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文檔簡介

2021年蕪湖市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《聊齋志異》的作者是()

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

2.先秦時代,教育內(nèi)容以六藝為主,下列不屬于六藝的是()

A.射B.御C.禮D.武

3.在《如何避免愚蠢的見識》一文中,羅素認為人類的通病是()

A.過于自大B.太過狂妄C.不愿意改正自己的錯誤D.懷有各種各樣愚蠢的見識

4.下列屬于巴金作品的是()

A.《茶館》B.《林家鋪子》C.《憩園》D.《圍城》

5.下列關(guān)于《聽聽那冷雨》的分析與理解,不正確的一項是()

A.作者是余光中,中國當代詩人,代表作品《鄉(xiāng)愁》

B.文章穿越時空,古今中外信手拈來,內(nèi)容豐厚,意蘊豐富

C.杏花。春雨。江南六個字寄寓了作者對于大陸江南雨景的懷念之情

D.作者用落基山的奇怪巖石來反襯中國風景的意趣和韻味

6.儒家四書指的是《論語》《大學》《中庸》以及()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《老子》

7.絕句屬于()

A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩

8.在下列四組機關(guān)部門中可以聯(lián)合行文的是()

A.省人民政府、省民政廳、省公安廳

B.市人民政府、市民政局、市公安局

C.市公安局、市衛(wèi)生局、市人事局

D.市人大常委會、市教育局、市經(jīng)貿(mào)委

9.《聊齋志異》是一部()

A.散文集B.短篇小說集C.戲曲故事集D.民間故事集

10.《禮記》是我國早期經(jīng)典著作之一,它代表的思想流派是()

A.墨家B.道家C.法家D.儒家

11.慢性支氣管炎早期相對特征性病變?yōu)椋ǎ?/p>

A.上皮細胞變性壞死B.黏液腺增生肥大C.纖維結(jié)締組織增生D.軟骨和平滑肌損傷

12.《世說新語》是一部()小說集

A.諷刺B.志怪C.筆記D.傳奇

13.被老舍評價為鬼狐有性格,笑罵成文章的是()

A.《李娃傳》B.《聊齋志異》C.《鶯鶯傳》D.《霍小玉傳》

14.被稱為曲狀元的是()

A.馬致遠B.關(guān)漢卿C.白樸D.湯顯祖

15.以下各句中的之字,意思與其他選項不同的一項是()

A.姜氏何厭之有?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)

B.管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善與之,不以為言。(《史記·管晏列傳》)

C.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。(《論語·為政》)

D.復舉劍擬之,武不動。(《漢書·蘇武傳》)

16.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.春節(jié)時各大商場熱鬧非凡,人來人往,擠得不可開交

B.站在記者身旁的一位外國人突然忍俊不禁,撲哧一聲笑了起來

C.大自然的賞心悅目刺激了他的感官,也撫慰了他的心靈

D.香港回歸后,再看對岸香港島的燈火,忽覺那燈火與自己息息相通,休戚相關(guān),那燈火也有一些溫暖了

17.曾因被控盜用公款而被捕入獄,出獄后廣泛結(jié)交下層平民,自覺為小人物立言的作家是()

A.莫泊桑B.奧爾多·利奧波德C.安東·契訶夫D.歐·亨利

18.下列屬于南宋中興四大詩人中愛國主義詩人的是()

A.李清照B.岳飛C.辛棄疾D.陸游

19.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在()

A.姚納佇立如幽靈,馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐,馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子,馬死了初生馬崽兒

D.無人聽姚納訴說,小母馬卻認真地傾聽

20.()是北宋時期的文學家和書畫家,開創(chuàng)了豪放詞派

A.蘇洵B.蘇軾C.王安石D.柳永

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字:

吾起兵至今,八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍、斬將、刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也。(司馬遷《史記·項羽本紀》)

這段話是誰的自述?

22.這段文字突出的藝術(shù)手法是什么?

23.秋興八首(其一)

杜甫

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧

下列各項詞語解釋錯誤的是()

A.玉露:白露的美稱B.寒衣:御寒的冬衣C.氣蕭森:氣象蕭索陰森D.故園:此處當指夔州

24.夫既心識其所以然,……豈獨竹乎?這段話表達了作者提倡什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作理念?

25.對于衛(wèi)律和李陵的勸降,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同?

26.這段文字在全文中起到什么作用?

