七上冊(cè)承上啟下的魏晉南北朝文化課件

第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化北方民族大融合南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技文化繁榮魏晉南北朝的階段特征：對(duì)圓周率π的推算祖沖之在哪些方面取得了突出的成就？1、測(cè)算出一年的時(shí)間與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較，只相差50秒；2、制造“千里船”、水碓磨；3、利用前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”把圓周率π計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位（影響：領(lǐng)先世界近一千年）4、撰寫(xiě)了一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》（南朝）祖沖之堅(jiān)毅頑強(qiáng)、刻苦鉆研、反復(fù)實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)求真、探索創(chuàng)新、博學(xué)多才……著名的農(nóng)學(xué)家，著有農(nóng)學(xué)著作《齊民要術(shù)》。（北朝）賈思勰地位：我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。北魏杰出的地理學(xué)家，著有綜合性地理學(xué)專(zhuān)著《水經(jīng)注》，全書(shū)以注錄水道系統(tǒng)為綱。（北魏）酈道元?jiǎng)幽X筋

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想漢字的演變過(guò)程。甲骨文(商朝)金文（銘文）（商周）大篆（西周）小篆(秦朝)隸書(shū)楷書(shū)(行書(shū)草書(shū))一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)

書(shū)法

東漢末年，書(shū)畫(huà)逐漸成為一種藝術(shù)，魏晉時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。

東晉王羲之成就最高，被稱(chēng)為“書(shū)圣”，其代表作為《蘭亭序》。王羲之畫(huà)像王羲之（約321-379），字逸少，東晉瑯琊臨沂人。出身豪門(mén)士族，對(duì)隸、草、行諸體書(shū)法造詣都很深。他的隸書(shū)勢(shì)形巧密，開(kāi)辟了一種新的境界；他的草書(shū)濃纖折衷；他的行書(shū)遒媚勁健。人們稱(chēng)他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之作品欣賞-蘭亭序“天下第一行書(shū)”王羲之作品欣賞-喪亂貼現(xiàn)藏日本皇室。此帖對(duì)武當(dāng)張翠山五俠“鐵鉤銀劃”武功影響極深。王羲之作品欣賞-快雪時(shí)晴帖二謝貼羲之墨池題扇橋

繪畫(huà)

魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展。

東晉顧愷之最具代表，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

顧愷之，東晉畫(huà)家，字長(zhǎng)康，小字虎頭。今江蘇無(wú)錫人，出身士族，多才藝，工詩(shī)賦，尤精繪畫(huà)，長(zhǎng)于人物肖像、山水，有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)。(“三絕”）《女史箴圖》局部

名畫(huà)欣賞名畫(huà)欣賞《洛神賦圖》局部顧愷之畫(huà)作顧愷之畫(huà)作佛教的盛行-佛寺、僧尼人數(shù)表朝代僧尼佛寺南朝宋3.6萬(wàn)人1900多所齊3.2萬(wàn)人2000多所梁8.2萬(wàn)人2800多所陳3.2萬(wàn)人1200多所北朝北魏中7.7萬(wàn)人6400多所北魏末200萬(wàn)人3萬(wàn)多所北齊200萬(wàn)人3萬(wàn)多所北周近100萬(wàn)人1萬(wàn)多所

范縝和《神滅論》

南朝思想家范縝的《神滅論》闡述了無(wú)神論的思想。

《神滅論》是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。范縝三、輝煌的石窟藝術(shù)佛教的盛行推動(dòng)了石窟藝術(shù)的巨大發(fā)展代表：（北朝）山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟云岡石窟

第五窟后室主佛，釋迦牟尼，佛高17米，雄偉威嚴(yán)，是云岡石窟最大的佛像。龍門(mén)石窟承上啟下的魏晉南北朝文化科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)家祖沖之農(nóng)學(xué)家賈思勰酈道元地理學(xué)家藝術(shù)書(shū)法王羲之《蘭亭序》繪畫(huà)顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》云岡石窟龍門(mén)石窟石窟藝術(shù)山西大同河南洛陽(yáng)圓周率《齊民要術(shù)》《水經(jīng)注》1、東晉有“書(shū)圣”之美譽(yù)的是著名書(shū)法家

，代表作為

。2、東晉時(shí)期最為出色的畫(huà)家是

，代表作有

和

。3、山西大同的

和河南洛陽(yáng)的

，都是我國(guó)古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫(kù)。填一填王羲之《蘭亭序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》云岡石窟龍門(mén)石窟1、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、東漢末年B、三國(guó)時(shí)期C、西晉時(shí)期D、東晉時(shí)期2、被稱(chēng)為天下第一行書(shū)的作品是（

）A、《蘭亭序》B、《桃花源記》C、《孔侍中貼》D、《快雨時(shí)晴貼》選一選AA3、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這是唐朝詩(shī)人杜牧的名句，此詩(shī)最能說(shuō)明（）A．南朝的寺廟在歷史上最多B．南朝的雨水最大C．南北朝時(shí)期佛教盛行D．南朝的寺廟都籠罩在煙雨中4、下列關(guān)于石窟藝術(shù)，表述不正確的是（）A．體現(xiàn)了田園詩(shī)意境B．吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)C．繼承了秦漢造型藝術(shù)的風(fēng)格D．佛教盛行的結(jié)果CA分析材料：飄若浮云，矯若驚龍。

——《晉書(shū)