

遂

33.其恕乎！己所不欲，勿施于人。

恕

34.今乃棄黔首以資故國。

黔首

35.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

斷鴻

36.原莊宗之所以得天下

37.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

38.姜氏何厭之有？（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

厭

39.項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚。

叱

40.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

息

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.手握一滴水

一滴水里有陽光的譜系圖

有雪的過去和未來式

有大陸架和沙漠

有人的生命……

我手握一滴水

就是握著一個(gè)世界

但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄

足以丟失這一切

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.C1942年，郁達(dá)夫在蘇門答臘島充當(dāng)日軍翻譯，利用職務(wù)之便，暗中救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用瘛?945年日本投降后不久，郁達(dá)夫神秘失蹤。據(jù)考證是被日本憲兵殺害的。1952年中華人民共和國中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂?/p>

2.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一

3.A孟子繼承孔子的學(xué)說，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

4.AA顧炎武是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家

5.CC漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，其中班固為頌漢德而奉旨寫史，其所著的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史

6.B由于動(dòng)脈血輸入量過多而致局部組織或器官內(nèi)含血量增多，稱為動(dòng)脈性充血，又稱主動(dòng)性充血，簡稱充血。表現(xiàn)為局部組織或器官小動(dòng)脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張,血液輸入量增加。肉眼觀，動(dòng)脈性充血的器官和組織由于其血液灌注量增多，體積可輕度增大。充血如發(fā)生于體表，可見局部組織的顏色鮮紅，溫度升高。鏡下可見細(xì)動(dòng)脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張、充滿血液。動(dòng)脈性充血一般是暫時(shí)性的，原因消除后，局部血量迅速恢復(fù)正常，對(duì)機(jī)體無重要影響。

7.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識(shí)

8.D

9.B老舍是土生土長的北京人，創(chuàng)作出了大量富有北京特色的文學(xué)作品，被稱為京味小說的代表人物

10.BB寶玉挨打的根本原因是寶玉的思想和他父親賈政的思想南轅北轍，揭示出封建衛(wèi)道者與叛逆者之間不可調(diào)和的矛盾

11.D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時(shí)期分國記事的史料匯編，經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻(xiàn)可以很好地研究戰(zhàn)國史

12.C《行路難》中，作者用冰塞川欲渡黃河而不能，來象征人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻

13.C杜甫在我國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為詩圣，他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。作品集有《杜少陵集》或稱《杜工部集》。另外《李太白集》是李白的作品集，《東坡樂府》是蘇軾的作品集，《李義山詩集》是李商隱作品集

14.A《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過對(duì)狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

15.D惡性高血壓亦稱急進(jìn)型高血壓病，可由緩進(jìn)型高血壓病惡化而來，但常為原發(fā)性。特征性病變是增生性小動(dòng)脈硬化和壞死性細(xì)動(dòng)脈炎（細(xì)動(dòng)脈纖維素樣壞死）。

16.AA《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，此詩敘述了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇

17.D李白的詩充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

18.B《滕文公下》中提及孟子曾在齊國擔(dān)任客卿，后來因?yàn)榕c齊王意見不合而請(qǐng)辭

19.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)了胸有成竹和心手相應(yīng)兩方面的創(chuàng)作思想

20.C兼容并包是蔡元培任北京大學(xué)校長時(shí)提出的學(xué)術(shù)思想，既是他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想，也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則

21.BB.A項(xiàng)夙讀音為sù；C項(xiàng)期讀音為jī，意為：服喪一年；D項(xiàng)煢讀音為qiónɡ

22.擬人

23.兩種，描寫抒情、融情于景

24.語言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫等

25.CDCD題干中的詩句運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，寫出了雪景的壯美意境，頗具浪漫色彩

26.寓言、對(duì)比、俗語

27.ABCABC庾信在《哀江南賦序》一文中運(yùn)用了大量的典故，表達(dá)了在一定歷史條件下深刻的思想感情，并在征引舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少切合時(shí)事的新典；二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧，使文意紆曲轉(zhuǎn)折毫不板滯，創(chuàng)造了四六對(duì)句的格式，而又雜以散行，寫得縱橫自如。文中并沒有用到對(duì)比的修辭手法

28.望洋興嘆、貽笑大方

29.無論是閱讀或?qū)懽?，字的難處在意義的確定和控制，要把握好字的直指意義和聯(lián)想意義

30.ABDABD井底之蛙出自《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海者，拘于虛也。分崩離析、禍起蕭墻、開柙出虎三個(gè)成語均出自《季氏將伐顓臾》

31.揾：拭，擦

32.遂：成長

33.?。河米约旱男耐茰y別人的心，文中指儒家推己及人、仁愛待人的思想

34.黔首：百姓

35.斷鴻：失群孤雁

36.原：推究本源

37.負(fù)：依仗

38.厭：滿足

39.叱：大聲怒斥

40.息：氣息，指風(fēng)

41.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

42.DD回答這個(gè)問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)