大學(xué)思修期末考試復(fù)習(xí)資料

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！一、單項(xiàng)選擇1、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（）A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性2、所謂人生觀是指（）。人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B.人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度科學(xué)的人生態(tài)度3、（）就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。A世界觀B人生態(tài)度C人生觀D價(jià)值觀4.（B）是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有價(jià)值。A人生的自我價(jià)值B人生的社會(huì)價(jià)值C價(jià)值觀D價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（）。A進(jìn)了歷史的發(fā)展B一個(gè)人的能力大小C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡6.人生目的在人生實(shí)踐中的作用，以下說法不正確的是：（）。A．人生目的決定人生道路B．人生目的決定人生態(tài)度．人生目的決定人生機(jī)會(huì)D．人生目的決定人生選擇7．人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（）。A．人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)B．人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)．人生態(tài)度決定人生價(jià)值D．人生態(tài)度決定人生目的8下列屬于正確的人生目的的是（C）。A.人生在世，吃穿二字B.命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求C.為人民群眾利益服務(wù)D.人生要進(jìn)取9.下列屬于正確的人生觀是（）人不為己，天誅地滅B.我選擇，我喜歡C.奉獻(xiàn)社會(huì)人生是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)．人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A．索取與享受B．自我與他人．勞動(dòng)與創(chuàng)造D．貢獻(xiàn)與索取11.科學(xué)的人生觀是（）、自保自利的人生觀B、及時(shí)享樂的人生觀C、為人民服務(wù)的人生觀、合理利已主義的人生觀12、在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（B）．居安思危，自制自勵(lì)B．大膽正視，積極應(yīng)對(duì)C．怨天尤人，自暴自棄．玩世不恭，虛度光陰13.下列幾句廣告詞，反應(yīng)科學(xué)人生觀的是(C)A．我選擇，我喜歡B．我的地盤我做主C．學(xué)習(xí)雷鋒，奉獻(xiàn)社會(huì)．．對(duì)人生態(tài)度正確的理解應(yīng)該是（D）。A．人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀B．人生態(tài)度就是低層次的人生觀．人生態(tài)度就是指人為什么活著D．人生態(tài)度是人們對(duì)待人生較為穩(wěn)定的心理意識(shí)和行為傾問、馬克思說：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，物。”這句話表達(dá)的意思是（B）A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D.自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑16、愛因斯坦曾經(jīng)指出：一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感”他的意思是說（）．一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大，他的自我價(jià)值就越小B．一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)C．一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多，他的社會(huì)價(jià)值就越高．能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值17.《寂靜的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描生物學(xué)家蕾切爾卡遜，于1962年出版?？ㄟd在本書中闡述了人類新）A.人類很偉大C.人類必須改變觀念，改變生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)人與自然的和諧D.為了保護(hù)自然，人類必須停止一切生產(chǎn)活動(dòng)18這說明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循（）A.誠信原則C.互助原則D.寬容原則(B)A.人是社會(huì)的奴隸B.社會(huì)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提C.個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立的互不相容D.在一定的條件下，人是可以脫離社會(huì)而獨(dú)立生存的、下列正確的人生態(tài)度是（C）。A、人生是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)B、莊子語：人生知其不可奈何而安之若命C、天行健，君子以自強(qiáng)不息D、今朝有酒今朝醉二、多項(xiàng)選擇題1、下列關(guān)于中國古代人性善論的命題，正確的有（ABD）。A．人性天生是善的，人的好的品德與生俱來B．人之所以異于禽曾，在于生來說有仁、義、禮、智這些美德C．“饑而欲飽，寒機(jī)遇欲曖，勞欲休”，這些都是人的本性D．它的代表人物是孟子2、人的自然屬性是（ABCD）。A．人的生理構(gòu)造和自然本能B．人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類生存和延續(xù)的前提條件C．充滿社會(huì)內(nèi)容的自然屬性D．不是單純的動(dòng)物自然屬性，是社會(huì)化了的自然屬性。3、在價(jià)值評(píng)價(jià)的過程中應(yīng)堅(jiān)持的原則（ABC）。A物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一C堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一D目的與手段相統(tǒng)一原則E索取與享受相統(tǒng)一的原則4、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（ABC）。A選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)B立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)C自覺提高自我的主體素質(zhì)D時(shí)代的局限E階級(jí)的局限5、人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是（BCD）。A兩者完全對(duì)立B兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一C人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)E人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)6有（CD）。A．個(gè)人的社會(huì)存在B．