2022下半年臨沂市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】

2022下半年臨沂市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.詩歌《北方》的作者是（）

A.戴望舒B.艾青C.徐志摩D.聞一多

2.《風(fēng)波》中描寫七斤：他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計畫，但總是非常模糊，貫穿不得。這種人物描寫方法是（）

A.肖像描寫B(tài).語言描寫C.細節(jié)描寫D.心理描寫

3.下列做法屬于《精進的程序》一中所強調(diào)的化境的一項是（）

A.高三語文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的立意、用詞及布局模式，并讓學(xué)生多模仿高考優(yōu)秀作文及名家寫作范例進行寫作訓(xùn)練

B.作文訓(xùn)練中，同學(xué)們針對自己的作文作客觀冷靜的評價，反復(fù)斟酌并加以修改

C.國學(xué)大師季羨林言有物，行有格，以幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己在牛棚中的不幸遭遇，讓歷史的悲劇不再重演

D.魯東大學(xué)聘請張煒、曹文軒、陳忠實等文壇名家給中文系學(xué)生作寫作指導(dǎo)，學(xué)生們虛心聽取他們的意見和建議

4.《湘夫人》的抒情主人公是（）

A.湘夫人B.湘君C.娥皇D.女英

5.在戲曲創(chuàng)作上，主張以意趣神色為主，反對拘泥于形式格律的是（）

A.馬致遠B.關(guān)漢卿C.湯顯祖D.鄭光祖

6.下列文學(xué)常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

7.下列作品中，抒寫愛國情懷的有（）

A.屈原《國殤》B.曹操《短歌行》（其一）C.李煜《虞美人》D.戴望舒《雨巷》

8.下列句子沒有語病的一項是（）

A.全國節(jié)假日實施免小客車通行費后，不少高速公路都出現(xiàn)了嚴重的堵車現(xiàn)象

B.造成中國式過馬路這一現(xiàn)象的主要原因是人們?nèi)鄙偈胤?、安全和文明意識

C.近年來，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，高校學(xué)生的培養(yǎng)深受廣大用人單位的歡迎

D.在剛性需求幾乎消失殆盡等因素影響下，高房價如何調(diào)整備受關(guān)注

9.《晏子對齊侯問》宰夫和之，齊之以味句中宰夫是指（）

A.屠夫B.廚師C.樂師D.審計員

10.下列哪部作品是魯迅唯一的中篇小說（）

A.《阿Q正傳》B.《風(fēng)波》C.《祝?！稤.《狂人日記》

11.冠有千古第一才女美譽之稱的女詞人是（）

A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照

12.在以下詩句中，化用《詩經(jīng)》詩句的是（）

A.周公吐哺，天下歸心B.對酒當(dāng)歌，人生幾何C.山不厭高，水不厭深D.呦呦鹿鳴，食野之蘋

13.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

14.下列史書屬于紀傳體通史的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《資治通鑒》

15.詞大都分為數(shù)片,其中最常見的是（）

A.單調(diào)B.雙調(diào)C.雙拽頭D.三疊

16.從文體方面講，《前赤壁賦》是（）

A.騷體賦B.古賦C.駢賦D.文賦

17.韓愈古文理論的核心是（）

A.惟陳言之務(wù)去B.無望其速成，無誘于勢利C.文以明道D.取于心而注于手

18.假膜性炎癥是（）

A.發(fā)生在漿膜的纖維素性炎B.發(fā)生在漿膜的化膿性炎C.發(fā)生在黏膜的纖維素性炎D.發(fā)生在黏膜的化膿性炎

19.用來證明論點的理由和根據(jù)是（）

A.論題B.論點C.論據(jù)D.論證

20.下列作品中屬于游記散文的是（）

A.《故都的秋》B.《揀麥穗》C.《香市》D.《愛爾克的燈光》

二、閱讀理解(10題)21.指出下列句子中之字用法相同的項（）

A.既來之B.君子疾夫舍曰欲之C.則安之D.吾恐季孫之憂

22.斷魂槍（節(jié)選）

老舍

孫老者有些失望，可是看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了，不能拿一個人的精明斷定他的武藝。我來領(lǐng)教領(lǐng)教槍法！他不由地說出來。