27.對此詩賞析錯誤的一項是()

A.首聯(lián)點出所在地點,開門見山。此聯(lián)下筆密重,用凋傷和蕭森給詩的意境籠罩上了敗落景象,定下了全詩的感情基調(diào)

B.頷聯(lián)是對氣蕭森的悲壯景象的展開,江間承巫峽,塞上承巫山

C.頸聯(lián)借景抒情,寓情于景,由秋天的景物觸動羈旅情思。故園心表明了作者急于回家過一種獨善其身的家庭生活愿望

D.尾聯(lián)在時序推移之中敘寫秋聲,關(guān)合全詩

28.《老子》又名()

A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《名家》D.《智慧書》

29.閱讀下面的曲詞,按要求答題。

[雙調(diào)]殿前歡·對菊自嘆[注]

張養(yǎng)浩

可憐秋,一簾疏雨暗西樓,黃花零落重陽后,減盡風流。

對黃花人自羞,花依舊,人比黃花瘦。問花不語,花替人愁。

【注】張養(yǎng)浩在官場生活了33年,才過中年,便辭官歸隱。本曲是他歸隱后所作

曲題為對菊自嘆,作者自嘆什么?

30.中國歷史上未曾有過的第三樣時代指的是什么時代?

三、解釋劃線詞(10題)31.二公之賢,其講之精矣

32.方存乎見少,又奚以自多?

自多

33.以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師。

日滋

34.以分宜教分宜,安得不工哉?

35.南取漢中,包九夷,制鄢、郢。

36.愛其母,施及莊公。

37.南絕幕,遇前將軍、右將軍

38.茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

39.窮者欲達其言,勞者須歌其事。

窮者

40.或膺重寄于爪牙,或受顧命于宣室。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解我不禁熱淚盈眶;一種無法描述的愛浸透全身這句話

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來,能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號,這位當時擔任國子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學養(yǎng),他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源,知道龍骨來自河南安陽的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚,在大約公元前1300年的時候,把首都遷來這個叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個殷都后來變成廢墟,稱為殷墟。

古代殷王,遇有國家大事,必須占卜,請求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結(jié)果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個國家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。

先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前,當然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽,但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強于甲骨文,因為金屬刻鑄不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落,從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語,一個字代表一個詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞,只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法,從象形(表形)到會意(表意)到假借(表音)逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首(表意)和聲旁(表音)的結(jié)合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文,復合符號稱為字,后來統(tǒng)稱文字?!缎氯A字典》(1971年版)里有部首189個,基本偏旁545個,兩者共734個。如果把復合符號分開來作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數(shù)增加,造成字無定量。

(有刪改)

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是()

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.請閱讀下面的材料,按照要求寫一篇文章。

①見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(《論語·里仁》)

②人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(文天祥)

③近水知魚性,近山識鳥音。(《增廣賢文》)

④深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。(阮元)

⑤俏也不爭春,只把春來報。(毛澤東)

⑥各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費孝通)

要求:①根據(jù)材料選擇一個角度構(gòu)思作文,題目自擬;

②除詩歌外,文體不限:

③思想感情健康,觀點鮮明,有真情實感;

④不少于800字;

⑤不得套作或抄襲

參考答案

1.BB蒲松齡,字留仙,一字劍臣,世稱聊齋先生,代表作品為《聊齋志異》

2.DD六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù),不包含武

3.D

4.C《憩園》是巴金的一部小說,《茶館》是老舍的話劇作品,《林家鋪子》是茅盾的短篇小說,《圍城》是錢鐘書的長篇小說

5.C杏花。春雨。江南六個字表現(xiàn)的是作者對大陸深深的熱愛與眷戀之情

6.A儒家四書指的是《論語》《大學》《中庸》《孟子》

7.DD近體詩又稱今體詩或格律詩,發(fā)端于南北朝,是在唐代成熟定型的一種格律體詩,在句數(shù)、句式、平仄、對偶、押韻等方面有一系列規(guī)定或要求。按照句數(shù)可以分為絕句和律詩兩類