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足．個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)的意義D．個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)7．愛因斯坦說：我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。對(duì)這句話正確的理解是（CD）。A．人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度B．人生價(jià)值的大小取決于他自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D．對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫自我”的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大E．人生價(jià)值取決于個(gè)人獲取的社會(huì)地位8．以下幾種價(jià)值觀錯(cuò)誤的是（ABD）。A．主觀為自己，客觀為別人B．個(gè)人主義．社會(huì)主義集體主義D．合理的利己主義人人為我9、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有BD）A.今朝有酒今朝醉B.笑對(duì)人生，樂觀向上C.當(dāng)一天和尚撞一天鐘身處逆境而百折不10．下列屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件的是（ABCD）。A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)B．不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)．立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神E．要有社會(huì)關(guān)系作背景、下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說法中，正確的有(ACE)A.人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)B.個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人大E.盡管個(gè)人能力有大小，但只要盡職盡責(zé)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)就是有價(jià)值、下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（ACD）。A、享樂主義人生觀B、為人民服務(wù)人生觀C、拜金主義人生觀D、個(gè)人主義人生觀、“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的求緊密結(jié)合起來，用自已的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成.“這段話的意思是（AD）A、不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值不能就實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D、人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來、我們?cè)谏鐣?huì)生活中促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)遵循的基本原則有(ABC)A．平等原則B．真誠原則C．互助原則D．功利原則15正確的有（ACE）．競(jìng)爭中有合作，合作中有競(jìng)爭B．競(jìng)爭是擊敗對(duì)手，無須也無法合作C．競(jìng)爭與合作是統(tǒng)一的，相輔相成．有競(jìng)爭就無法合作，合作就不存在競(jìng)爭．競(jìng)爭與合作構(gòu)成人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量16．保持心理健康的方法和途徑有（ABCDE）。A．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀B．掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法．合理地調(diào)控情緒D．積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往E．積極鍛煉身體17、.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能克思的這段話告訴我們（A.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件B.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值、身心健康主要表現(xiàn)在（ABCE）A、志向宏偉B、意志堅(jiān)定、情緒樂觀D、無所作為E、身體健康科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要包括協(xié)調(diào)（ABCD）。A自我身心的關(guān)系B個(gè)人與他人的關(guān)系C個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系D個(gè)人與自然的關(guān)系20、促進(jìn)人與自然的和諧，必須（）．人類自身的發(fā)展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害生態(tài)的健康發(fā)展三、判斷題1、人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。（對(duì)）2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是看他為社會(huì)作出了多少物質(zhì)貢獻(xiàn)。（錯(cuò)）3、馬克思說，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明，人的價(jià)值就是人自身的存在（錯(cuò)）4、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持完機(jī)與效果相統(tǒng)一。（對(duì)）5、人生觀包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人生目的，人生意義和人生價(jià)值。（對(duì)）6、人生態(tài)度決定有什么樣的人生目的。（錯(cuò)）7、樹立科學(xué)高尚的人生觀就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人生觀。（錯(cuò)）8、服務(wù)祖國人民與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是難以統(tǒng)一起來的。（錯(cuò)）9、人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。（錯(cuò)）、沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)。（對(duì)）的存在。這說明，人的價(jià)值就是人自身的存在（錯(cuò)）、“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極人生價(jià)值觀。（錯(cuò)）、（對(duì)））16、合作則雙贏，競(jìng)爭則兩敗。（錯(cuò)）識(shí)多，誰的人生價(jià)值就大。（錯(cuò)）18、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，“人對(duì)人是狼”。（錯(cuò)）19、健康即是體質(zhì)健壯，沒有疾病。（錯(cuò)）20、個(gè)體的存在是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，因此，個(gè)體利益高于社會(huì)利益。（錯(cuò)）答案：一、單項(xiàng)選擇1C2C3、、B