沙子龍沒接碴兒。王三勝提著茶壺走進來——急于看二人動手，他沒管水開了沒有，就沏在壺中。

三勝，沙子龍拿起個茶碗來，去找小順們?nèi)ィ靺R見，陪孫老者吃飯。

什么？王三勝的眼珠幾乎掉出來?？戳丝瓷忱蠋煹哪槪遗桓已缘卣f了聲是啦！走出去，撅著大嘴。

教徒弟不易！孫老者說。

我沒收過徒弟。走吧，這個水不開！茶館去喝，喝餓了就吃。沙子龍從桌子上拿起緞子褡褳，一頭裝著鼻煙壺，一頭裝著點錢，掛在腰帶上。

不，我還不餓！孫老者很堅決，兩個不字把小辮從肩上掄到后邊去。

說會子話兒。

我來為領(lǐng)教領(lǐng)教槍法。

功夫早擱下了，沙子龍指著身上，已經(jīng)放了肉！

這么辦也行，孫老者深深地看了沙老師一眼：不比武，教給我那趟五虎斷魂槍。

五虎斷魂槍？沙子龍笑了：早忘凈了！早忘凈了！告訴你，在我這兒住幾天，咱們逛逛各處，臨走，多少送點盤纏。

我不逛，也用不著錢，我來學(xué)藝！孫老者立起來，我練趟給你看看，看夠得上學(xué)藝不夠！一屈腰已到了院中，把樓鴿都嚇飛起去。拉開架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來一個風(fēng)箏；快之中，每個架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)、利落；來回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。

好！好！沙子龍在臺階上點著頭喊。

教給我那趟槍！孫老者抱了抱拳。

沙子龍下了臺階，也抱著拳：孫老者，說真的吧，那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！

不傳？

不傳！

孫老者的胡子嘴動了半天，沒說出什么來。到屋里抄起藍布大衫，拉拉著腿：打攪了，再會！

吃過飯走!沙子龍說。

孫老者沒言語。

沙子龍把客人送到小門，然后回到屋中，對著墻角立著的大槍點了點頭。

他獨自上了天匯，怕是王三勝們在那里等著。他們都沒有去。

王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝，大家誰也不再為沙子龍吹騰；反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手；那個老頭子一腳能踢死個牛。不要說王三勝輸給他，沙子龍也不是個兒。不過呢，王三勝到底和老頭子見了個高低，而沙子龍連句硬話也沒敢說。神槍沙子龍慢慢似乎被人們忘了。

夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，不傳！不傳！

下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的是（）

A.本文語言簡潔短促，富有力度，還大量運用北方口語，與沙子龍、王三勝、孫老者等市井人物的身份相契合，具有濃厚的生活氣息

B.斷魂槍不僅是一種武藝，更是沙子龍英雄人生的折射。面對時代大變局，他只有傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀

C.沙子龍的大徒弟王三勝熱愛中國傳統(tǒng)，對過去時代有著無限留戀、眷念、欣賞，依然固守著江湖本性，保有對于武學(xué)的迷戀和熱情，也希望師父不要退出江湖

D.孫老者性格豪爽，他偌大年紀，武藝仍然十分高強。為了傳承五虎斷魂槍，他專程趕來領(lǐng)教斷魂槍法，顯示了很強的進取心

23.賈政要將寶玉置于死地，這表現(xiàn)了他怎樣的心理狀態(tài)？

24.《老子》一書主要反映的思想是（）

A.儒家的崇禮重民思想B.墨家的兼愛思想C.道家的無為思想D.法家的法制思想

25.閱讀下面的古詩，按要求答題。

金陵望漢江

李白

漢江回萬里，派作九龍盤①。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②，三吳不足觀③。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子④，滄浪罷釣竿。

【注】①派：河的支流。長江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會稽。④任公子：《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚

詩的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？

26.行路難（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

以下作品屬于樂府舊題的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《關(guān)山月》D.《行路難》

27.讀下列文字，回答下列問題。

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情

寫出這段文字的作者及出處

28.閱讀下面的文字：

移居（其二）

陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝，無為忽去茲①。

衣食當(dāng)須紀②，力耕不吾欺。

【注】①無為忽去茲：不要輕易地離開這里。②紀：經(jīng)營。

請回答

這首詩的前八句敘寫了什么內(nèi)容？

29.閱讀下面一段文字：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然他身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。快樂時的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。（錢鐘書《論快樂》）

在這個語段中作者的論點是什么？

30.江南游子是指誰?