8.CC聯(lián)合行文就是同級機關(guān)、部門或單位可以聯(lián)合發(fā)文的形式。聯(lián)合行文的各機關(guān)部門必須是同級的

9.BB《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集

10.D《禮記》又名《小戴禮記》,為西漢禮學家戴圣編定,是儒家經(jīng)典之一

11.BB慢性支氣管炎的病變特點為支氣管黏膜及黏膜下層以增生為主的慢性炎癥。其早期相對特征性病變?yōu)轲ひ合僭錾蚀?/p>

12.C

13.BB題干中的話是老舍評價《聊齋志異》的

14.A馬致遠是元曲四大家中的曲狀元,卻不是領(lǐng)軍性人物,被稱為元曲四大家之首的是關(guān)漢卿

15.A語言類試題,屬于對文言文語詞意義的考查。四個選項中,第一個選項是復指代詞,指代前置的賓語何厭,與其余三種不同。其余三個選項,都是一般代詞。所以選A。之在古代漢語中意義較多,第一,作動詞,意思有:a出,生出,滋長。如:語焉而未之然。俞樾平議:此之字乃其本義。未之者,未出也。(《禮記》)。b往,朝某方向走,到……去。如:自伯之東。(《詩·衛(wèi)風·伯兮》)之沛公軍。(《史記·項羽本紀》)之虛所賣之。(唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》)佯狂不知所之者。(明·張溥《五人墓碑記》)吾欲之南海,何如?(清·彭端淑《為學一首示子侄》)第二,作代詞,意思有:a指示人或事物,相當于這個那個。如:宣王說之。(之:指南郭處士來吹竽。)(《韓非子·內(nèi)儲說上》)虎因喜,計之曰。(之:這,指上文所說驢生了氣只能踢的情況。)(唐·柳宗元《三戒》)當分明記之。(之:指共讀情景。)(清·袁枚《祭妹文》)為之,則難者亦易矣。(之:代詞,指天下事。)(清·彭端淑《為學一首示子侄》)b指代人或事物的名稱,相當于他、她、它、他們。如:鄭商人弦高將市于周,遇之。(《左傳·僖公三十二年》)蹇叔哭之。巫醫(yī)樂師百工之人。(之是指示代詞,指代巫醫(yī)樂師百工。)(唐·韓愈《師說》)c指示代詞,相當于其、他的、其他的。如:紂王令推上法場,斬之老母。(《武王伐紂平話》)第三,作助詞,意思有:a的,用在定語和中心詞之間,表示領(lǐng)屬關(guān)系或一般的修飾關(guān)系。如:謝莊少年之精技擊者。(清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》)開火者,軍中發(fā)槍之號也。b用于主謂結(jié)構(gòu)之間,取消句子的獨立性。如:吾見師之出。(《左傳·僖公三十二年》)c用于實詞與介詞之間。如:口之于味,有同耆也。(《孟子》)

16.DA項中人來人往形容人來來往往連續(xù)不斷,而不可開交形容無法解開或擺脫,前后矛盾。B項中忍俊不禁指忍不住要發(fā)笑,與‘撲哧一聲笑了起來’語義重復。C項中賞心悅目指看到美好的景色而心情愉快。大自然的賞心悅目搭配不當。D項中休戚相關(guān)形容關(guān)系密切,利害相關(guān),使用恰當

17.DD歐·亨利當過學徒、會計和銀行出納員。曾因被控盜用公款而被捕入獄。獄中以歐·亨利的筆名寫作短篇小說。出獄后在紐約廣泛結(jié)交下層平民,自覺為小人物立言

18.DD中興四大詩人指南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人,又稱南宋四大家。中興四大詩人代表了宋代詩歌第二個繁榮的時期

19.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人與年輕車夫訴說苦惱,但這些人對他都漠不關(guān)心。最后他來到小母馬跟前,小母馬不僅聽著他的傾訴,而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情,形成了一個鮮明的對比

20.BB蘇軾是北宋時期的文學家與書畫家,他開創(chuàng)了豪放詞派,橫掃當時綺艷柔靡風尚,新天下耳目

21.這段話是項羽的自述

22.運用類比(比喻)來闡明道理

23.DDD項,故園指的是京師長安,杜甫以長安為第二故鄉(xiāng)

24.提倡內(nèi)外統(tǒng)一,心手相應

25.面對衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無所畏懼,而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑,用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛(wèi)律。在這場勸說的斗爭中,蘇武取得了精神上的勝利。面對李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內(nèi)心也深受感觸,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國效命的信念戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,使李陵羞愧而去。不管是威逼利誘、死的威脅,還是肺腑之言的勸說,都打動不了忠貞如一的蘇武,他是一個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!

26.這段文字從文人與秋的關(guān)系入手,突出秋天的韻味,深化人對秋天的感觸

27.CC故園心的主要內(nèi)涵是詩人思念京師長安之心

28.BB《老子》又名《道德經(jīng)》,是道家學派的經(jīng)典著作

29.嘆人生如流水,一去不復返

30.人民當家做主的時代

31.講:謀劃

32.自多:自夸

33.日滋:一天天增多

34.工:巧妙,精致

35.包:吞并

36.施:延,擴展

37.絕:橫渡

38.茍:如果

39.窮者:指仕途困躓的人

40.膺:承受

41.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜,更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前,一切美麗的語言仿佛都失去了力量,所以說這份愛無法描述

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知,畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

43.各展美好,共建和諧各美其美,美人之美,美美與共,天下大同,也就是說,我們要學會欣賞自己的美,發(fā)揮自身優(yōu)勢,同時也要欣賞他人的美,學習他人的長處,唯有如此,方能建立天下大同的世界。就如一個淡水魚塘,其群落的垂直結(jié)構(gòu)讓池塘中所有的

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