三、解釋劃線詞(10題)31.是皆率民而出于孝情者也。

率

32.命子封帥車二百乘以伐京。

帥

33.花鈿委地?zé)o人收。

委

34.受命于人主，議法度而修之于朝廷。

答案

35.非能耕而食之，織而衣之也。

衣

36.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

37.人生有命，吾惟守分爾矣！

答案

38.可憐白發(fā)生

39.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

碧落

40.豈敢定居？一月三捷。

定居

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.風(fēng)可以吹走

一張

無助的紙片

卻吹不走

一只

會飛的蝴蝶

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.B《北方》一詩寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了艾青的思緒。于是他便滿懷深情地創(chuàng)作了《北方》一詩，吟唱出對北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時也表達了全民族渴望光明的理想主義情懷

2.D

3.CC季羨林在寫作和人品上都達到了很高境界，屬于文中所說的化境。另外三項都是在舉例說明初學(xué)者在疵穩(wěn)醇三境中如何精進

4.B思念湘夫人的是男人，湘君是男人，娥皇、女英均為女子，故選B選項

5.C湯顯祖深受當(dāng)時著名思想家李贄的影響，反對程朱理學(xué)對人們思想的禁錮，宣揚個性解放。在戲曲創(chuàng)作上，主張以意趣神色為主，反對拘泥于形式格律，死守教條

6.DD曹雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家

7.AA《國殤》是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈作的一首挽歌，體現(xiàn)出詩人的愛國情懷

8.BA項第一個節(jié)假日語序不當(dāng)，應(yīng)改為全國實施第一個節(jié)假日免小客車通行費后，嚴重位置不當(dāng)，應(yīng)改為堵車嚴重的現(xiàn)象；C項高校學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)改為培養(yǎng)的高校學(xué)生；D項高房價如何調(diào)整備受關(guān)注應(yīng)改為如何調(diào)整高房價備受關(guān)注

9.BB宰夫是我國周朝官職名，但是在《晏子對齊侯問》中的宰夫是指廚師

10.A魯迅唯一的中篇小說是《阿Q正傳》，文章采用章回體的形式寫成，被收錄到小說集《吶喊》中

11.DD李清照，號易安居士。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

12.DD項出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

13.DA、B兩項均為小說集，C項為散文詩集，D項為雜文集

14.C《史記》是我國第一部紀傳體通史，《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書

15.B一首詞大都分為數(shù)片,一片作一段，以分兩片的為最多。元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為雙調(diào)

16.D

17.A

18.CC發(fā)生于黏膜者，滲出的纖維蛋白、白細胞、脫落的上皮細胞和壞死組織等混合在一起，形成一層灰白色膜狀物，覆蓋在表面，稱假膜。因此，黏膜的纖維素性炎又稱假膜性炎

19.C論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)

20.AA《故都的秋》是郁達夫贊美北京秋天的游記散文。《揀麥穗》是張潔的一篇記事散文；《香市》是茅盾的一篇記事散文；《愛爾克的燈光》是巴金的一篇抒情散文

21.ABCABC既來之則安之君子疾夫舍曰欲之中之均是代詞，吾恐季孫之憂中的之是助詞，意為的

22.CDCD。C項，沙子龍的徒弟王三勝爭強好勝，而從文中看不出來他熱愛中國傳統(tǒng)，并且沒有對過去時代有著無限留戀、眷念、欣賞。D項，孫老者是為傳承五虎斷魂槍而來領(lǐng)教槍法在文中沒有依據(jù)

23.一方面表現(xiàn)了他對叛逆者的畏懼，另一方面也表現(xiàn)了他對封建禮教的忠誠

24.CC《老子》一書主要反映的是道家的無為思想

25.詩的前四句描寫了江水萬流橫潰、水勢浩瀚、氣勢宏大的景象。作者以此為下文頌揚盛唐天下一家、國運興盛積蓄氣勢，有利于突出詩的主旨

26.ACDACD《氓》出自《詩經(jīng)》，是一首四言古詩，《燕歌行》《關(guān)山月》《行路難》都是樂府舊題

27.余光中《聽聽那冷雨》

28.敘寫作者與鄰里朋友之間頻繁純真的交往及親密無間的關(guān)系。頂真

29.一切快樂是由精神決定的

30.作者自己

31.率：領(lǐng)導(dǎo)

32.帥：通率，率領(lǐng)

33.委：丟棄

34.在朝廷上議論修訂法律制度

35.衣：作動詞用，給……衣穿

36.鄙：邊邑

37.我只是守著自己的本分就行了

38.可憐：可惜

39.碧落：天空，道家稱天界

40.定居：在某地固定地住下來

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生